(ধারাবাহিক)

মহান আল্লাহ পাক তিনি এখানে হযরত ঈসা রুহুল্লাহ আলাইহিস সালাম উনার যে গুণ বর্ণনা করেছেন তার মধ্যে এই গুণটিও বর্ণনা করে দিয়েছেন যেটা হযরত ইয়াহ্ইয়া আলাইহিস সালাম উনার সম্পর্কে উল্লেখ করা হয়েছিল। এখানে উল্লেখ করা হয়েছে যে, আমি আমার মাতার বাধ্য, আমি অবাধ্য নই। আমি আমার মাতার অবাধ্য সন্তান নই, আমি আমার মাতার বাধ্য সন্তান। এটাও মহান আল্লাহ পাক তিনি নবী আলাইহিস সালাম উনার গুণ হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

لَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا

“আমি জালিম বা জুলুমকারী নই এবং বদবখ্ত নই।”

তাহলে দেখা যাচ্ছে, যারা পিতা-মাতা বিশেষ করে মাতার সাথে জুলুম করে থাকে তারা জালিম এবং বদবখ্ত। এটাই মহান আল্লাহ পাক তিনি মহাসম্মানিত মহাপবিত্র কালামুল্লাহ শরীফ উনার মধ্যে উল্লেখ করেছেন।

এ প্রসঙ্গে বলা হয়, হযরত আবু হুরাইরা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি বর্ণনা করেন-

عن حضرت ابى هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزى ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه.

“হযরত আবু হুরাইরা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি বর্ণনা করেন যে, মহান আল্লাহ পাক উনার মহাসম্মানিত রসূল, সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, খ¦াতামুন নাবিয়্যীন হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক ফরমান, কোন সন্তানের পক্ষে তার পিতা অর্থাৎ পিতা-মাতার হক্ব আদায় করা সম্ভব নয়। কোন সন্তানের পক্ষে তার পিতা-মাতার যা হক্ব রয়েছে তা আদায় করা সম্ভব হবেনা।”

الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه

“যদি কোন সন্তান তার পিতাকে গোলাম হিসেবে পায় তাহলে সে যেন তাকে আজাদ করে দেয় তাহলে যদি কিছুটা হক তার আদায় হয়। যদি কোন সন্তান তার পিতাকে গোলাম হিসেবে পায় এবং তাকে সে আজাদ করে দেয়। তাহলে যদি কিছুটা হক্ব আদায় হয়। অন্যথায় হক্ব আদায় করা সম্ভব নয়।

এ প্রসঙ্গে বলা হয়, হযরত আবু হুরাইরা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি বর্ণনা করেন যে, একদিন উনারা হজ্বে গিয়েছেন। হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রদ্বিয়াল্লাহু আনহু ছিলেন সেখানে। এক ব্যক্তি তার মাকে কাঁধে করে তাওয়াফ করতেছিল এবং সে বলতেছিল যে দেখ, মানুষ যত বাহনেই চড়ুকনা কেন প্রত্যেকটা বাহনেই মানুষকে অস্বীকার করে চলে যায়, কিন্তু আমি আমার মাকে অস্বীকার করিনি। আমার মাকে আমি সবসময় কাঁধে কাঁধে নিয়ে চলে থাকি।

এটা বলতেছিল এমন সময় সে হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার সামনে পড়লো, পড়ার পর বললো, হে হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু! আমি তো আমার মাকে কাঁধে কাঁধে নিয়ে ফিরি, এতে কি আমার মায়ের হক্ব আদায় হয়েছে? অর্থাৎ আমি আমার মাকে তো কাঁধে কাঁধে নিয়ে ঘুরি, তাওয়াফ করতেছি, হজ্ব আদায় করতেছি, অন্যান্য যা কাজ সেগুলি সব সমাধান করতেছি। এতে কি আমার মা’র হক্ব আদায় হয়েছে?

তিনি বললেন যে দেখ, তুমি তোমার মায়ের কি হক্ব আদায় করবে, তুমি যখন জন্মগ্রহণ কর, তোমার মায়ের তখন যে প্রসব বেদনা উঠেছিল সেই কঠিন বেদনার সময় তোমার মা যখন একটা দীর্ঘশ্বাস ছেড়েছিল, সে সময় অনেক দীর্ঘশ্বাসই ছেড়ে থাকে মায়েরা। সেই একটা দীর্ঘশ্বাসের বদলাও তুমি এখন পর্যন্ত আদায় করতে পারোনি। (সুবহানাল্লাহ্)

তখন সে ব্যক্তি লা-জাওয়াব হয়ে গেল, সে মনে করেছিল, সে তার মায়ের হক্ব আদায় করেছে বা করতেছে। তিনি যখন একথা বললেন যে, একটা দীর্ঘশ্বাসের বদলাও তুমি এখন পর্যন্ত আদায় করতে পারনি তাহলে সম্পূর্ণ হক কি করে আদায় করবে? এটা শুনে তখন সে লা-জাওয়াব হয়ে গেল।

কাজেই পিতা-মাতার যে হক্ব রয়েছে এটা খুব কঠিন। প্রত্যেকের কোশেশ করা উচিত সেটা আদায় করা।