কাফির, মুশরিকদের সাথে সম্মান সূচক ব্যবহার করা কুফরী

১ম দলীল :

এ সম্পর্কে মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছেন,

عَنْ حَضْرَتْ جَابِرٍ رَضِىَ اللهُ تَعَالٰى عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَافَحَ الْمُشْرِكُونَ أَوْ يُكَنَّوْا أَوْ يُرَحَّبَ بِهِمْ

অর্থ : হযরত জাবির রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি মুশরিকদের সাথে মুছাফাহা করতে বা তাদেরকে সম্মানসূচক শব্দ দ্বারা সম্বোধন করতে বা মারাহাবা জানাতে নিষেধ করা হয়েছে, শুভেচ্ছা-স্বাগত জানাতে নিষেধ মুবারক করেছেন অর্থাৎ করা যাবে না। (হিলইয়াতুল আউলিয়া ৯/২৩৬)



২য় দলীল :

‘আল আশবাহ্, তানভীরুল আবছার, রদ্দুল মুহ্তার, ফতওয়ায়ে শামীসহ’ অন্যান্য কিতাবে বর্ণিত রয়েছেন,

لو سلم علي الذمي تبجيلا يكفر لان تبجيل الكافر كفر

অর্থ : কেউ যদি কোনো কাফির-মুশরিক যিম্মীকে সম্মানসূচক অভিবাদন জানায়, তাহলে সে কুফরী করলো। কারণ কাফিরকে সম্মান করাও কুফরী। না‘ঊযুবিল্লাহ!



৩য় দলীল :

‘আল আশবাহ্’ কিতাবে আরো বলা হয়েছে-

لو قال لمجوسي يا استاذ تبجيلا كفر

অর্থ : কেউ যদি কোনো মজূসীকে (অগ্নি উপাসককে) সম্মান করে ‘ইয়া ওস্তায’ বলে সম্বোধন করে, তাহলেও সে কাফির হয়ে যাবে। না‘ঊযুবিল্লাহ!

অর্থাৎ কাফির, মুশরিক, বেদ্বীন-বদ্দ্বীন, ইহুদী, নাছারা, হিন্দু, বৌদ্ধ, মুজুছী, ওলামায়ে ছূ, মুনাফিক, নাস্তিক এদের সাথে সম্মানসূচক ব্যবহার করা যাবে না এবং এদেরকে সম্মানসূচক শব্দ দ্বারা সম্বোধনও করা যাবে না। যে বা যারা করবে সে বা তারা কাট্টা কাফির হবে।

তাহলে যে সকল ওলামায়ে সূ’রা মন্দির পাহারা দিয়েছে, হিন্দুদের পূজায় গিয়েছে, তাদেরকে পূজা করতে সাহায্য-সহযোগীতা করেছে, সমর্থন করেছে, তাদের সাথে মুছাফাহা ও মুয়ানাক্বা করেছে, তাদেরকে সম্মান করেছে, তা’যীম তাকরীম করে বাহ বাহ দিয়েছে এবং আরো বেশী বেশী মূর্তি তৈরী করতে বলেছে। সাথে সাথে বেশী বেশী পূঁজাও করতে বলেছে। আরো বলেছে তারাই মন্দির ও মূর্তি পাহারা দিবে যাতে তারা মনের সুখে পূঁজা করতে পারে, তাদের ফায়ছালা কী? তাদের ফয়সালা হলো সম্মানিত শরীয়ত উনার ফতওয়া অনুযায়ী তারা প্রত্যেকেই মূর্তিপূজারী ও মুশরিক হিসেবে কাট্টা কাফির ও মুরতাদ হয়েছে এতে কোন সন্দেহ নেই যারা সন্দেহ করবে তারাও কাট্টা কাফির ও মুরতাদ হবে। এদের ইমামতিতে নামাজ পড়া যায়েজ নেই। কারণ এরা মুরতাদ ও কাফির হয়ে গেছে। কেউ যদি তাদের পিছনে নামাজ পড়ে তাহলে তার নামাজ কখনোই হবে না। তাকে নামাজ অবশ্যই দোহরায়ে পড়তে হবে। অন্যথায় সে শুধুমাত্র নামাজ তরকের গুনাহে গুনাহগারই হবে না বরং সেও মুরতাদ ও কাফির হবে।