এরপর যিনি খ্বালিক যিনি মালিক যিনি রব মহান আল্লাহ পাক তিনি বলেন,

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

সম্মানিত পবিত্র আয়াত শরীফ উনার মধ্যে বলা হচ্ছে, কি?

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ

নিশ্চয়ই যিনি খ্বালিক যিনি মালিক যিনি রব মহান আল্লাহ পাক তিনি চান, কি চান?

لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ

মহাসম্মানিত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের থেকে সমস্ত অপবিত্রতা দূর করে

وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

পবিত্র করার মতো পবিত্র করতে। সুবহানাল্লাহি ওয়া রসূলিহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! অর্থাৎ মহাসম্মানিত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদেরকে পবিত্র করার মতো পবিত্র করেই সৃষ্টি করা হয়েছে। সুবহানাল্লাহি ওয়া রসূলিহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম!

কত পবিত্র করেছেন? সেটাই মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে,

فَأَنَا وَأَهْلُ بَيْتِي مُطَهَّرُونَ مِنَ الذُّنُوبِ،

আমি এবং আমার আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম আমরা সকলেই সমস্ত অপবিত্র থেকে পবিত্র। সুবহানাল্লাহি ওয়া রসূলিহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! এটাই কিন্তু ত্বহারাত এবং ছমাদিয়াতের মাক্বাম, যেটা আমরা আলোচনা করি। ত্বহারাত এবং ছমাদিয়াতের মাক্বামে প্রবেশ না করলে এটা যে বেষ্টনী, বেলায়েত, রাজত্ব যে সীমা এই ত্বহারাত এবং ছমাদিয়াতের সীমানায় পৌঁছা না পর্যন্ত, প্রবেশ না করা পর্যন্ত কোন বান্দা-বান্দি হিসাবে পরিপূর্ণ যে ইছলাহ হাছিল করা সেটা কখনও সম্ভব না। এটাই কিন্তু মকতুবাত শরীফে হযরত মুজাদ্দিদে আলফে ছানী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেছেন, মানুষ যতই তরক্কী করুক, যতই উপরের মাক্বামে উঠুক তার কিন্তু আব আতেশ খাক বাদ চারটা বিষয় রয়ে গেছে। পানি মাটি বাতাস আগুন এটা মিলে হচ্ছে নফস। এই নফসটা মানুষকে ইচ্ছায় অনিচ্ছায় ওয়াসওয়াসা দেয়। গুনাহের দিকে রুজু করে দেয়। সে যতই উপরের মাক্বামে উঠুক অনেক সময় অজান্তেই কিছু এদিক সেদিক হয়ে যেতে পারে। কিন্তু যখন সে ত্বহারাত ও ছমাদিয়াতের মাক্বামে এই বেষ্টনীতে প্রবেশ করতে পারে তখন আর কিছুই থাকে না। সুবহানাল্লাহি ওয়া রসূলিহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! যার জন্য হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনারা সমস্ত কিছু থেকে মুক্ত। সুবহানাল্লাহি ওয়া রসূলিহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আর সেটাই বলা হচ্ছে,

أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ نَـحْنُ اَهْلُ بَيْتٍ

নিশ্চয়ই মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাবীব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি বললেন যে, আমরা হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের অন্তর্র্ভূক্ত। এটা তিনি প্রায় সময় বলতেন, তাতে কি হয়েছে? যে তোমরা জেনে রাখ,

طَهَّرَهُمُ اللهُ مِنْ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ وَمَوْضِعِ الرِّسَالَـةِ

নবুওওয়াতের বৃক্ষ, রিসালতের স্থান মূল

وَمُـخْتَلِفِ الْمَلَائِكَةِ

সমস্ত হযরত ফেরেশতা আলাইহিমুস সালাম উনাদের খিদমত, গোলামী

وَبَيْتِ الرَّحْمَةِ

রহমতের ঘর

وَمَعْدِنِ الْعِلْمِ

ইলমের খনী। আমরা সবটার থেকে পবিত্র। সুবহানাল্লাহি ওয়া রসূলিহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম!



পর্দা সর্বপ্রকার বিপদ-আপদ থেকে হিফাজত হওয়ার মাধ্যম



খলিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا

অর্থ: আমার হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আপনি হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনাদেরকে এবং আপনার বানাত আলাইহিন্নাস সালাম উনাদেরকে এবং মু’মিনদের আহলিয়াগণকে বলে দিন- উনারা যেন উনাদের চাদরের একটা অংশ চেহারা ও বুকের উপর টেনে দেন অর্থাৎ পর্দা করেন। এটা হচ্ছে- উনাদের সম্ভ্রান্ত হওয়ার পরিচয় এবং উনাদেরকে বিরক্ত না করার মাধ্যম। নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ পাক তিনি দয়ালু ও ক্ষমাশীল।” (পবিত্র সূরা আহযাব শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ৫৯)