(৪০৮)

{فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُول} أي: إلى كتاب الله وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم ما دام حيا وبعد وفاته إلى سُنّته، والرُّد إلى الكتاب والسنة واجب إن وُجد فيهما، فإن لم يُوجد فسبيله الاجتهاد.

অর্থ: (তোমরা মহান আল্লাহ পাক ও উনার সম্মানিত রসূল ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার দিকে প্রত্যাবর্তন করো) অর্থাৎ মহান আল্লাহ পাক উনার কিতাব কুরআন শরীফ এবং নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার দুনিয়াবী হায়াতে তাইয়্যিবা মুবারকে উনাকে আর উনার পর্দা মুবারক করার পর উনার সুন্নাহ শরীফ উনার দিকে প্রত্যাবর্তন করো। এমতাবস্থায় কিতাবুল্লাহ ও সুন্নতে রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের দিকে প্রত্যাবর্তন করা ওয়াজিব। যদি উনাদের মধ্যে সরাসরি কোন ফায়সালা না পাওয়া যায় তাহলে ইজতিহাদ বা কিয়াস উনার পথ অবলম্বন করতে হবে। (মায়ালিমুত তানযীল অর্থাৎ তাফসীরুল্ বাগবী লেখক: মুহইস সুন্নাহ হযরত আবূ মুুহম্মদ হুসাইন বিন মাসঊদ বাগবী শাফিয়ী রহমতুল্লাহি আলাইহি: ওফাত: ৫১০ হিজরী, পবিত্র সূরা নিসা শরীফ: ৫৯)

(৪০৯)

وطاعة الله واجبة على كافة الخلق. وكذا طاعة رسوله صلّى الله عليه وسلّم واجبة ايضا لقوله تعالى واطيعوا الله واطيعوا الرسول فاوجب طاعة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم على الخلق. واختلف العلماء في أولي الأمر الذين اوجب طاعتهم بقوله وأولي الأمر منكم. يعني وأطيعوا أولي الأمر منكم قال ابن عباس رضى الله عنهما وجابر رضى الله عنه هم الفقهاء والعلماء الذين يعلمون معالم الناس دينهم وهو قول الحسن والضحاك ومجاهد رحمة الله عليهم وقال ابو هريرة رضى الله عنه الأمراء والولاة وهي رواية عن ابن عباس رضى الله عنهما ايضا.

قال العلماء طاعة الإمام واجبة على الرعية ما دام على الطاعة فإذا زال عن الكتاب والسنة فلا طاعة له وإنما تجب طاعته فيما وافق الحق.

অর্থ: মহান আল্লাহ তায়ালা উনার আনুগত্য করা সমস্ত মাখলুকাতের উপর ফরয। অনুরূপ নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার অনুসরণ করা মাখলুকাতের উপর ফরয। যেমনটি মহান আল্লাহ পাক উনার কালাম মুবারক: তোমরা মহান আল্লাহ পাক উনার ও উনার রসূল ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার আনুগত্য করো। এখানে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার আনুগত্য বা অনুসরণ-অনুকরণ করাকে মাখলুকাতের উপর ফরয করে দেয়া হয়েছে।

উলিল আমর উনাদের আনুগত্য করাও ওয়াজিব বা ফরয। তবে উলিল আমর কারা এ ব্যাপারে ইখতিলাফ রয়েছে। হযরত ইবনু আব্বাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমা ও হযরত জাবির রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনারা বলেন, উলিল আমর হলেন হযরত ফুকাহা ও উলামায়ে কিরাম রহমতুল্লাহি আলাইহিম যাঁরা মানুষদেরকে সম্মানিত দ্বীন ইসলাম উনার তা’লীম দিয়ে থাকেন। ইহা হযরত হাসান, দ্বহহাক ও মুজাহিদ রহমতুল্লাহি আলাইহিম উনাদেরও মত। হযরত আবূ হুরাইরা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি বলেন, উলিল আমর হলেন আমীর-উমারা ও রাজা-বাদশাহগণ। এটা হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমা উনার একটি মত।

হযরত উলামায়ে কিরাম রহমতুল্লাহি আলাইহিম উনারা বলেন, মহান আল্লাহ পাক ও উনার রসূল, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের পূর্ণ আনুগত্যকারী ইমাম-মুজতাহিদ উনাদেরকে অনুসরণ করা ফরয। কিন্তু যদি কেউ উনাদের আনুগত্য থেকে সরে যায় তাহলে তাদেরকে অনুসরণ করা যাবে না। নিশ্চয়ই হকের উপর ইস্তিকামত থাকার শর্তে ইমাম-মুজতাহিদ উনাদের আনুগত্য করা ফরয। (লুবাবুত তা’বীল ফী মায়ানিত তানযীল অর্থাৎ তাফসীরুল খাযিন লেখক: হযরত আলাউদ্দীন আলী বিন মুহম্মদ বিন ইবরাহীম বাগদাদী শাফিয়ী খাযিন রহমতুল্লাহি আলাইহি: ওফাত: ৭৪১ হিজরী, পবিত্র সূরা নিসা শরীফ: ৫৯)

(মাসিক আল বাইয়্যিনাত থেকে সংকলিত।) (চলবে)

-০-