মহাসম্মানিত সুন্নত মুবারক উনার পরিভাষিক অর্থে বলা হয়-

مَا نُقِلَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ أَوْ تَقْرِيْرٍ وَعَلَى مَا جَاءَ عَنِ الصَّحَابَةِ أَوْ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ

অর্থ: ‘মহাসম্মানিত সুন্নত মুবারক হলো নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিত কথা মুবারক, মহাসম্মানিত কর্ম মুবারক ও মহাসম্মানিত মৌন সম্মতি মুবারক থেকে যা বর্ণিত হয়েছে এবং যা হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম ও হযরত খুলাফায়ে রাশিদীন আলাইহিমুস সালাম উনাদের পক্ষ থেকে এসেছে’।

কেউ কেউ বলেন-

السُّنَّةُ مَا وَرَدَ عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ أَوْ تَقْرِيْرٍ

অর্থাৎ পবিত্র সুন্নত হল, যা নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিত কথা, মহাসম্মানিত কর্ম ও মহাসম্মানিত মৌন সম্মতি মুবারক থেকে বর্ণিত হয়েছে’।



অতএব, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি যা করতে বলেছেন, তা করা মহাসম্মানিত সুন্নত মুবারক, যা তিনি নিজে করেছেন তা করা মহাসম্মানিত সুন্নত মুবারক এবং যা তিনি করতে বলেননি এবং নিজেও করেননি; কিন্তু অন্য কাউকে করতে দেখলে তাকে নিষেধ করেননি, এরূপ মৌনসম্মতিও মহাসম্মানিত সুন্নত মুবারক উনার অন্তর্ভুক্ত। বিদআত হলো মহাসম্মানিত সুন্নত মুবারক উনার বিপরীত। আর নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি যে ইবাদত করতে বলেননি, নিজে করেননি এবং মৌনসম্মতি প্রদান করেননি, এরূপ কাজ বিদআতের অন্তর্ভুক্ত।



পবিত্র সুন্নত মুবারক উনার প্রকারভেদঃ



নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিত কথা মুবারক, মহাসম্মানিত কর্ম মুবারক ও মহাসম্মানিত মৌন সম্মতি মুবারকের অনুসরণ করা যেমন মহাসম্মানিত সুন্নত মুবারক, তেমনি এর বহির্ভূত কাজকে বর্জন করাও মহাসম্মানিত সুন্নত মুবারক। অতএব অনুসরণ ও বর্জনের মাধ্যমে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার অনুসরণের ক্ষেত্রে মহাসম্মানিত সুন্নত মুবারক দুই প্রকার। যথা-

(এক) السنة الفعلية (সুন্নাতে ফি‘লিয়্যাহ) অর্থাৎ কর্মে মহাসম্মানিত সুন্নত মুবারক : নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইবাদত হিসাবে যা করেছেন অর্থাৎ উম্মতকে ইবাদত হিসেবে যা করতে বলেছেন এবং সম্মতি মুবারক প্রদান করেছেন তা পালন করা মহাসম্মানিত সুন্নত মুবারক।

মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُوْلُ فَخُذُوْهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوْا وَاتَّقُوْا اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

অর্থাৎ নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি যা নিয়ে এসেছেন তা গ্রহণ করো এবং যা নিষেধ করেছেন, তা থেকে বিরত থাকো এবং এ বিষয়ে মহান আল্লাহ পাক উনাকে ভয় করো। নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ পাক তিনি কঠিন শাস্তিদাতা। (পবিত্র সূরা হাশর শরীফ; পবিত্র আয়াত শরীফ ৭)

অত্র আয়াত শরীফে মহান আল্লাহ পাক উনার স্পষ্ট নির্দেশ মুবারক হলো, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার আনীত হুকুম মুবারক উনার বাহিরে কোন কাজই ইবাদত হিসাবে গ্রহণীয় হবে না। হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনারা প্রত্যেকটি আমল প্রতি পদে মেনে চলেছেন। সুবহানাল্লাহ!

(দুই) السنة التَركية (সুন্নতে তারকিয়্যাহ) অর্থাৎ বর্জনীয় সুন্নত : নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি যে ইবাদত করেননি, করতে বলেননি এবং সম্মতি প্রদান করেননি এমন বিষয় বর্জন করাই উনার মহাসম্মানিত সুন্নত মুবারক। এককথায় মহাসম্মানিত সুন্নত মুবারক হলো, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার পন্থা ও আদর্শ মুবারক। চাই তা আক্বীদাগত বা আমলগত হোক। এছাড়া হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের আক্বীদা ও আমলসমূহও পবিত্র সুন্নহ শরীফ উনাদের অন্তর্গত।

মহান আল্লাহ পাক তিনি সকলকে খালিছভাবে মহাসম্মানিত সুন্নত মুবারক উনার ইত্তেবা করার তাওফীক্ব দান করুন। আমীন!

-আহমদ হুসাইন