(পূর্ব প্রকাশিত পর)



জুমু‘য়া নামায উনার বিবরণ

পাঁচ ওয়াক্ত নামায আদায় করার জন্য তা জামা‘য়াতেই হোক অথবা একাকীই হোক যেমন ওয়াক্ফকৃত স্থান শর্ত নয়, তদ্রুপ জুমু‘য়া উনার জামা‘য়াত শুদ্ধ হওয়ার জন্য হানাফী মাযহাব মুতাবিক ওয়াকফকৃত স্থানের শর্তারোপ করা হয়নি।

অর্থাৎ যে কোনো স্থানে যে কোনো নামায আদায় করলেই ছহীহ হবে। কারণ জুমু‘য়া উনার নামায ফরযে আইন হওয়ার জন্য প্রধানতঃ দু’টি শর্ত পুরণ করা প্রয়োজন-

১) জুমু‘য়া ফরয হওয়ার শর্তসমূহ অর্থাৎ কাদের উপর জুমু‘য়া ফরয।

২) জুমু‘য়া ছহীহ হবার শর্তসমূহ অর্থাৎ কোন স্থানে কখন কিভাবে জুমু‘য়া ছহীহ হবে।

জুমু‘য়া ফরয হবার শর্তসমূহ

১. পুরুষ হওয়া। সুতরাং মেয়েলোকের উপর জুমু‘য়া ফরয নয়। এমনকি মেয়েলোকের জন্য যে কোনো নামায উনার জামা‘য়াতে শরীক হওয়াই আম ফতওয়া মতে মাকরূহ তাহরীমী ও খাছ ফতওয়া মতে কুফরী। (গায়াতুল আওতার, আইনী ইত্যাদি)

২. আযাদ বা স্বাধীন হওয়া। কারণ, ক্রীতদাস বা গোলামের উপর জুমু‘য়া ফরয নয়। তবে মুনীব বা মালিকের অনুমতিক্রমে আদায় করে নিলে আদায় হয়ে যাবে।

৩. মুক্বীম হওয়া অর্থাৎ মুসাফির না হওয়া। কেননা মুসাফিরের উপর জুমু‘য়া ফরয নয়। তবে মুসাফির যদি জুমু‘য়া উনার নামায আদায় করে নেয় তবে আদায় হয়ে যাবে এবং তার ইমামতি করাও জায়িয হবে।

৪. বালিগ বা প্রাপ্ত বয়স্ক হওয়া। কারণ, নাবালিগ বা অপ্রাপ্ত বয়স্কদের উপর জুমু‘য়া উনার নামায ফরয নয়।

৫. সুস্থ হওয়া। অর্থাৎ এতটুকু অসুস্থ না থাকা যে, নামায আদায় করতে আসতেই অক্ষম। যেমন ল্যাংড়া, অন্ধ অথবা খুব অসুস্থ বা বৃদ্ধ ইত্যাদি। তবে যদি ল্যাংড়া ও অন্ধকে মসজিদে পৌঁছানোর জন্য কোনো লোক থাকে আর সে জুমু‘য়া আদায় করে, তবে আদায় হয়ে যাবে।

৬. জামা‘য়াত তরক বা ত্যাগ করার ওজরসমূহ না থাকা। যেমন-ঝড়, তুফান, মুষলধারে বৃষ্টি, চোর-ডাকাতের ভয়, রাস্তা নিরাপদ না থাকা, এমন রোগীর সেবায় নিয়োজিত থাকা যাকে সেবা করার মত অন্য লোক উপস্থিত নেই এবং সে জুমু‘য়ায় চলে গেলে রোগীর মৃত্যুর আশংকা আছে ইত্যাদি।

জুমু‘য়া ছহীহ হওয়ার শর্তসমূহ

১. ইমাম বা খতীব থাকা। অন্যান্য নামায উনাদের জন্য যে উপযুক্ত জুমু‘য়া উনার নামায উনার ইমামতির জন্যও সে উপযুক্ত হবে। সুতরাং মুসাফির, রোগী ও গোলামের ইমামতিও জায়িয।

২. জামা‘য়াত হওয়া। সম্মানিত হানাফী মাযহাব মতে ইমাম ব্যতীত তিনজন মুক্তাদী হওয়া জামা‘আতের জন্য শর্ত এবং খুৎবার শুরু থেকে প্রথম রাকা‘আতের সিজদা পর্যন্ত তিনজন মুক্তাদী উপস্থিত থাকতে হবে। অর্থাৎ সিজদা করার পর মুক্তাদী যদি চলেও যায় জুমু‘য়া ছহীহ হবে।

৩. যুহর ওয়াক্ত হওয়া। অর্থাৎ যুহর ওয়াক্তের মধ্যেই জুমু‘য়া পড়তে হবে। যুহর ওয়াক্ত শুরু হওয়ার পূর্বে ও শেষ হবার পরে পড়লে হবে না।

৪. খুৎবা হওয়া। অর্থাৎ জুমু‘য়া উনার ফরয নামায উনার পূর্বে খতীব মুছল্লীদের দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে আরবীতে কমপক্ষে এক তাসবীহ পরিমাণ পাঠ করবে। খুৎবা কমপক্ষে এক তাসবীহ পরিমাণ পাঠ করা ওয়াজিব। নামায শেষে খুৎবা পড়লে জুমু‘য়া উনার নামায ছহীহ হবে না।

৫. ইযনে আম বা জনসাধারণের প্রবেশাধিকার থাকা। অর্থাৎ যে স্থানে জুমু‘য়া উনার নামায পড়া হবে, সে স্থানে সকলের প্রবেশাধিকার থাকা চাই।

৬. মিছর বা শহর হওয়া।



-সঙ্কলিত