“দুইটি কিতাব মুবারক- ‘ইস্তিাওয়া এবং কুদরত’ এই দুইটির ব্যাখ্যা পৃথিবীর ইতিহাসে এই পর্যন্ত কেউই করতে পারেনি। যত বড় ইমাম-মুজতাহিদ যাই বলো, কেউ করতে পারেনি। দুনিয়ার সমস্ত কিতাব, সারা পৃথিবীর সমস্ত কিতাব যদি এক পাল্লায় দেয়া হয়, আর আমার এই দুইটি কিতাব মুবারক যদি এক পাল্লায় দেয়া হয়, এই দুইটি কিতাব মুবারক উনাদের ওযন বেশি হবেন। (সুবহানা মামদূহ মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম!) এটা মনে রাখবে।” (পবিত্র ২৯শে রমাদ্বান শরীফ এবং পবিত্র ১৩ই শাওওয়াল শরীফ ও পবিত্র ১৫ই শাওওয়াল শরীফ ১৪৪৭ হিজরী শরীফ)



ইযহারু হাক্বীক্বতিল কুদ্রত

আউওয়ালা র্মারাতিন ফী তারীখি খ¦লক্বিল্লাহ্

‘আলা লিসানি সাইয়্যিদিনা সুলত্বানিন নাছীর মামদূহ্ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলাহ্

আলাইহিস সালাম

(সৃষ্টির ইতিহাসে এই প্রথম সাইয়্যিদুনা সুলত্বানুন নাছীর মামদূহ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার মহাসম্মানিত নূরুস সালাম মুবারক-এ পবিত্র কুদরত মুবারক উনার হাক্বীক্বত মুবারক প্রকাশ)- ২৯

পবিত্র কুদরত মুবারক উনার কাইফিয়্যাত মুবারক সম্পর্কে কল্পনাতীত বেমেছাল খোদায়ী ইলিম মুবারক বিতরণ:

ইস্তাওয়াটা বুঝা সহজ। যদিও মানুষ এটা জানেনি, বুঝেনি। কিন্তু বলার পর তো সহজ হয়েছে। কিন্তু পবিত্র কুদরত মুবারক বুঝা কঠিন। এটা দুই ভাগ।

অধম গুনাহ্গার গোলামের আরযী: ‘দুই ভাগ। একটা হচ্ছে- হাক্বীক্বী দীদার, ছোহবত, যিয়ারত, নিয়ন্ত্রণ। আরেকটা হচ্ছে- কাইফিয়্যাত বা কিভাবে।’

জওয়াব মুবারক: হ্যাঁ।

অধম নালায়েক ফক্বীরের আরযী: কাইফিয়্যাতটা হলো- মহান আল্লাহ পাক তিনি যেভাবে আছেন, সেভাবে আছেন অর্থাৎ ছিলেন, আছেন এবং অনন্তকাল যাবৎ থাকবেন।

জওয়াব মুবারক: হ্যাঁ; সেভাবে ছিলেন, আছেন এবং অনন্তকাল যাবৎ থাকবেন। এখানে আর কোনো জুদায়ী নেই। আর কোনো ফানা নেই। মহান আল্লাহ পাক উনার কি ফানা আছে?

অধম নালায়েক গোলামের আরযী: জ্বী, না।

জওয়াব মুবারক: তাহলে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনারও কোনো ফানা নেই। আমার বলার মূল বিষয় হলো- তাহলে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিত বুলন্দী শান মুবারক কতটুকু? মহান আল্লাহ পাক তিনি মহাসম্মানিত মহাপবিত্র কুরআন শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক করেন,

وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ

“আর আমি আপনার শান-মান, ফাযায়িল-ফযীলত, বুযূর্গী-সম্মান মুবারক বুলন্দ থেকে বুলন্দতর করেছি।” সুবহানাল্লাহ! (সম্মানিত ও পবিত্র সূরা আলাম নাশ্রহ্ শরীফ: ৪)

এই সম্মানিত ও পবিত্র আয়াত শরীফ সবার মুখস্থ আছে। وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ কতদূর? এটা মানুষ বুঝে না। অর্থ বুঝে; কিন্তু কাইফিয়্যাত বুঝে না। বলে, ‘ইস্তাওয়া অর্থ- বরাবর হওয়া, সমান হওয়া, উপবেশন করা।’ ঠিক আছে। কিন্তু কাইফিয়্যাতটা কি? কাইফিয়্যাত জানে না। বিষয়টা এরকমই। পবিত্র কুদরত মুবারক উনার বিষয়টাও তারা জানে না। কোনোটাই জানে না। তাহলে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার বুলন্দী শান মুবারক কতটুকু? তাহলে মানুষ বুঝবে কিভাবে? এটা মানুষ চিন্তাই করতে পারবে না। বুঝতে পারতেছো? বুঝতে পারোনি এখনো? চিন্তা করলে বুঝবে। এটা কঠিন বিষয়। সব কিছু ভাষা দিয়ে প্রকাশ করা যাবে না। আর সব কিছু বলাও যাবে না। যতটুকু বলা সম্ভব ততটুকু আমি বললাম। বিষয়টা দুই ভাগ করে নিতে হবে।

-মুহাদ্দিছ মুহম্মদ আল আমীন।