নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার বিশেষ বুলন্দ মুবারক উনার মধ্যে একখানা শান মুবারক হচ্ছেন- তিনি হায়াতুন নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম।

বাতিল বাহাত্তর ফিরক্বার লোকেরা উনার মুবারক শানে চূ-চেরা, কিল-কাল করে থাকে কম জ্ঞান, কম বুঝের কারণে। কিছু মাল’উন আছে ইচ্ছাকৃতভাবে উনার হায়াতুন নবী, হাজির-নাজির, মুত্ত্বলা আলাল গইব ইত্যাদি বুলন্দী শান মুবারক নিয়ে চূ-চেরা করে থাকে। উদ্দেশ্য কি করে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার শান মুবারক খাটো করা যায়। নাঊযুবিল্লাহ! এই শ্রেণীর নিকৃষ্ট ব্যক্তিদের জন্য চির অসন্তুষ্টি, লা’নত ও জাহান্নামের শাস্তি নির্ধারিত রয়েছে।

অসংখ্য পবিত্র আয়াত শরীফ, পবিত্র ছহীহ হাদীছ শরীফ দ্বারা নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি যে হায়াতুন নবী; এই বিষয়টি স্পষ্টভাবে প্রমাণিত ।

মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا. لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا

অর্থ: নিশ্চয়ই আমি আপনাকে পাঠিয়েছি প্রত্যক্ষদর্শী বা স্বাক্ষ্য দানকারী, সুসংবাদ দানকারী এবং সতর্ককারী হিসেবে। এজন্য যে, (কায়িনাতবাসী) তোমরা ঈমান আনবে মহান আল্লাহ পাক উনার প্রতি এবং উনার মহাসম্মানিত রসূল, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার প্রতি। সুতরাং উনার তোমরা খিদমত বা গোলামী করো, উনাকে সম্মান করো এবং উনার ছানা-ছিফত করো সকাল-সন্ধ্যা অর্থাৎ সদা-সর্বদা। (পবিত্র সূরা ফাতহ্ শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ৮-৯)

মহান আল্লাহ পাক তিনি আরো ইরশাদ মুবারক করেন-

النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ

অর্থ: নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি এবং উনার সম্মানিতা আযওয়াজুম মুত্বহ্হারাত আলাইহিন্নাস সালাম উনারা হচ্ছেন মু’মিনদের প্রাণ হতেও অধিকতর প্রিয় এবং উনার সম্মানিতা আযওয়াজুম মুত্বহ্হারাত আলাইহিন্নাস সালাম উনারা হচ্ছেন মু’মিনগণের সম্মানিতা মাতা। (পবিত্র সূরা আহযাব শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ০৬)

মহান আল্লাহ পাক তিনি আরো ইরশাদ মুবারক করেন-

وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوْا رَسُولَ اللّـهِ وَلَا ان تَنكِحُوا ازْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ ابَدًا ۚ إِنَّ ذلِكُمْ كَانَ عِندَ اللّـهِ عَظِيمًا

অর্থ: মহান আল্লাহ পাক উনার সম্মানিত রসূল ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে কষ্ট দেয়া এবং উনার সম্মানিত আযওয়াজুম মুত্বহ্হারাত আলাইহিন্নাস সালাম উনাদেরকে বিবাহ করা তোমাদের জন্য কখনোই বৈধ নয়। মহান আল্লাহ পাক উনার নিকট এটা গুরুতর অপরাধ। (পবিত্র আহযাব শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ৫৩)

উক্ত পবিত্র আয়াত শরীফ উনার ব্যাখ্যায় ওহাবী দেওবন্দীদের মুরুব্বী মুফতে শফী তার ‘মায়ারিফুল কুরআনে’ লিখেছে, “এরূপ বলাও অবান্তর নয় যে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি পবিত্র রওযা শরীফে পবিত্র হায়াত মুবারকে (জীবিত) রয়েছেন। উনার পবিত্র বিছালী শান মুবারক প্রকাশ কোনো জীবিত স্বামীর আড়াল হয়ে যাওয়ার অনুরূপ। এজন্যই উনার ত্যাজ্য সম্পত্তি বণ্টন করা হয়নি এবং এর ভিত্তিতেই উনার সম্মানিতা আযওয়াজুম মুত্বহ্হারাত আলাইহিন্নাস সালাম উনারা অন্যান্য নারীদের মতো নন। ”

হযরত কাজী ছানাউল্লাহ পানিপথী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি উনার তাফসীরে মাযহারী নামক কিতাবে লিখেছেন-

بل حياة الانبياء عليهم السلام اقوى منهم واشد ظهور اثارها فى الخارج حتى لا يجوز النكاح ازواج النبى صلى الله عليه وسلم بخلاف الشهداء

অর্থ: বরং হযরত আম্বিয়া আলাইহিমুস সালাম উনাদের পবিত্র হায়াত মুবারক শহীদগণ উনাদের হায়াত মুবারক হতেও বহু বেশি শক্তিশালী এবং অত্যধিক তড়িৎ গতিতে প্রকাশিত হওয়াতে শ্রেষ্ঠতর। আর এ কারণেই নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সম্মানিত আযওয়াজুম মুত্বাহ্হারাত আলাইহিন্নাস সালাম উনাদেরকে বিবাহ করা জায়িয নেই। পক্ষান্তরে শহীদগণ উনাদের আহলিয়াগণকে বিবাহ করা জায়িয রয়েছে। (তাফসীরে মাযহারী ১৫২, যিকরে জামীল ৪২ পৃষ্ঠা)

এ প্রসঙ্গে কিতাবে উল্লেখ আছে-

لا عدة لانه صلى الله عليه وسلم حى فى قبره وكذالك سائر الانبياء.

অর্থ: নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সম্মানিত আযওয়াজুম মুত্বাহ্হারাত আলাইহিন্নাস সালাম অর্থাৎ হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনাদের উপর কোন ইদ্দত নেই। কেননা নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ন্যায় অন্যান্য হযরত নবী আলাইহিমুস সালাম উনারাও উনাদের রওযা মুবারকে যিন্দা আছেন। (শরহুশ শিফা ১ম খ-, ১৫২ পৃষ্ঠা) (চলবে)

-আল্লামা আবু আহমদ হুসাইন।