গান্ধী বেঁচে থাকলে মুসলিম তাড়ানোর পক্ষেই থাকতো, দাবি আসামের মুখ্যমন্ত্রীর

, ১২ শাবান শরীফ, ১৪৪৭ হিজরী সন, ০৩ তাসি, ১৩৯৩ শামসী সন , ০১ ফেব্রুয়ারি, ২০২৬ খ্রি:, ১৮ মাঘ, ১৪৩২ ফসলী সন, ইয়াওমুল আহাদ (রোববার) বিদেশের খবর

আল ইহসান ডেস্ক:

ভারতের আসামের মুখ্যমন্ত্রী হিমন্ত রাজ্যের বাংলাভাষী মুসলিমদের আবারও বাংলাদেশ থেকে যাওয়া অভিবাসী বলে বিতর্কিত আখ্যা দিয়েছে। সে ভারতীয় আদালতের রায়ের কথা উল্লেখ করে তাদের ‘মিয়া মুসলিম’ বলে উল্লেখ করে বলেছে, ‘গান্ধী বেঁচে থাকলে এই তথাকথিত অভিবাসী বিতাড়ন ইস্যুতে আসামবাসীর পাশে দাঁড়াতো।’

হিমন্ত গতকাল শনিবার বলেন, যদি গান্ধী বেঁচে থাকতো, তাহলে সে অবৈধ অভিবাসনের বিরুদ্ধে আসামবাসীর লড়াইকে সমর্থন করতো। তার মতে, রাজ্যের অধিকার ও পরিচয় রক্ষা করা কোনোভাবেই ঘৃণার প্রকাশ নয়। গান্ধীর প্রপৌত্র তুষারের সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম পোস্টের জবাবে আসামের মুখ্যমন্ত্রী বলেছে, গণতন্ত্রে সরকার বদলায় নির্বাচনের মাধ্যমে। ভয় দেখিয়ে বা কোনো নির্বাচিত মুখ্যমন্ত্রীকে আগেভাগে সরানোর চেষ্টা করে সরকার পরিবর্তন করা যায় না।

এক্সে শেয়ার করা এক পোস্টে হিমন্ত লেখে, ‘আজ যদি বাপু বেঁচে থাকতো, সে আসামবাসীর পাশেই দাঁড়াতো।

ইতিহাস বলছে, তার (গান্ধীর) হস্তক্ষেপের কারণেই আসাম পাকিস্তানের অংশ হওয়া থেকে ছুটে গিয়েছিলো।

গান্ধীর প্রপৌত্র তুষার এক্সে লিখেছিলো, ‘যদি ভারত গান্ধীর ভারতের মতো হতো, তাহলে দেশের নাগরিকরা আসামের মুখ্যমন্ত্রীকে তার অফিস থেকে টেনে বের করতো এবং তার ঘৃণামূলক মন্তব্যের জন্য তাকে অভিশংসিত করতো। দুর্ভাগ্যজনকভাবে আজ আমরা ঘৃণা ও বিভাজনের উচ্চ পুরোহিত মোদির দেশে বাস করছি।’

এই বিতর্ক শুরু হয়েছে আসামের মুখ্যমন্ত্রীর সাম্প্রতিক ‘মিয়া মুসলিম’ মন্তব্যকে ঘিরে। এই শব্দ ব্যবহার করে সে বাংলাদেশ থেকে যাওয়া তথাকথিত অভিবাসীদের বোঝাতে চেয়েছিলো বলে অভিযোগ ওঠে, যা নিয়ে তীব্র সমালোচনা হয়। হিমন্ত তার বক্তব্যের পক্ষে সাফাই দিয়ে বলে, ‘মিয়া মুসলিম’ শব্দটি সে তৈরি করেনি। তার দাবি, বাংলাদেশ থেকে আসা যে জনগোষ্ঠীটি আসামে বসতি গড়েছে, তারাই নিজেদের পরিচয় দিতে এই শব্দটি ব্যবহার করে আসছিলো।