যেসব কারণে রোযা ভঙ্গ হয় এবং শুধু ক্বাযা ওয়াজিব হয় :



১. ইচ্ছাকৃত মুখ ভরে বমি করলে।

২. আহলিয়াকে বুছা বা স্পর্শ করার কারণে গোসল ফরয হওয়ার মতো কোন কিছু নির্গত হলে।

৩. কোন অখাদ্য বস্তু তথা পাথর, লোহার টুকরো, ফলের আঁটি ইত্যাদি গিলে ফেললে।

৪. স্বাভাবিক স্থান ব্যতীত অন্যস্থানে মেলামেশায় গোসল ফরয হওয়ার মতো কোন কিছু নির্গত হলে।

৫. জোরপূর্বক সম্মানিত রোযাদারকে কিছু খাওয়ানো হলে।

৬. ভুলক্রমে কিছু খেতে আরম্ভ করে রোযা ভঙ্গ হয়েছে মনে করে পুনরায় আহার করলে।

৭. কুলি করার সময় পেটে পানি চলে গেলে।

৮. প্র¯্রাব -পায়খানার রাস্তায় ওষুধ বা অন্য কিছু প্রবেশ করালে।

৯. রাত মনে করে ছুবহি ছাদিক্বের পর পানাহার করলে।

১০. সন্ধ্যা মনে করে সূর্যাস্তের পূর্বেই ইফতার করলে।

১১. মুখে বমি এনে পুনরায় তা পেটে প্রবেশ করালে।

১২. দাঁতের ফাঁক থেকে খাদ্য কণা (ছোলা বুট পরিমাণ) বের করে খেয়ে ফেললে।

১৩. শরীরের কোন ক্ষতস্থানে ওষুধ লাগানোর ফলে তা ভেতরে প্রবেশ করলে।

১৪. নাকে বা কানে তেল বা তেলবাহিত ওষুধ প্রবেশ করালে।

১৫. আগরবাতি, কয়েল, বিড়ি-সিগারেট-এর ধোঁয়া ইচ্ছাকৃতভাবে নাকে প্রবেশ করালে।

১৬. রোযা রেখে পেস্ট, কয়লা, পাউডার, ছাই ইত্যাদি যে কোন প্রকার মাজন দ্বারা দাঁত মাজা মাকরূহ। এগুলোর সামান্য অংশও যদি গলায় প্রবেশ করে তাহলে রোযা ভঙ্গ হয়ে যাবে। এছাড়া সর্বাবস্থায় গুল ব্যবহার করা হারাম। কারণ গুল মাদকদ্রব্যের অন্তর্ভুক্ত।

১৭. রাত্রি বাকি আছে মনে করে ছুবহি ছাদিক্বের পর পানাহার করলে বা নির্জনবাস করলে রোযা ভঙ্গ হয়ে যাবে। এসব ক্ষেত্রে শুধু ক্বাযা ওয়াজিব হবে। কাফফারা ওয়াজিব হবে না।



যেসব কারণে রোযা ভঙ্গ হয় এবং ক্বাযা ও কাফফারা উভয়ই ওয়াজিব হয় :



নি¤œলিখিত কাজসমূহ দ্বারা পবিত্র রোযা ভঙ্গ হয়ে যায় এবং ক্বাযা ও কাফফারা উভয়ই আদায় করা ওয়াজিব হয়। যথা:

১. ইচ্ছাকৃত নির্জনবাস করলে।

২. স্বেচ্ছায় পানাহার করলে।

৩. স্বেচ্ছায় ওষুধ পান করলে কিংবা ইনজেকশন বা ইনহেলার নিলে।

৪. শিঙ্গা লাগানোর পর রোযা নষ্ট হয়েছে মনে করে পানাহার করলে।

৫. ধূমপান করলে। গুল-জর্দা খেলে।



ক্বাযা ও কাফফারা আদায় করার নিয়ম :

ক্বাযা : একটি রোযার জন্য একটি রোযা আদায় করা।

কাফফারা : একটি রোযার জন্য দু’মাস ধারাবাহিক রোযা রাখা অথবা ষাটজন মিসকীনকে দু’বেলা তৃপ্তিসহকারে খাদ্য খাওয়ানো বা খাদ্য দান করা।

খাদ্য দানের পরিমাণ হচ্ছে প্রতি রোযার জন্য এক ফিতরা পরিমাণ। তবে দু’ কেজি আটা বা তার সমপরিমাণ মূল্য দেয়া উত্তম। অথবা কোন গোলাম আযাদ করা।