(পূর্বে প্রকাশিতের পর)

১৬। শায়েখ বা মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার নিকট অপরের সালাম নিয়ে আসা আদবের খিলাফ। উনার নিকট এসে কিছুদিন থাকার ইচ্ছা হলে পূর্বেই চিঠি-পত্রাদি বা অন্য কোনো মারফত অনুমতি নিয়ে আসা দরকার। চিঠি-পত্রাদি সরাসরি মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার নিকট না লিখে দরবার শরীফ উনার অন্য কারো নিকট লেখাই অধিক শিষ্টতা বা আদব।

১৭। শায়েখ বা মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার সাথে কখনোই তর্ক-বিতর্ক করবেনা। উনার উপর নিজ ইচ্ছা চাপানোর চেষ্টা করবেনা বরং উনার ইচ্ছানুসারে কাজ করবে। উনার নিকট এমনভাবে থাকবে, যেমন গোসলদানকারীর হাতে মৃত ব্যক্তি।

১৮। নিজের সব গুরুত্বপূর্ণ কাজ যথাসম্ভব উনার পরামর্শ অনুযায়ী করবে।

১৯। মুরীদ বা সালিক নিজকে সকলের চেয়ে নিকৃষ্ট ও হীন মনে করবে।

২০। শায়েখ বা মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম কাশফ দ্বারা মুরীদের অবস্থা জ্ঞাত হচ্ছেন, এটা না ভেবে উনার নিকট নিজ হাল বা অবস্থা জানাবে।

২১। শায়েখ বা মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার সাথে সময় ও সুযোগ বুঝে বিনয়ের সাথে কথা বলবে। উনার জবাব খুব মনোযোগ ও ভক্তিভরে শুনবে।

২২। শায়েখ বা মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার পবিত্র আওলাদ-ফরযন্দ ও আহলে বাইত শরীফ উনাদেরকে উনারই জাত মুবারক হিসেবে উনার তুল্য সম্মান করবে। উনার আত্মীয়-স্বজন উনাদেরকেও পরম শ্রদ্ধা করবে। অন্যদিকে উনার সাথে ঘনিষ্ঠতার দোহাই দিয়ে উনার নিকট মর্যাদা তলব করবেনা।

২৩। অবশ্য মুরীদ যদি প্রাণপণ চেষ্টা করেও শায়েখ বা মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার প্রতি আদবসমূহ রক্ষা করতে না পারে, তবে অবশ্য অবশ্যই উনার নিকট অক্ষমতা প্রকাশ করে মাফ নিতে হবে।

২৪। প্রত্যেক পবিত্র তরীক্বা উনার মুরীদ বা সালিকগণের জন্য স্বীয় পবিত্র তরীক্বা উনার পূর্ববর্তী বুযুর্গগণ উনাদের শাজরানামা পাঠ করা, সে বিষয়ে পূর্ণ ওয়াকিফহাল থাকা একান্ত আবশ্যক।

২৫। প্রত্যেক সালিক বা মুরীদের আপন শায়েখ বা মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার প্রতি নিবদ্ধ থাকা উচিত।

পবিত্র সবক করতঃ সালিকের কি হাছিল হলো অথবা না হলো সেদিকে দৃষ্টিপাত না করা উচিত। কেননা ইহা গইরুল্লাহ এবং সবকের হাল উপলব্ধি বা সবকের বিষয়ে অধিক জ্ঞান হাছিলের জন্য অন্য কারো দ্বারস্থ না হওয়া উচিত।

এখানে একটি বিষয় বুঝে নিতে হবে, যে মুরীদ বা সালিক নিজ শায়েখ বা মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার ওসীলায় ফানা-বাক্বা মর্তবা পর্যন্ত উপনীত, যার ইলহাম এমন প্রশস্ত ও উন্মুক্ত যে, উনার মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম তিনিও এটা অনুমোদন করেন ও উনার পূর্ণতার সাক্ষ্যদান করেন, শুধুমাত্র তিনিই নিজ ইলহাম অনুযায়ী আমল করতে পারবেন, যদিও তা উনার শায়েখ বা মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার পবিত্র ইলহাম মুবারক উনার বিপরীত হয়।

মনে রাখতে হবে, পবিত্র তরীক্বত উনার জন্য পবিত্র আদব একান্তই আবশ্যক। পবিত্র আদব ব্যতীত ছোহবত মুবারক ইখতিয়ার করে কোনো ফল পাওয়া যাবে না। এমনকি পবিত্র তরীক্বত উনার শিক্ষাই পূর্ণ হবে না। বর্ণিত আছে- হাদীয়ে বাংলা ও আসাম হযরত কারামত আলী জৈনপুরী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি উনার শায়েখ মুজাদ্দিদুয যামান হযরত সাইয়্যিদ আহমদ শহীদ বেরলভী আলাইহিস সালাম উনার দরবার শরীফ উনার মাঝে ৮ দিনে পবিত্র তরীক্বত উনার সায়ির-সুলূক শেষ করেন। কিন্তু এরপরও ১০ দিন সেখানে অবস্থান করে তিনি পবিত্র আদব শিক্ষা করেন। সুবহানাল্লাহ!