আপত্তির খন্ডন
১ নং আপত্তি : পবিত্র সাইয়্যিদুল আ’ইয়াদ শরীফ ৭ম হিজরীতে বাদশা মালেক মুজাফফর রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার সময় থেকে শুরু হয়েছে। যদি তাই হয় তবে হযরত খুলাফায়ে রাশিদীন আলাইহিমুস সালাম উনারা কিভাবে পালনের কথা বলেন?
(পূর্বপ্রকাশিতের পর)
জওয়াব :
নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ, হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি যেখানে পবিত্র বিলাদতী শান মুবারক প্রকাশ করেন সেখানে নামায আদায় করা হতো। অর্থাৎ সেখানে পবিত্র সাইয়্যিদুল আ’ইয়াদ শরীফ পালন করা হতো।
এখন তাহলে প্রশ্ন হচ্ছে, সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, নূরে মুজাসস বাকি অংশ পড়ুন...
পোশাক মানবতার এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। মনুষ্যত্ব আর পশুত্ব উভয়ের মাঝে পার্থক্য সৃষ্টিকারী বিষয়সমূহে পোশাক অন্যতম। সম্মানিত দ্বীন ইসলামে অন্যান্য বিষয়ের ন্যায় পোশাক সম্পর্কে রয়েছে সুষ্পষ্ট দিক নির্দেশনা। আর ইসলামী শরীয়তে বর্ণিত পোশাকই সমস্ত নবী-রসূল আলাইহিমুস সালাম উনাদের পোশাক।
মহান আল্লাহ পাক তিনি পবিত্র দ্বীন ইসলাম উনাকে পরিপূর্ণতা প্রদান করেছেন। তাই অন্যান্য বিষয়ের ন্যায় ইসলামী পোশাক সর্বকালের, সর্বযুগের সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সর্বযুগোপযোগী পোশাক। পুরুষদের জন্য যেমন নির্দিষ্ট পোশাক রয়েছে, তেমনিভাবে মহিলাদের জন্যও রয়েছ বাকি অংশ পড়ুন...
পূর্বেই বলা হয়েছে যে, Syngenta এবং Monsanto কোম্পানী USAID এর সাথে মিলে গোল্ডেন রাইসের প্রচার-প্রসার করে। এখন আমরা আলোচনা করবো যে, বাংলাদেশে এর কিরুপ প্রভাব পড়বে।
National Security Study Memorandum 200 এর মধ্যে হেনরী কিসিঞ্জার কয়েকটি দেশের নাম উল্লেখ করেছিলো যেগুলোর মধ্যে বাংলাদেশ অন্যতম। পরবর্তীতে এই পলিসির আওতায় যত কার্যক্রম নেওয়া হয়েছে, সবগুলোতে বাংলাদেশকে অন্যতম টার্গেট রাষ্ট্র হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে। ২০০৮ সালে রকফেলার ফাউন্ডেশনের প্রেসিডেন্ট জুডিথ রোডিন বক্তব্য দেয় যে, তারা বাংলাদেশসহ অন্যান্য দেশে গোল্ডেন রাইসের সরকারী অনুমোদন প্রাপ্তির জন্য আন্ বাকি অংশ পড়ুন...
কমপক্ষে একমুষ্ঠি পরিমাণ দাড়ি রাখা ফরয-ওয়াজিব, আর এর চেয়ে কমে কাটা ও মু-ন করা হারাম হওয়ার অকাট্য দলীলসমূহ:
(১৭-১৮)
وقال العلائى فى كتاب الصوم من الدر قبيل فضل العوارض- ان الاخذ من اللحية وهى دون القبضة كما يفعله بعضى الـمغاربة ومحنثة الرجال لـم بيحه احد- واخذ كلها فعل يهود والهنود ومجوس الاعاجم. (تفسير احكام القران ج১ صفه৬৬)
অর্থ: হযরত আলাঈ রহমতুল্লাহি আলাইহি দুররে কবীল ফাছলুল আওয়ারিজ হতে “কিতাবুছ ছওমে” উল্লেখ করেন, নিশ্চয়ই এক মুষ্ঠির কমে দাড়ি কাটা, যেমন কিছু পশ্চিমা ও নপুংষকরা করে থাকে। কেউ এটাকে জায়িয বলেননি। আর দাড়ি সম্পূর্ণ মু-ন করে ফেলা ইহুদী, হিন্দু ও মজুসীদের কাজ। (তাফসীরে আহকামুল কুরআ বাকি অংশ পড়ুন...
আর এই সম্মানিত ও পবিত্র আয়াত শরীফ উনার ব্যাখ্যায় ‘তাফসীরে ইবনে কাছীর শরীফ’-এ উল্লেখ রয়েছে-
مَا ذَاكَ إِلَّا لِأَنَّ كُفْر الْيَهُودِ عِنَادٌ وَجُحُودٌ وَمُبَاهَتَةٌ لِلْحَقِّ وغَمْط لِلنَّاسِ وتَنَقص بِحَمَلَةِ الْعِلْمِ وَلِهَذَا قَتَلُوا كَثِيرًا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ حَتَّى هَمُّوا بِقَتْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ وَسَحَرُوهُ وألَّبوا عَلَيْهِ أَشْبَاهَهُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ عَلَيْهِمْ لَعَائِنُ اللَّهِ الْمُتَتَابِعَةُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
অর্থ: “ইহুদীরা ঈমানদার উনাদের সাথে যে চরম শত্রুতা পোষণ করে তার কারণ এই যে, ইহুদীদের কুফরীসমূহ- চরম অবাধ্যতা, একগুঁয়েমী, জেদ, অবিশ্বাস, আস্বীকার, হক্বের ব বাকি অংশ পড়ুন...












