প্রসঙ্গ: মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র মদীনা শরীফ উনার সনদ (২)

উক্ত পবিত্র আয়াত শরীফ উনার শানে নুযূল সম্পর্কে হযরত আব্দুর রাজ্জার রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি হযরত জুহুরী রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার থেকে বর্ণনা করেন। এখানে কাট্টা কাফির কা’ব ইবনে আশরাফ সম্পর্কে বলা হয়েছে। এই কাট্টা কাফির কা’ব ইবনে আশরাফ তার কবিতার মাধ্যমে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ও হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের সম্পর্কে অবমাননাকর কথা-বার্তা বলতো। কবিতার মাধ্যমে সে মুশরিকদেরকে উত্তেজিত করে তুলতো। নাউযুবিল্লাহ! অন্য দিকে হযরত হাস্সান বিন ছাবিত রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি কবিতার মাধ্যমে কাট্টা কাফির কা’ব ইবনে আশরাফের কবিতার উপযুক্ত জবাব দিতেন। সুবহানাল্লাহ! (তাফসীরে মাযহারী)
পরিশেষে কাট্টা কাফির কা’ব ইবনে আশরাফকে হযরত মুহম্মদ ইবনে মাসলামা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি হত্যা করলেন। যা পূর্বে আলোচনা হয়েছে। যখন এই কাট্টা কাফির কা’ব ইবনে আশরাফ নিহত হলো, পরের দিন ইহুদীরা নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার নিকটে এসে বললো, রাতের বেলায় কা’ব ইবনে আশরাফকে কে যেন হত্যা করেছে। তখন নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি তার ব্যঙ্গ ও বিদ্রুপের কথা তুলে ধরলেন। নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদেরকে বললেন, আপনারা একটা চুক্তি সম্পাদন করুন যাতে তারা যেসব গালি-গালাজ করে ও কষ্ট দেয় তা থেকে তারা যেন বিরত থাকে। অতঃপর নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি মুসলমান তথা হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের ও তাদের মাঝে একটা চুক্তিনামা লিখার নির্দেশ মুবারক দান করেন। সুবহানাল্লাহ! (আবূ দাউদ শরীফ)
উল্লেখ্য যে, পবিত্র হিজরত মুবারকের ৩য় বছর পবিত্র শাহরুল আ’যম শরীফ কাট্টা কাফির কা’ব ইবনে আশরাফের হত্যার পর চুক্তিনামা ২য় বার সংস্কার করা হয়। ‘যাদুল মা’য়াদে’ উল্লেখ রয়েছে।
وَادَعَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلّمَ مَنْ بِالْمَدِيْنَةِ مِنَ الْيَهُوْدِ، وَ كَتَبَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهُمْ كِتَاباً
অর্থ: “নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি পবিত্র মদীনা শরীফে অবস্থানকারী ইহুদীদের সাথে চুক্তি মুবারক সম্পাদন করেন এবং তিনি উনার এবং তাদের মাঝে একটি দলীল লিপিবদ্ধ করেন। ” (মুখতাসারু সীরাতু রসূলিল্লাহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আল ফুসূলু ফি সীরাতি রসূলিল্লাহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)
পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার বর্ণনা মতে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের সাথে যে ইহুদীদের ও অন্যান্যদের মধ্যে চুক্তিনামা লিপিবদ্ধ হয় সেটাই পবিত্র মদীনা শরীফ উনার সনদ নামে পরিচিত। সুবহানাল্লাহ!
পবিত্র মদীনার সনদের চুক্তিনামা নিম্নে উপস্থাপন করা হলো-
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
১- هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلّمَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُؤْمِنِينَ مِنْ قُرَيْشٍ وَيَثْرِبَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ فَلَحِقَ بِهِمْ وَجَاهَدَ مَعَهُمْ
খ্বালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক উনার নিকট আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি বিতাড়িত শয়তান থেকে। পবিত্র সনদের শর্তগুলো হচ্ছে-
১. ইহা লিখিত হচ্ছে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার পক্ষ থেকে পত্র। হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের মধ্যে যারা কুরাইশ ও পবিত্র মদীনা শরীফবাসী হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম, মুসলমান উনাদের মধ্যে এবং যারা উনাদের অনুগামী, যারা উনাদের সাথে মিলিত হবে বা উনাদের সাথে সম্মানিত জিহাদে অংশগ্রহণ করে মিলেমিশে কাজ করবেন। (আল ইদারাতু ফি আসরির রসূলিল্লাহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, পৃষ্ঠা ২৪৯)
২- أَنَّهُمْ أُمَّةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ دُونِ النَّاسِ.
২. হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা অন্যদের থেকে স্বতন্ত্র এক সুমহান জাতি হিসাবে গণ্য হবেন। সুবহানাল্লাহ!
৩- الْمُهَاجِرُونَ مِنْ قُرَيْشٍ عَلَى رِبْعَتِهِمْ يَتَعَاقَلُونَ بَيْنَهُمْ وَهُمْ يَفْدُونَ عَانِيهمْ بِالْمَعْرُوفِ وَالْقِسْطِ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ.
৩. সম্মানিত মুহাজির কুরাইশ ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা নিজ অবস্থান মুবারকে থেকে রক্তপণ আদায় করবেন এবং উনাদের বন্দীদের মুক্তিপণ পরিশোধ করে তাদেরকে মুক্ত করবেন। যাতে করে মু’মিন উনাদের মধ্যকার পারস্পারিক সম্পর্ক ইনসাফপূর্ণ হয় ও সঠিক হয়। (অসমাপ্ত)

-আল্লামা সাইয়্যিদ আহমদ শাবীব।