আমাদের পত্রিকায় দেয়া হয়েছে কতগুন শাস্তি হবে। তাহলে হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনাদের শান-মান, ফাযায়িল-ফযীলত সম্পর্কে চূ-চেরা কিল ও কাল করার সুযোগটা কোথায়। এখানে স্পষ্ট বলতে হবে যে আমরা এ বিষয় কিছু জানি না। আর যদি জানো তাহলে যতটুক জানো ততটুকু বলবে এর বাইরে বলতে পারবে না। পিতা-মাতার হক্বতো সব বলে দেয়া হয়েছে। পবিত্র কুরআন শরীফ উনার মধ্যে কোন বাদ দেয়া হয়নি। সাধারণ পিতা-মাতার হক্ব এতটুকু তাহলে উনাদের সম্মান, ফযীলত কতটুকু। তাহলে উনাদের শান মুবারকে কিভাবে কথা বলতে হবে এটা মানুষের জানা নাই আদব শরাফত। পবিত্র কালামুল বাকি অংশ পড়ুন...
বিবাহ মানব জীবনের এক গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়। আগামী দিনের সুখ-দুঃখ, আনন্দ-বেদনা, হাসি-কান্না এ সময়ই রচিত হয়। এমনকি জান্নাত ও জাহান্নামের রাস্তা খুলে যায়। তাইতো কবি যথার্থ বলেছেন-
زن نیک و پارسہ فرماں بود کند مرد درویش را پادشہ
زن بد در سرائی مرد نکوں ھم دریں عالم است دوزخ او
অর্থ: নেককার স্ত্রী গরীব স্বামীকে বাদশাহ বানায়। আর বদকার স্ত্রীর কারণে নেককার ব্যক্তির দুনিয়াটা জাহান্নামে পরিনত হয়। নাউযুবিল্লাহ্ !
পবিত্র হাদীছ শরীফে বর্ণিত আছে-
عَنْ حَضْرَتْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِىَ اللهُ تَعَالٰى عَنْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدُّنْيَا كُلُّهَا مَتَاعٌ، وَخَيْرُ مَتَاع বাকি অংশ পড়ুন...
হযরত যুননুন মিছরী রহমতুল্লাহি আলাইহি যিনি বড় বুজুর্গ মহান আল্লাহ পাক উনার ওলী ছিলেন। তিনি একদিন গিয়েছেন পবিত্র কাবা শরীফ-এ হজ্জ করতে। হজ্জ শেষে তিনি বসে রয়েছেন পবিত্র কাবা শরীফ উনার সীমানার মধ্যে পবিত্র কাবা শরীফ উনার পাশে। হঠাৎ দেখলেন, একটা মেয়েলোক একটা বাচ্চাসহ সেখানে এসেছে। সে এসে বলছে, “মহান আল্লাহ পাক! সেই গোপন ওয়াদা।” বার বার সেই মেয়েলোকটা একই কথা বলছে। যখন সে এই কথা বার বার বলছে, হযরত যুননুন মিছরী রহমতুল্লাহি আলাইহি, যেখানে বসা ছিলেন সেখান থেকে উঠে গিয়ে সেই মহিলার নিকটে গিয়ে বললেন, হে মহিলা কিসের গোপন ওয়াদা? কোন গোপন ওয়াদ বাকি অংশ পড়ুন...
কাজেই সে একটা কাফির, তার গরদান ফেলে দাও। তার গরদান ফেলে দেয়া হলো। তার ফায়সালা কি তাহলে? তাহলে দেখা যাচ্ছে সম্মানিত শরীয়ত উনার মাসয়ালা হচ্ছে, হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম, হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের শান মুবারকে চূ-চেরা কিল ও কাল করলেই তার শাস্তি মৃত্যুদন্ড। এটা কিন্তু মৃত্যুর পরিবর্তে না, উনাদের শান-মান, ফাযায়িল-ফযীলত মুবারকের বিরুদ্ধে বললেই তার শাস্তি হচ্ছে মৃত্যুদন্ড। এটা মনে রাখতে হবে। আমরা একটা ফতওয়া বের করতেছি। এই কাফিরগুলি উনাদের শান মুবারকে চূ-চেরা কিল ও কাল করে যাচ্ছে, বিষয়টা কঠিন একটা বি বাকি অংশ পড়ুন...
বাতিলপন্থীদের বক্তব্য: বালা-মুছীবতের সময় ফযরের নামাযে ‘কুনূত’ পাঠ করা জায়িয। কেননা, হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি একমাস ফযরের নামাযে কুনূত পাঠ করেছিলেন।
দ্বীন ইসলাম উনার ফতওয়া: আখিরী রসূল হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একমাস ফজরের নামাযে ‘কুনূত’ পাঠ করলেও পরবর্তীতে তা ‘মানসূখ’ হয়ে গেছে। তাই এর পূর্বে ও পরে কখনো তিনি ‘কুনূতে নাযিলা’ পাঠ করেননি। এমনকি হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমগণ উনারাও কখনো ‘কুনূতে নাযিলা’ পাঠ করেননি। তাই আমাদের হানাফী মাযহাবের ইমাম, ইমাম আ’যম হযরত আবূ হানী বাকি অংশ পড়ুন...
রিয়াজত-মাশাক্কাত:
ইমামুশ শরীয়ত ওয়াত ত্বরীকত, সাইয়্যিদুল আওলিয়া, মাহবূবে সুবহানী, কুতুবে রব্বানী, গাউছুল আ’যম, মুজাদ্দিদে যামান, আওলাদে রসূল, সাইয়্যিদুনা হযরত বড়পীর ছাহিব রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি নিযামিয়া মাদরাসায় অধ্যয়নকালে বাগদাদ শরীফ-এর বিভিন্ন আওলিয়ায়ে কিরাম তথা পীর মাশায়িখগণের দরবার শরীফ-এ যাতায়াত করতেন। মাদরাসায় ইলমে ফিকাহ তথা জাহিরী ইলিম হাছিলের পাশাপাশি বাতিনী ইলিম তথা ইলমে তাছাউফ হাছিলের লক্ষ্যেই ছিল সেই যাতায়াত। তিনি অতি অল্প বয়সেই এই উপলব্ধির চরম স্তরে পৌঁছেছিলেন যে, শুধু ইলমে ফিক্বাহ তথা জাহিরী ইলিম দ্বারা বাকি অংশ পড়ুন...
আমরা একটা ফতওয়া তৈরী করেছি সেখানে কয়েকটা ইবারত আসছে। একটা হচ্ছে,
قَالَ قَاضِيَ الْقُضَاةِ لِهَمْدَانِيَّ
হামদানী থেকে কাদ্বিউল কুজাত তিনি বর্ণনা করেছেন।
كُنْتُ يَوْمًا بِحَضْرَةِ الْحَسَنِ بْنِزَيْدٍ الدَّاعِي
সাইয়্যিদুনা হযরত ইমামুছ ছানী আলাইহিস সালাম উনার ৬ষ্ঠ পুরুষ। উনার নামও হযরত হাসান ইবনে যায়িদ আদদায়ী আলাইহিস সালাম
بِطَبَرِسْتَانَ،
এখানে বলা হচ্ছে, সেই কাদ্বিউল কুজাত লিশ্ শাফিয়ী তিনি বর্ণনা করতেছেন, আমি একদিন ছিলাম। কোথায়? সেই ত্ববরিসতানের যিনি শাসক ছিলেন আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের সদস্য ইমামুছ ছানী মিন আহলি বাইতি রসূলিল্লাহি ছল্ল বাকি অংশ পড়ুন...
(৩২)
মিছর বা শহরের ব্যাখ্যা
মিছর বা শহরের তা’বীল বা ব্যাখ্যা হযরত ইমাম-মুজতাহিদ রহমতুল্লাহি আলাইহিম উনারা প্রদান করেছেন। সম্মানিত হানাফী মাযহাব উনার ইমাম রহমতুল্লাহি আলাইহিম উনাদের মধ্যে শহরের ব্যাখ্যায় বিভিন্ন ইখতিলাফ বা মতভেদ পরিলক্ষিত হয়। যেমন শহরের ব্যাখ্যায় কেউ বলেন-
১. শহর ওই স্থানকে বলে, যেখানে সর্বপ্রকার পেশার লোক বাস করে এবং প্রয়োজনীয় সকল আসবাবপত্র পাওয়া যায়।
২. কেউ বলেন, শহর ওই স্থানকে বলে, যে স্থানে দশ হাজার লোক অথবা দশ হাজার সৈন্য বাস করে।
৩. আবার কেউ বলেন, শহর ওই স্থানকে বলে, যেখানে এত পরিমাণ লোক বাস করে, যদি তাদের বাকি অংশ পড়ুন...
এ প্রসঙ্গে “ফাওয়ায়েদুল ফুওয়াদ” নামক কিতাবে উল্লেখ আছে যে, একদা দিল্লীর ৫০০ আলিমের সাথে সুলত্বানুল আউলিয়া হযরত নিযামুদ্দীন আউলিয়া রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার বাহাছ হয়। কারণ দিল্লীর সেই আলিমরা অপবাদ দিয়েছিল যে, হযরত নিযামুদ্দীন আউলিয়া রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি গান-বাজনা করেন। বাহাছে যখন এ প্রশ্ন উত্থাপন করা হলো- তখন হযরত নিযামুদ্দীন আউলিয়া রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন, আমি কস্মিনকালেও গান-বাজনা করিনা বরং আমি সামা করি। আর আমার সামা পাঠের শর্ত হচ্ছে- (১) সেখানে কোন বাদ্য-যন্ত্র থাকবে না, (২) কোন বেগানা মহিলা থাকবে না, (৩) কোন নাবালেগ দা বাকি অংশ পড়ুন...
আর সেটাই মহাসম্মানিত হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে দেখা যাচ্ছে, হযরত ইবনে উমর রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি বর্ণনা করেন।
أَنَّ اُمُّ الْمُؤْمِنِيْنَ سَيِّدِتُنَا حَضْرَتْ الرَّابِعَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ قَتَلَتْ جَارِيَةً لَهَا سَحَرَتْهَا،
উম্মুল মু’মিনীন সাইয়্যিদাতুনা হযরত আর রবিয়া’হ আলাইহাস সালাম উনার এক দাসি ছিল, যেই দাসিটা উনাকে জাদু করেছিল। জাদু ক্রিয়া করতে পারেনি। কিন্তু তিনি তার শাস্তি দিলেন মৃত্যুদন্ড। তাকে ক্বতল করা হলো। সুবহানাল্লাহি ওয়া রসূলিহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! তাহলে দেখা যাচ্ছে হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম, হযরত বাকি অংশ পড়ুন...
১৬নং পবিত্র হাদীছ শরীফ
عن حضرت كثير بن عبد الله بن عوف رَضِيَ اللهُ تَعَالـٰى عَنْهُ عن أبيه عن جده قَالَ قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتقوا زلة العالم وانتظروا فيئته
অর্থ : “হযরত কাছীর বিন আব্দুল্লাহ্ বিন আউফ রহ্মতুল্লাহি আলাইহি উনার পিতা থেকে, তিনি উনার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, খতামুন নাবিয়্যীন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ, হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, “তোমরা আলিমগণের পদস্খলনকে ভয় কর এবং উনার (সুপথে) ফিরে আসার অপেক্ষা কর।” (বায়হাক্বী শরীফ, কানযুল উম্মাল শরীফ/২৮৬৭৮, হিলওয়ানী বাকি অংশ পড়ুন...
সবক্ব নং ১৭ : তাশ্দীদ উনার ব্যবহার
ইংরেজী অক্ষর ()ি এর মত তাশ্দীদ দেখা যায়। তাশ্দীদ হরফ উনার ভিতরে একটি সাকিন হরফ লুকিয়ে রয়। তাশ্দীদ ওয়ালা হরফ দু’বার উচ্চারণ হয়।
১ম বার তার ডান দিকের হরকত উনার সাথে মিলিয়ে।
২য় বার তার নিজস্ব হরকত উনার সাথে।
তাশ্দীদযুক্ত হুরূফ উনার মশ্ক্ব (অনুশীলন)
اَبَّ اَبِّ اَبُّ اَتَّ اتِّ اتُّ اثَّ اثِّ اثُّ
اَجَّ اَجِّ اَجُّ اَحَّ احِّ احُّ اخَّ اخِّ اخُّ
اَدَّ اَدِّ اَدُّ اَذَّ اَذِّ اَذُّ اَرَّ اَرِّ اَرُّ
اَزَّ اَزِّ اَزُّ اَسَّ اَسِّ اَسُّ اَشَّ اَشِّ اَشُّ
اَصَّ اَصِّ اَصُّ اَضَّ اَضِّ اَضُّ اَطَّ اَطِّ اَطُّ
اَظَّ اَظِّ اَظُّ اَعَّ اَعِّ اَعُّ اَغَّ اَغِّ اَغُّ
اَفَّ اَفِّ اَفُّ اَقَّ اَقِّ اَقُّ اَكَّ বাকি অংশ পড়ুন...












