মহাসম্মানিত হাদীছ শরীফ থেকে মুখ ঢেকে পর্দা করা ফরয হওয়ার দলীল:

(২২)

মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে রয়েছে-

عَنْ حَضْرَتْ ابْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللّٰهُ تَعَالٰى عَنْه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ

وَسَلَّمَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ- قَالَتْ حَضْرَت اُمّ الْمؤْمِنِيْنَ سَيِّدَتُنَا السّادِسَة عَلَيْهَا السَّلَام يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ تَصْنَعُ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ؟ قَالَ تُرْخِينَهُ شِبْرًا. قَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفَ أَقْدَامُهُنَّ؟ قَالَ تُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لَا تَزِدْنَ عَلَيْهِ-

অর্থ: হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রদ্বিয়াল্লাহু তায়া’লা আনহু উনার থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, মহাসম্মানিত হাবীব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন- যে ব্যক্তি অহংকার বশতঃ পায়ের গোড়ালীর নীচে লুঙ্গি বা বস্ত্র পরিধান করে পরকালে যিনি খালিক, যিনি মালিক, যিনি রব, মহান আল্লাহ পাক তিনি ঐ ব্যক্তির প্রতি রহমত মুবারক উনার দৃষ্টিতে তাকাবেন না। তখন হযরত উম্মুল মুমিনীন হযরত আস-সাদিসা আলাইহাস সালাম তিনি সুয়াল মুবারক করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ ইয়া হাবীবাল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মহিলাদের ঝুল কতটুকু হবে? জাওয়াবে তিনি বলেন, এক বিঘত পরিমাণ। পূণরায় তিনি সুয়াল মুবারক করলেন, যদি তাদের পায়ের গোড়ালী প্রকাশ পেয়ে যায়? জাওয়াবে তিনি বলেন, তাহলে এক হাত পরিমাণ ঝুলাবে, এর চেয়ে বেশি বৃদ্ধি করবেনা। (তিরমিযী শরীফ, নাসায়ী শরীফ, আহমদ শরীফ, আবূ দাউদ শরীফ)

উল্লেখ্য যে, ফেৎনার মূল হলো চেহারা খোলা রাখা। চেহারা দেখার কারণে, যত ফেৎনায় জড়িত হয়। পা দেখে কেউ এত ফেৎনায় জড়িত হয় না। তাই, পর পুরুষ থেকে পা আবৃত করা যেহেতু ফরয, সেহেতু চেহারা আবৃত করে প্রয়োজনে বাহিরে বের হওয়াও ফরযে আইন।



(২৩)

ধ্বণিত হয় এমন অলংকার পরিধান করা হারাম :

যিনি খালিক যিনি মালিক যিনি রব মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন,

وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ -

অর্থ: মহিলারা যেন এমনভাবে পদচারণা না করে, যাতে তাদের অলংকারের গোপনীয়তার শব্দ পর-পুরুষ শুনতে পায়। (পবিত্র সূরা নূর শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ-৩১)

অলংকারের মধ্যে যে সকল অলংকারে শব্দ বা ঝনঝনি সৃষ্টি করে এধরণের অলংকার পরিধান করা নাজায়িয, খাছ করে নূপুর পরিধান করা নাজায়িয।

মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে আরো বর্ণিত রয়েছে-

عَنْ حَضْرَت بُنَانَةَ مَوْلَاةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِىَ اللّٰهُ تَعَالٰى عَنْه عَنْ حَضْرَتْ اُمّ الْمُؤْمِنِيْنَ سَيِّدَتنَا الثَّالِثَة الصِّدِّيْقَة عَلَيْهَا السَّلَامُ قَالَتْ بَيْنَمَا هِيَ عِنْدَهَا إِذْ دُخِلَ عَلَيْهَا بِجَارِيَةٍ وَعَلَيْهَا جَلَاجِلُ يُصَوِّتْنَ فَقَالَتْ لَا تُدْخِلْنَهَا عَلَيَّ إِلَّا أَنْ تَقْطَعُوا جَلَاجِلَهَا وَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جَرَسٌ-

অর্থ: হযরত আব্দুর রহমান ইবনে হাসসান আল-আনছারী রদ্বিয়াল্লাহু তায়া’লা আনহু উনার একজন আযাদকৃত দাসী হযরত বুনানা রহমাতুল্লাহি আলাইহা তিনি মহাসম্মানিতা মহাপবিত্রা সাইয়্যিদাতুনা হযরত উম্মুল মুমিনীন আছ-ছালিছা ছিদ্দীকা আলাইহাস সালাম উনার সূত্রে বর্ণনা করেন, একদা তিনি উনার সম্মানিত ছোহবত মুবারকে অবস্থান মুবারক করতেছিলেন। এমন সময় একজন বালিকা শব্দ করে এমন অলংকার তার পায়ে পরিধান করে উনার নিকট প্রবেশ করার অনুমতি চাইলেন। তখন তিনি বললেন ততক্ষণ পর্যন্ত তুমি এখানে প্রবেশ করোনা, যতক্ষণ না তুমি তোমার এই পায়ের অলংকার কেটে নিবে। তখন তিনি বলেন, আমি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে একথা বলতে শুনেছি যে, ঐ গৃহে সম্মানিত রহমত উনার হযরত ফেরেস্তা আলাইহিমুস সালামগণ উনারা প্রবেশ করেন না, যে ঘরে অলংকারের শব্দ হয়। (আবূ দাউদ শরীফ, মুসনাদে আহমদ-৬/২৪২, মুছান্নাফ ইবনে আবী শাইাবা-৫/১৭৭, ফতহুর রব্বানী লি-তারতীবে মুসনাদিল ইমাম আহমদ বিন হাম্বল আশ-শাইবানী- ১৭/২৮১, আল-মাফাতীহু ফী শারহিল মাছাবীহি-৫/৩২, তুহফাতুল আহওয়াজী-৫/২৯৩)

মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত রয়েছে-

عَنْ حَضْرَت عَلِيّ بْن سَهْلِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ مَوْلَاةً لَهُمْ ذَهَبَتْ بِابْنَةِ حَضْرَتْ الزُّبَيْرِ رَضِىَ اللّٰهُ تَعَالٰى عَنْه إِلَى حَضْرَتْ فَاروْق اَعْظَم عَلَيْهَ السَّلَام وَفِي رِجْلِهَا أَجْرَاسٌ فَقَطَعَهَا حَضْرَتْ فَاروْقٌ اَعْظَمُ عَلَيْهَ السَّلَام ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ مَعَ كُلِّ جَرَسٍ شَيْطَانًا-

অর্থ: হযরত আলী ইবনে সাহাল ইবনে জুবাইর রদ্বিয়াল্লাহ তায়া’লা আনহু উনার থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, উনাদের একজন আযাদকৃত কৃতদাসী ছিলেন, উক্ত দাসিটি পায়ে নূপুর পরিধান করে হযরত জুবাইর রদ্বিয়াল্লাহু তায়া’লা আনহু উনার সম্মানিত বানাত উনার সাথে হযরত ফারুকে ‘আযম আলাইহিস সালাম উনার নিকট গেলেন। তখন হযরত ফারুকে আযম আলাইহিস সালাম তিনি তার পায়ের নূপুর কেটে দিলেন। অতঃপর বললেন, আমি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে বলতে শুনেছি যে, নিশ্চয়ই প্রত্যেক নূপুরের সাথে শয়তান থাকে। (আবূ দাউদ শরীফ, আল-মাফাতীহু ফী শারহিল মাছাবীহ-৫/৩২, শরহু মাছাবীহিস সুন্নাহ লিল-বাগাভী-৫/৪৩, ফয়দ্বুল ক্বদীর-২/৫২৩, তুহফাতুল আহওয়াজী-৫/২৯৩)



-মুহম্মদ মুফীদ্বুর রহমান।