মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার থেকে মুখ ঢেকে পর্দা করা ফরয হওয়ার দলীল (৩) :

فَجَعَلُوا يُرِيدُونَهَا عَلَى كَشْفِ وَجْهِهَا

উক্ত পবিত্র হাদীছ শরীফ দ্বারা মহিলাদের চেহারাসহ সমস্ত শরীর পর্দায় আবৃত করে ঘর থেকে বের হওয়া দিবালোকের ন্যায় স্পষ্টভাবে ফরয প্রমাণিত

মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত রয়েছে-

عَنْ حَضْرَتْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرَ بْنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ رَضِيَ اللّٰهُ تَعَالٰى عَنْهُمْ عَنْ حَضْرَتْ أَبِي عَوْنٍ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ قَالَ كَانَ مِنْ أَمْرِ بَنِي قَيْنُقَاعَ أَنَّ اِمْرَأَةً مِّنْ الْعَرَبِ قَدِمَتْ بِجَلَبٍ لَهَا، فَبَاعَتْهُ بِسُوقِ بَنِي قَيْنُقَاعَ، وَجَلَسَتْ إلَى صَائِغٍ بِهَا، فَجَعَلُوا يُرِيدُونَهَا عَلَى كَشْفِ وَجْهِهَا، فَأَبَتْ فَعَمِدَ الصَّائِغُ إلَى طَرَفِ ثَوْبِهَا فَعَقَدَهٗ إلَى ظَهْرِهَا، فَلَمَّا قَامَتْ اِنْكَشَفَتْ سَوْأَتُهَا، فَضَحِكُوا بِهَا، فَصَاحَتْ. فَوَثَبَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الصّائِغِ فَقَتَلَهُ وَكَانَ يَهُودِيًّا، وَشَدَّتِ الْيَهُودُ عَلَى الْمُسْلِمِ فَقَتَلُوهُ -

অর্থ: হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে ‘জাফর ইবনে মিসওয়ার ইবনে মারখরামা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের থেকে বর্ণিত: হযরত আবূ ‘আউন রহমাতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন- ঘটনাটি ছিলো বণী কাইনুকার। তাহলো- নিশ্চয়ই আরবের একজন হযরত মহিলা ছাহাবিয়্যা রদ্বিয়াল্লাহু তায়া’লা আনহা তিনি পবিত্র মাদীনা শরীফে অবস্থিত বণী কাইনুকার বাজারে (চেহারা ঢেকে পর্দা অবস্থায়) দুধ বিক্রি করতে গেলেন। তিনি একজন স্বর্ণকারের দোকানের নিকটে গিয়ে দুধ নিয়ে বসলেন। তখন তারা উনাকে দেখে উনার চেহারা থেকে আবৃত পর্দা সড়াতে চেষ্টা করলো। কিন্তু তিনি অস্বিকার করলেন, অত:পর স্বর্ণকারটি উনার পিছনের দিকে গিয়ে উনার অজান্তেই কাপড়ের প্রান্তে গিট দিয়ে দিলো। যখন তিনি দাঁড়ালেন তখন উনার সতর খুলে গেল, তা দেখে তারা পরস্পর হাসতে লাগলো। তখন উক্ত হযরত মহিলা ছাহাবিয়্যাহ রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহা তিনি চিৎকার দিলেই একজন হযরত পুরুষ ছাহাবী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি এসে ঐ স্বর্ণকারকে হত্যা করলেন। সে ছিলো ইহুদী, তাই তারা উক্ত মুসলমান ছাহাবী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনাকে আক্রমণ করে শহীদ করে ফেললো।

(মিন্নাতুল মুন‘য়িম ফী শারহি ছহীহ মুসলিম-৩/১৯৩, ফী-জিলালিল কুরআন-৫/২৮৪৬, আল- মাওয়াহিবুল লাদুন্নিয়া বিল মিনাহিল মুহম্মদিয়া-১/২৩২, আল-মুহীত্বু ফীল আহাদীছিন নবভিয়্যাহ- ১৪৪/১২৩, আল-বাহরুল মুহীতুছ ছাজ্জাজ ফী শারহি ছহীহিল ইমাম মুসলিম ইবনে হাজ্জাজ-৩০/৬৫৪, আস সীরাতুন নবভিয়্যাহ-৩/৬, আর রওদ্বুল উনফ-৫/২৭৭, ‘উয়ূনুল আছার-১/৩৪৩, ফিক্বহুস সীরাত লিল গাযালী -২৪৭ পৃষ্ঠা, সীরাতু ইবনি হিশাম-২/৪৮, শারহুয যারকানী আলাল মাওয়াহিব- ২/৩৫০, আল ইকতিফাউ বিমা তাদ্বাম্মানাহু মিন মাগাযী রসূলিল্লাহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম- ১/৩৬৫, সুবুলুস সালাম মিন ছহীহি সীরাতি খাইরিল আনাম ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-১/৩৩৫, আর রাহীকুল মাখতূম- ১/২১৬, আস সীরাতুল হালাবিয়্যাহ- ১/১৮৫, আল-আসাসুন ফীস সুন্নাতি ওয়া ফিক্বহিহা-১/৫১০, আল ‘আজালাতুস সানিয়্যাহ ‘আলা আলফিয়্যাতিস সীরাতিন নবভিয়্যাহ-৫৪২ পৃষ্ঠা, আল বিদায়া ওয়ন নিহায়া (আল ফিকর)- ৪/৪, তাফসীরুশ ‘শারাভী-৬/৩২৬৮, তাছাড়াও উক্ত হাদীছ শরীফ খানা নাজমুদ্দুরার ফী-তানাসুবিল আয়াতি ওয়াস সুয়ার-১৯তম খ-, ৪৫৪ পৃষ্ঠায় এবং আস সীরাজুল মুনীর ফীল ই‘য়ানাতি ‘আলা ‘মারিফাতি ‘বাদি মা‘য়ানি কালামি রাব্বিনাল হাকীমিল খাবীর ৪ খ-, ২৫২ পৃষ্ঠায় হযরত ইবনে আব্বাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়া’লা আনহু উনার থেকে বর্ণিত রয়েছে)



-মুহম্মদ মুফীদ্বুর রহমান।