এরপর মহান আল্লাহ পাক তিনি নিজেই বলেন-

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا

নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে, এরপর কুফরী করে আবার তারা ঈমান আনে, আবার কুফরী করে এরপর তারা কুফরী বৃদ্ধি করে তাতে মজবুত হয়ে যায়। নাউযুবিল্লাহ। তাদের কুফরিটা বৃদ্ধি করে নেয়।

এদের হুকুম সম্পর্কে মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَلَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا

যারা কুফরীর মধ্যে দৃঢ় হয়ে গেলো, মজবুত হয়ে গেলো, হারামের উপর, নাজায়িযের উপর; এরা কিন্তু ক্ষমাও পাবে না এবং মহান আল্লাহ পাক উনার তরফ থেকে হিদায়েতেরও কোন পথ পাবে না। এদের জন্য মহান আল্লাহ পাক তিনি আরো বলেন-

بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا

এরা হচ্ছে মুনাফিক, অবস্থানুযায়ী এরা ছূরত পাল্টিয়ে থাকে। এদের জন্য জাহান্নামের সংবাদ দিতে হবে, সেখানে কঠিন শাস্তি রয়েছে এদের জন্য। মহান আল্লাহ পাক তিনি বলেন, হে ঈমানদারগণ! তোমরা ঈমান আনো, যারা ঈমান আনবে তাদের জন্য নাজাত রয়েছে। আর যারা ঈমান আনার পরে কুফরী করবে তাদের জন্য কঠিন আযাব গযব রয়েছে।

আর এই বিষয়টা পবিত্র হাদীছে জিবরীল শরীফে বলা হয়েছে ঈমান সম্পর্কে, হযরত জিবরীল আলাইহিস সালাম তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, আয় মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম!

أَخْبِرْنِى عَنِ الإِيمَانِ مَا الإِيمَانُ؟ فَقَالَ الإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ

মহান আল্লাহ পাক তিনি হযরত জিবরীল আলাইহিস সালাম উনাকে পাঠালেন উম্মতদেরকে তা’লীম দেয়ার জন্য, কিভাবে মাসয়ালা জিজ্ঞাসা করতে হয়, কিভাবে আদবের সাথে তা জানার কোশেশ করতে হয়, এটা হযরত জিবরীল আলাইহিস সালাম তিনি আদবের সাথে জিজ্ঞাসা করলেন, হে মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আপনি দয়া করে আমাকে সংবাদ দিন, ঈমান কাকে বলে?

নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ, নবী আলাইহিমুস সালাম উনাদের নবী, রসূল আলাইহিমুস সালাম উনাদের রসূল হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি বললেন যে দেখো, মহান আল্লাহ পাক উনার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করা, হযরত ফেরেশতা আলাইহিমুস সালাম উনাদের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করা, কিতাবসমূহের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করা, হযরত রসূল আলাইহিমুস সালাম উনাদের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করা, পরকালের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করা এবং তাক্বদীরের ভালো এবং মন্দ সেটার প্রতিও বিশ্বাস স্থাপন করা।