ইসলামী শরীয়তের আলোকে কুকুর নিধন (১২)

কুকুরপূজারীদের কুফরী আক্বীদার দলীলভিত্তিক খন্ডনমূলক জবাব:
(পূর্বে প্রকাশিতের পর)

৩য় দলীল:
নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি আরো ইরশাদ মুবারক করেন,
مَا يُؤْذِيْكَ فَلَكَ اِذَايَتُهٗ قَبْلَ اَنْ يُّؤْذِيَكَ
অর্থ : যে সমস্ত প্রাণী তোমার ক্ষতি বা যন্ত্রণার কারণ হবে, তার ক্ষতি তোমার উপর আসার আগে তুমি তার ক্ষতি করো। (আল ফাওয়াকিহ্ ২/৩৫২)

৪র্থ দলীল:
এজন্য সম্মানিত শরীয়ত উনার একখানা উছূল হচ্ছেন-
اُقْتُلُ الْمُؤْذِىَ قَبْلَ اَنْ يُّؤْذِىَ
অর্থ : তুমি কষ্টদায়ক প্রাণীকে কষ্ট দেয়ার পূর্বেই হত্যা করো।
কাজেই, যে সকল কুকুরের কারণে মানুষ ক্ষতিগ্রস্ত হয়, কষ্ট পায় এবং মৃত্যুবরণ করে, সেগুলো নিধন করা বা হত্যা করা জায়েয তো অবশ্যই; এমনকি ক্ষেত্র বিশেষ ফরয।

কুকুর নিধন বিষেয় চূড়ান্ত শরয়ী ফতওয়া হলো:

বিশেষভাবে উল্লেখ্য যে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার কুকুর নিধন সম্পর্কে মহাপবিত্র ফতওয়া হলো-
তিন প্রকার কুকুর ব্যতীত অন্য সব কুকুর লালন-পালন করা নাজায়েয ও হারাম এবং সেগুলো নিধন বা হত্যা করা জায়েয়। শুধু তাই নয়; ক্ষেত্র বিশেষ মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র সুন্নত মুবারক এবং ফরয।
আর এই তিন প্রকার কুকুর হলো-
(১) বাড়ি ও গৃহপালিত পশু পাহারাদার,
(২) ক্ষেত-খামার পাহারাদার এবং
(৩) শিকারী কুকুর।
কাজেই, যারা এই ফতওয়াকে অস্বীকার করবে তারা কুফরী করবে।
উল্লেখ্য যে, সম্মানিত শরীয়ত উনার দৃষ্টিতে যে বা যারা কুফরী করে, তারা মুরতাদ হয়ে যায়। আর মুরতাদের ফয়সালা হলো- তার স্ত্রী তালাক হবে, যদি বিয়ে করে থাকে এবং এক্ষেত্রে পুনরায় তওবা না করে, বিয়ে না দোহরায়ে তার স্ত্রীর সাথে বসবাস করা বৈধ হবে না। আর এই অবস্থায় সন্তান হলে, সেই সন্তানও বৈধ হবে না। হজ্জ বাতিল হয়ে যাবে, যদি হজ্জ করে থাকে। সমস্ত নেক আমল বরবাদ হয়ে যাবে। তার ওয়ারিশসত্ব বাতিল হবে। তাকে ৩ দিন সময় দেয়া হবে তওবা করার জন্য। যদি তওবা করে, তাহলে ক্ষমা পাবে। অন্যথায় তার একমাত্র শরঈ শাস্তি মৃত্যুদ-। তার গোসল, কাফন-দাফন করা, জানাযার নামায পড়া জায়েয নেই এবং তাকে সম্মানিত মুসলমানদের কবরস্থানে দাফন করাও জায়িয নেই। বরং তাকে কুকুর-শৃগালের মত গর্তে পুতে রাখতে হবে। যারা তার গোসল, কাফন-দাফন করবে, জানাযার নামায পড়বে, তাদের উপরও একই হুকুম বর্তাবে। না‘ঊযুবিল্লাহ! সম্মানিত খিলাফত জারী থাকলে অবশ্যই তা বাস্তবায়ন করা হবে।
মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-
فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُوْنَ حَتّٰى يُحَكِّمُوْكَ فِيْمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوْا فِىْٓ اَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا
অর্থ : আপনার রব তা‘য়ালা মহান আল্লাহ পাক উনার ক্বসম! তারা কস্মিনকালেও ঈমানদার হতে পারবে না, যতক্ষণ পর্যন্ত তারা আপনাকে তাদের সমস্ত বিষয়ে ফয়সালাকারী হিসেবে মেনে না নিবে। তাদের অন্তরে কোনোরূপ সংকীর্ণতা অনুভব করবে না। অতঃপর তারা আপনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র ফয়সালা মুবারক উনাকে বিনা চূ-চেরা, ক্বীল-ক্বালে অন্তরের অন্তঃস্থল থেকে মেনে না নিবে। (পবিত্র সূরা নিসা : আয়াত শরীফ ৬৫)
অতএব, প্রত্যেক মুসলমান, পুরুষ-মহিলা, জিন-ইনসান সকলের জন্য ফরয হলো- সর্বাবস্থায় ও সর্ববিষয়ে বিনা চূ-চেরা ও ক্বীল-ক্বালে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সমস্ত নির্দেশ মুবারক পালন করা।
মহান আল্লাহ পাক তিনি আমাদের সবাইকে উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাবীব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সমস্ত পবিত্র নির্দেশ মুবারক উনার উপর সর্বাবস্থায় ও সবসময় ইস্তিক্বামত থাকার তাওফীক্ব দান করুন। আমীন!