প্রসঙ্গ: পীর ছাহেব বা মুর্শিদ ক্বিবলা উনাকে ‘ক্বিবলা’ বলা জায়িয

সর্বশেষ খবর

চট্টগ্রামে ‘রোভাস্টা জাতের’ কফি চাষে নতুন সম্ভাবনা দেশে ৮ বছরে ১২২ কোটি কিমি পথ পাড়ি দিয়েছে উবার চালকরা ১৫ হাজার টন ডাল-চিনি কিনছে সরকার ভারতীয়দের বাধায় ৩ স্থলবন্দরে আমদানি-রফতানি বন্ধ! এক-এগারোর মতো টার্গেটে ব্যবসায়ীরা!

আক্বাঈদ

প্রসঙ্গ: পীর ছাহেব বা মুর্শিদ ক্বিবলা উনাকে ‘ক্বিবলা’ বলা জায়িয

, ১২ই রজবুল হারাম শরীফ, ১৪৪৪ হিজরী সন, ০৬ তাসি, ১৩৯০ শামসী সন, ৪ঠা ফেব্রুয়ারি, ২০২৩ খ্রি:, ২১ই মাঘ, ১৪২৯ ফসলী সন, ইয়াওমুছ সাবত (শনিবার) পবিত্র দ্বীন শিক্ষা

বাতিলপন্থীদের বক্তব্য: পীর ছাহেবকে ক্বিবলা বলা জায়িয নেই। কারণ মুসলমানদের একমাত্র ক্বিবলা হচ্ছে কা’বা শরীফ।

দ্বীন ইসলামের ফতওয়া: শরীয়তে পাঁচ প্রকার ক্বিবলা রয়েছে, (১) সকল ক্বিবলার বিলীনকারী ক্বিবলা হচ্ছেন, মহান আল্লাহ পাক তিনি। (২) সকল কায়িনাতের ক্বিবলা হচ্ছেন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি। তাই উনাকে ক্বিবলা ও কা’বা বলা হয়। (৩) নামাযের ক্বিবলা হচ্ছে, কা’বা শরীফ। (৪) দোয়া বা মুনাজাতের ক্বিবলা হচ্ছে, আসমান। তাই মুনাজাতের সময় হাতের তালু আসমানের দিকে রাখতে হয়। (৫) ক্বলবের ক্বিবলা হচ্ছেন, পীর ছাহেব বা মুর্শিদ ক্বিবলা। সুতরাং পীর ছাহেব বা মুর্শিদ ক্বিবলা উনাকে ‘ক্বিবলা’ বলা জায়িয রয়েছে।

[এ প্রসঙ্গে বিস্তারিত জানতে হলে মাসিক আল বাইয়্যিনাত-এর ৮২ ও ১০১তম সংখ্যা পাঠ করুন।]

[দলীলসমূহঃ শামী, দুররুল মুখতার, আইনুল ইয়াকীন, বেহেস্তী জেওর পুরাতন ছাপা ইত্যাদি]

ট্যাগসমূহঃ পীর ছাহেব মুর্শিদ ক্বিবলা