মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার থেকে মুখ ঢেকে পর্দা করা ফরয হওয়ার দলীল (৯) :

كُنَّا نُغَطِّي وُجُوهَنَا مِنَ الرِّجَالِ

উক্ত পবিত্র হাদীছ শরীফ দ্বারাও মহিলাদের চেহারাসহ সমস্ত শরীর পর্দায় আবৃত করে ঘর থেকে বের হওয়া সুস্পষ্টভাবে ফরয প্রমাণিত

মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত রয়েছে-

عَنْ حَضْرَتْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِىَ اللهُ تَعَالٰى عَنْهَا قَالَت كُنَّا نُغَطِّي وُجُوهَنَا مِنَ الرِّجَالِ وَكُنَّا نَمْتَشِطُ قَبْلَ ذَلِكَ فِي الإِحْرَامِ-

অর্থ: হযরত আসমা বিনতে হযরত ছিদ্দীকে আকবর আলাইহিমাস সালাম উনার থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, ইহরাম অবস্থায় আমরা পর-পুরুষ থেকে আমাদের চেহারাসমূহ ঢেকে রাখতাম এবং ইহরাম বাঁধার পূর্বে আমরা আমাদের চুলগুলি আঁচড়িয়ে নিতাম। (ছহীহ ইবনে খুযাইমা- ৪/২০৩, আল-হিদায়াতু ফী-তাখরীজিল বিদায়া- ৫/৩০৯, আল-মুস্তাদরাকু আলাছ-ছহীহাইনি লিল-হাকিম-১/৬২৪, শরহুয-যুরকানী আলাল মুয়াত্বা- ২/৩৪৯, ইতহাফুল মাহারাতি বিল-ফাওয়ায়িদিল মুবতাকিরাতি মিন আত্বরাফিল আশরাতি লি-ইবনি হাজার-১৬/৮৩৫)



মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার থেকে মুখ ঢেকে পর্দা করা ফরয হওয়ার দলীল (১০) :

طَافَتْ بِالْبَيْتِ وَهِيَ مُنْتَقِبَةٌ

উক্ত পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার দ্বারাও মহিলাদের চেহারাসহ সমস্ত শরীর পর্দায় আবৃত করে ঘর থেকে বের হওয়া সুস্পষ্টভাবে ফরয প্রমাণিত

মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত রয়েছে-

عَنْ حَضْرَتْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْها قَالَتْ: رَأَيْتُ حَضْرَتْ اُمَّ الْمُؤْمِنِيْنَ الثَّالِثَةَ الصِّدِّيْقَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ طَافَتْ بِالْبَيْتِ وَهِيَ مُنْتَقِبَةٌ

অর্থ: হযরত ছফিয়্যাহ বিনতে শাইবা রহমাতুল্লাহি আলাইহা উনার থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি সাইয়্যিদাতুনা হযরত উম্মুল মু’মিনীন আছ-ছালিছাহ ছিদ্দীক্বাহ আলাইহাস সালাম উনাকে উনার চেহারা মুবারক নেকাব মুবারক দ্বারা আবৃত করে পবিত্র বাইতুল্লাহ শরীফ তাওয়াফ করতে দেখেছি। (আত্ব-তবাকাতুল কুবরা লি-ইবনি সা’য়াদ- ৮/৪৯, আল-মুছান্নাফু আব্দির রাযযাক- ৫/২৪-২৫)

এ কথা দিবালোকের ন্যায় স্পষ্ট যে, মহিলাদের নিকাব হলো তাদের চেহারাকে আবৃত করার আলাদা একটি কাপড়। কাজেই, উল্লেখিত পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে সম্মানিত নিক্বাব পরিধান করার অর্থই হলো হজ্জের সময়ও পর-পুরুষ থেকে চেহারা আবৃত করে নেয়া ফরয। যা উপরোল্লেখিত পবিত্র হাদীছ শরীফ

كُنَّا نُغَطِّي وُجُوهَنَا مِنَ الرِّجَالِ এবং سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا ইত্যাদি উনাদের দ্বারাও প্রমাণিত।

যদিও সাধারণভাবে ইহরাম বাঁধা অবস্থায় মহিলাদের জন্য হাত মোজা ও নিকাব পরিধান করা নিষেধ করা হয়েছে, মূলত: উক্ত নিষেধাজ্ঞা তখন যখন কোন পর-পুরুষ তাদের চেহারা দেখার সম্ভাবনা না থাকে এবং বে-পর্দা হওয়ার আশংকা না থাকে। যদি পর-পুরুষ ইহরাম অবস্থায়ও চেহারা দেখার সম্ভাবনা থাকে অথবা বেপর্দা হওয়ার আশংকা থাকে, তাহলে উক্ত ইহরাম অবস্থায়ও চেহারা আবৃত করে নেয়া ফরয। মূলত: হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমগণ উনাদের সময় পবিত্র হজ্জ আদায়কালে মানুষের সমাগম কম ছিলো। যার কারণে মহিলাগণ পবিত্র হজ্জ উনার বিধান মুবারক পালন করার সময় আজকের মতো পুরুষগণ উনাদের এত সমাগম ছিলোনা। যা উল্লেখিত- فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا অর্থাৎ যখন পুরুষগণ আমাদের কাফেলার নিকটবর্তী হতেন। উক্ত পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার দ্বারা স্পষ্টভাবে প্রমাণিত।

তাই, পরবর্তী সময়ে বা বর্তমানে পবিত্র হজ্জের সময় লোক সমাগম অধিক পরিমাণে হওয়ায় মহিলাদের জন্য সার্বক্ষণিক চেহারা আবৃত করে রাখা ফরয।



-মুহম্মদ মুফীদ্বুর রহমান।