بُطْحٌ এর ব্যাখ্যায় ইমামুল মুহাদ্দিছীন, পবিত্র হাদীছ শরীফের বিখ্যাত ব্যাখ্যাকার ইমাম মুল্লা আলী ক্বারী রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার সর্বজন মান্য কিতাব মিশকাত শরীফের শরাহ মিরকাত শরীফের ৮ম খ- ২৪৬ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেন-

(بُطْحًا) بضم الموحدة فسكون المهملة جمع بطحاء اى كانت مبسوطة على رؤسهم لازقة غير مرتفعة عنها

অর্থ: “বুতহুন” বা-এর উপর পেশ, ত্ব-এর উপর সাকিন। বুতহুন এর বহুবচন হচ্ছে “বুতহাউন” অর্থাৎ হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের টুপি উনাদের মাথা মুবারকের সাথে লেগে থাকতো। এমনভাবে লেগে থাকতো যে, তা মাথা হতে উঁচু হয়ে থাকতো না।” “বুতহুন” এর ব্যাখ্যায় বিখ্যাত মুহাদ্দিছ ইমামুল কবীর হযরত শরফুদ্দীন হুসাইন ইব্নে মুহম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ত্বীবী রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার মশহুর কিতাব মেশকাত শরীফের ব্যাখ্যাগ্রন্থ শরহুত ত্বীবী ৮ম খ- ২১৫ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেন-

(وَبُطْحًا) بضم الياء وسكون الطاء- معناه انها كانت مبسوطة لرؤسهم غير مرتفعة عنها

অর্থ: “বুতহুন” এর অর্থ হচ্ছে নিশ্চয়ই হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের টুপি উনাদের মাথার সাথে সবদিক থেকে লেগে থাকতো, মাথা থেকে উঁচু হয়ে থাকতো না।”

পাক ভারত উপমহাদেশে যিনি সর্বপ্রথম পবিত্র হাদীছ শরীফের প্রচার-প্রসার করেন, যিনি ইমামুল মুহাদ্দিছীন হযরত আব্দুল হক্ব মুহাদ্দিছ দেহলবী রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার আলোড়ন সৃষ্টিকারী ফার্সী কিতাব “আশয়াতুল লুময়াত” ৩য় খ- ৫৪৩ পৃষ্ঠায় “বুতহুন” এর ব্যাখ্যায় লিখেন-

وَبُطْحٌ ......... یعنی بود کلاہ ھائے ایشان مدور و مبسوط چپیدہ بسرنہ دراز ویلند رفتہ بجانب ھوا-

অর্থ: “বুতহুন” অর্থাৎ হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের টুপি ছিল গোল। এমন গোল, যা মাথার সাথে লেগে থাকতো, মাথা হতে উঁচু হয়ে থাকতো না এবং বাতাসের কারণে উড়ে যেতনা।” “বুতহুন”-এর ব্যাখ্যায় বিখ্যাত মুহাদ্দিছ মাওলানা কুতুবুদ্দীন শাহ জাহান আবাদী রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার বিখ্যাত কিতাব মুযাহিরে হক্বের ৩য় খ- ৫৩৩ পৃষ্ঠায় লিখেন-

بُطْحٌ .......... یعنی تھین نوپیان ان کی مدور اور مبسوط لگی ھوئین سرسےنہ دراز ویلند کی ھوئیین اوپر ھوا کی طرف

অর্থ: “বুত্হুন” ....... অর্থাৎ হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের টুপি গোল ছিল এবং তা মাথার সাথে লেগে থাকতো, মাথা হতে উঁচু হয়ে থাকতো না। এবং বাতাসের কারণে উঠে বা উড়ে যেতনা।”

উপরোক্ত বর্ণনা ও আলোচনা দ্বারা প্রমাণিত হলো যে, “বুত্হুন” শব্দের অর্থ হচ্ছে গোল টুপি যা সবদিক থেকে মাথার সাথে লেগে থাকে এবং মাথা হতে উঁচু হয়ে থাকেনা। মুলতঃ বুত্হুন-এর উল্লেখিত অর্থই সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য, ছহীহ ও গ্রহণযোগ্য।

স্মরণযোগ্য যে, উল্লেখিত মুহাদ্দিছীনে কিরাম রহমতুল্লাহি আলাইহিম উনাদের স্ব স্ব কিতাবে তিরমিযী শরীফের উক্ত পবিত্র হাদীছ শরীফখানা উল্লেখ করেছেন ঠিকই কিন্তু بُطْحٌ يَعْنِى وَاسِعَةٌ এ অংশটুকু উনারা উনাদের নিজ নিজ কিতাবে উল্লেখ করেননি। এর দ্বারা এটাই প্রমাণিত হয় যে, “বুত্হুন” অর্থ-وَاسِعَةٌ এ অর্থ মুহাদ্দিছগণের নিকট তেমন গুরুত্বপূর্ণ বা গ্রহণযোগ্য নয়। অতএব যারা বলে, বুতহুন অর্থ وَاسِعَةٌ এ অর্থ গ্রহণ করলে গোল টুপি সুন্নত প্রমাণিত হয়না। তাদের সে বক্তব্য সম্পুর্ণ ভুল, অবান্তর ও অজ্ঞতামুলক। বরং উক্ত অর্থ গ্রহণ করার কারণে লম্বা বা দোপাট্টা, উঁচু ও পাঁচ কল্লি টুপি যে সুন্নত নয়, তাই স্পষ্ট প্রমাণিত হয়। কেননা উক্ত টুপিগুলো প্রশস্ত না হওয়ার কারণে উপরের দিকে সঙ্কুচিত হয়ে থাকে। যারফলে মাথার সাথে লেগে থাকেনা বা মাথায় ভালরূপে প্রবেশ করেনা।