মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনাদের শান মুবারক উনার খিলাফ যারা বক্তব্য পেশ করবে, উনাদের মানহানি করবে, উনাদের ব্যাপারে অপবাদ দিবে, চু-চেরা, ক্বীল-ক্বাল করবে, মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র শরীয়ত মুবারক উনার ফতওয়া অনুযায়ী তারা সবচেয়ে বড় কাট্টা কাফির, চিরজাহান্নামী। তারা ইবলীসের চেয়েও চরম মাল‘ঊন। তাদের প্রত্যেককেই লা’নাতুল্লাহি আলাইহি বলা ফরয, ফরয এবং ফরয। তাদের জন্য অত্যন্ত কঠিন ও লাঞ্ছিত শাস্তি অপেক্ষমান। এ প্রসঙ্গে স্বয়ং যিনি খ্বালিক মালিক রব মহান আল্লাহ পাক তিনি নিজেই ইরশাদ মুবারক করেন,
م বাকি অংশ পড়ুন...
হযরত ইমাম ইবনে রজব হাম্বলী রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার কিতাব থেকে দলীল:
হযরত ইমাম ইবনে রজব হাম্বলী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি উনার অপর দুই কিতাবে বলেন,
وَخَوَاصُّ الْمُؤْمِنِيْنَ يَجْتَهِدُوْنَ عَلٰى ذٰلِكَ كُلَّ يَوْمٍ وَوَقْتٍ فَلِهٰذَا كَانَتْ اَيَّامُهُمْ كُلُّهَا اَعْيَادًا وِلِذٰلِكَ كَانَتْ اَعْيَادُهُمْ فِى الْجَنَّةِ مُسْتَمِرَّةً
অর্থ: “আর খাছ মু’মিনগণ উনারা প্রতিদিন এবং প্রতিটি সময় ঐ সমস্ত বিষয় বাস্তবায়নে চেষ্টা-কোশেশ করেন, ফলে উনাদের প্রতিটি দিনই ঈদ। আর এ কারণে সম্মানিত জান্নাত মুবারক উনার মধ্যে উনাদের ঈদ হবেন স্থায়ী অর্থাৎ সম্মানিত জান্নাত মুবারক উনার মধ্যে উনাদের জন্ঠবাকি অংশ পড়ুন...
নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-
يَا جَابِرُ رَضِىَ اللهُ تَعَالـٰى عَنْهُ اِنَّ اللهَ تَعَالـٰى قَدْ خَلَقَ قَبْلَ الْاَشْيَاءِ نُوْرَ نَبِيِّكَ مِنْ نُّوْرِهٖ فَجَعَلَ ذٰلِكَ النُّوْرُ يَدُوْرُ بِالْقُدْرَةِ حَيْثُ شَاءَ اللهُ تَعَالـٰى
অর্র্থ: “হে হযরত জাবির রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু! নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ পাক তিনি সমস্ত কিছুর পূর্বে সর্বপ্রথম আপনার যিনি মহাসম্মানিত নবী ও রসূল, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিত মহাপবিত্র নূর মুবারক উনাকে সৃষ্টি করেছেন অর্থাৎ প্রকাশ করà§ বাকি অংশ পড়ুন...
রহমাতুল্লিল ‘আলামীন, ছাহিবু সাইয়্যিদি সাইয়্যিদিল আ’ইয়াদ শরীফ, ইমামুল আইম্মাহ্, মুজাদ্দিদুয যামান, কুতুবুল আলম, মুহইউস সুন্নাহ, মাহিউল বিদয়াহ, গাউছুল আ’যম, আযীযুয যামান, ক্বইউমুয যামান, আল জাব্বারিউল আউওয়াল, আল ক্বউইউল আউওয়াল, আস সাফফাহ, হাবীবুল্লাহ, আহলু বাইতি রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, মাওলানা মামদূহ মুর্শিদ ক্বিবলা সাইয়্যিদুনা হযরত সুলত্বানুন নাছীর আলাইহিস সালাম তিনি বলেন, “সম্মানিত শরীয়ত উনার দৃষ্টিতে- পবিত্র মসজিদের ভিতরে চেয়ার-টেবিল প্রবেশ করানো এবং সেগুলোতে পবিত্র ছলাত বা নামায আদায় করা বিদয়াতে সাইà বাকি অংশ পড়ুন...
অমুসলিমদেরকে ভাই বলা নিষেধ এ ব্যাপারে ফতওয়া:
যেমন-এ প্রসঙ্গে, ফতওয়ায় নূরি আলাদ্দারবী লিল উছাইম কিতাবের ৪র্থ খন্ড, ২য় পৃষ্ঠায় উল্লেখ আছে-
فَلَا يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِ أَن يَّصِفَ الْكَافِرَ أَيًّا كَانَ نَوْعُ كُفْرِهِ سَوَاءً كَانَ نَصْرَانِيًّا أَمِ يَّهُوْدِياً أَمْ مَجُوْسِيًّا أَمْ مُلْحِدًا دَهْرِيًّا لَا يَجُوْزُ لَهُ أَن يَّصِفَهُ بِالْأَخِ أَبَداً فَاحْذُرْ يَا أَخِيْ مِثْلُ هَذَا التَّعْبِيْرُ
সুতরাং কোন মুসলমানদের জন্য কাফেরদের গুণাবলী বর্ণনা করা বৈধ নয়, চাই সে নাছারা হোক অথবা ইহুদী হোক অথবা কোন হিন্দু হোক অথবা কট্টর নাস্তিক হোক তাকে কখনো “ভাই”বলে সম্বোধন করা জায়িয নেই।
আর তারা মুসলমানদের ভা বাকি অংশ পড়ুন...
সুওয়াল: বাতিল ৭২ ফিরক্বার কেউ কেউ বলে থাকে যে, “হযরত ইমাম ইবনে রজব হাম্বলী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি উনার ‘লাত্বায়িফুল মা‘আরিফ’ নামক কিতাবে রোযার ঈদ, কুরবানীর ঈদ, আইয়্যামে তাশরীক্ব এবং জুমু‘আর দিন ব্যতীত অন্য কোনো দিনকে ঈদ হিসেবে গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন। কাজেই, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার দুনিয়ার যমীনে আগমন অর্থাৎ বিলাদতী শান মুবারক প্রকাশের তারীখ ১২ই রবীউল আউওয়াল শরীফ উনাকে ঈদ হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না।” এ বিষয়ে সঠিক জবাব দানে বাধিত করবেন।
জাওয়াব: বাতিল ৭২ ফিরক্বার লোকদের জাতিগত স বাকি অংশ পড়ুন...
(১)
আইন বিভাগ বিচার বিভাগ, প্রশাসন বা নির্বাহী বিভাগের পর রাষ্ট্রের চতুর্থ স্তম্ভ হলো সংবাদপত্র। গতকাল বঙ্গভবনে সাংবাদিকদের সাথে সাক্ষাতে রাষ্ট্রপতি নিজেও বলেছে ‘গণমাধ্যম গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রব্যবস্থার মূলস্তম্ভ’। গণমাধ্যমের প্রতিক্রিয়ায়ই সদ্য অব্যাহতি দেয়া হলো বৈধ অস্ত্র প্রদর্শনকারী মুক্তিযুদ্ধ প্রতিমন্ত্রী ইশরাককে। যদিও অবৈধ অস্ত্র কেলেঙ্কারীতে সাবেক উপদেষ্টা আসিফকে বাদ দেয়া হয়নি। নির্বাচিত সরকার হিসেবে বিএনপি গণমাধ্যমের প্রতি সংবেদনশীল হলে তা ইতিবাচক, আপাতভাবে বলা যায়। সেক্ষেত্রে দায়বদ্ধতা এসে যায় পূজা নিয়à§ বাকি অংশ পড়ুন...
মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন,
الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ
অর্থ: তালাক দুই বার পর্যন্ত দিতে পারবে। তারপর হয়তো ন্যায়সঙ্গতভাবে রেখে দিবে অর্থাৎ রাজায়াত করবে। অন্যথায় উত্তম পন্থায় বিদায় করে দিতে পারবে। (পবিত্র সূরা বাক্বারাহ, আয়াত শরীফ ২২৯)
অর্থাৎ দুই তালাক পর্যন্ত রাজায়াত করা যায়। রাজায়াত অর্থ : স্বাভাবিক ভাবে ফিরে নেয়া । আর তিন তালাক দিলে স্বাভাবিক ভাবে ফিরে নেয়া যায়না। ফিরে আসতে চাইলে ইদ্দত পূর্ণ করতঃ অন্য কারো সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে হবে। অতঃপর সে আহাল বা স্বামী মারা গেলে অথবা তালাক দিà বাকি অংশ পড়ুন...
হাকীকী আলেম চিনতে হবে
শুনো হে মুসলমান,
ভেজাল আলেমে দেশটা ভরাট
ধর্মে নেই সম্মান।
কখনও দেখি ঐক্য গড়ে
শত্রু ঘায়েল তরে,
জ্বালাময়ী খুব বয়ান ঝারে
কৃতিত্ব দেখাবারে।
মিছিল মিটিং করছে জোরে
বড় বড় সেমিনার,
চোখ ধাধানো গণ জোয়ার
লাখো লাখো সমাহার।
কিন্তু এটা লোক দেখানো ॥
নফসানি মায়াখান।
সেথা সহস্র আশ্বাস গলাবাজিতে
চমকে বজ্রঝড়,
এতে সরকারের উপর সারিও
কাঁপতেছে থর থর।
ওই প্রতিবাদকারী নেতাদের এবার
ডাকলো যে সরকার,
মন্ত্রী-প্রধানমন্ত্রী শুনলো তাদের
জজবাহী সমাচার।
শাক দিয়ে মাছ ঢেকেই দিলো ॥
ক্ষনিকের সমাধান।
প্রধানমন্ত্রী দাবি মেনে দেà বাকি অংশ পড়ুন...












