হিজাব বা পর্দা ফরযে আইন হওয়ার প্রমাণ ও তার প্রাসঙ্গিক বিষয় সম্পর্কে ফতওয়া (পর্ব-৫৭)

, ১৭ জুমাদাল উলা শরীফ, ১৪৪৫ হিজরী সন, ০৩ সাবি’ ১৩৯১ শামসী সন , ০২ ডিসেম্বর, ২০২৩ খ্রি:, ১৬ অগ্রহায়ণ, ১৪৩০ ফসলী সন, ইয়াওমুছ সাবত (শনিবার) মহিলাদের পাতা

মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার আলোকে পর্দার আহকাম

অর্থাৎ একশ বছর কোন ব্যক্তি নামায, রোযা, হজ্জ, যাকাত না করলে তার সর্বোচ্চ কবীরা গুনাহর পরিমাণ হলো মাত্র ৪ লাখ ৭ হাজার আটশ’ একটা।

আর একজন পুরুষ কিংবা মহিলা যদি কোন জনসমাবেশে যোগ দেয় যে জনসমাবেশে পুরুষ বা মহিলার সংখ্যা কমপক্ষে একশ’ জন এবং সেখানে একঘণ্টা অবস্থান করে তাহলে শুধু চোখের দৃষ্টির কারণে তার কবীরা গুনাহর পরিমাণ হবে আঠারো লক্ষ। আর লোক সংখ্যা বেশি হলে এবং বেশি সময় অবস্থান করলে কত লক্ষ-কোটি কবীরা গুনাহ হবে তা বলার অপেক্ষা রাখে না। তাহলে পর্দার কত গুরুত্ব রয়েছে তা চিন্তা-ফিকিরের বিষয়।

এটা তো শুধু চোখের দৃষ্টির গুণাহর কথা বলা হলো। তদ্রƒপ প্রত্যেক অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের দ্বারা গুনাহ হয়ে থাকে। এ প্রসঙ্গে মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে, হযরত আবূ হুরাইরা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, আদম সন্তানের জন্য ব্যভিচারের একটি অংশ লিখে দেয়া হয়েছে, সে অবশ্যই তা পাবে, অন্যথা হবে না। দু’টি চোখের ব্যভিচার হলো দৃষ্টি দেয়া, জিহ্বার ব্যভিচার কথা বলা, কানদ্বয়ের ব্যভিচার শ্রবণ করা, হাতদ্বয়ের ব্যভিচার ধরা এবং পা দ্বয়ের ব্যভিচার ধাবিত হওয়া বা চলা। নফস্ বা অন্তর আকাঙ্খা বা কামনা করে, আর লজ্জাস্থান সেটাকে সত্যে অথবা মিথ্যায় পরিণত করে। (বুখারী শরীফ, ফতহুল বারী, উমদাতুল ক্বারী, ইরশাদুস্ সারী, শরহুল কিরমানী, তাইসীরুল বারী, মুসলিম শরীফ, শরহুন্ নববী, শরহুল উবাই ওয়াস্ সিনুসী, ফতহুল্ মুলহিম, আল্ মুফহিম, মিশকাত শরীফ, মিরকাত, শরহুত ত্বীবী, আত্ তা’লীকুছ্ ছবীহ্, লুময়াত, আশয়াতুল লুমায়াত, মুযাহিরে হক্ব, মিরয়াতুল মানাজীহ, তাফসীরে ইবনে কাছীর ৩য় খ- ৪৫২ পৃষ্ঠা

ইনশাআল্লাহ চলবে।