নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার যে ছিফত মুবারক রয়েছে, ওজুদ মুবারক হচ্ছে, অস্তিত্ব মুবারক নূরে হবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি যে এসেছেন সেজন্য খুশি প্রকাশ করতে বলা হয়েছে। এখন সেই খুশি প্রকাশের যে কত ফযীলত রয়েছে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার, আখিরী নবী, হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার যে ছিফত রয়েছে, ছিফত নিয়ে খুশি প্রকাশ করলেই অনেক ফযীলত পাওয়া যায়। সেটা আমরা পূর্বের সপ্তাহে আলোচনা করেছিলাম। যে, আবু লাহাব খুশি প্রকাশ করেছিল নবী হিসেবে নয়, রসূল হিসেবে নয়, তার ভ্রাতুষ্পুত্র হিসেবে। যার জন্য সে জাহান্নামী হওয়ার পরও একটা বিশেষ সুযোগ লাভ করলো।

কিন্তু কিছু মিথ্যাবাদী দাজ্জালে কাযযাব রয়েছে তারা বলে থাকে যে, আবু লাহাব করেছে তাহলে আমরা কিরূপে করবো? আবু লাহাব কিন্তু নবী হিসেবে, রসুল হিসেবে খুশি প্রকাশ করেনি, সে তার ভ্রাতুষ্পুত্র হিসেবে করেছিল। মহান আল্লাহ পাক তিনি এজন্য কুরআন শরীফ-এ বলেছেন-

لَعْنَةَ اللّٰهِ عَلَى الْكَاذِبِيْنَ

মিথ্যাবাদীদের উপর মহান আল্লাহ পাক উনার লা’নত।

وَاللّٰهُ يَشْهَدُ اِنَّ الْمُنَافِقِيْنَ لَكَاذِبُوْنَ

মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ করেন, মহান আল্লাহ পাক উনার কসম! মহান আল্লাহ পাক তিনিই সাক্ষী, নিশ্চয়ই মুনাফিকরা হচ্ছে মিথ্যাবাদী। আর মিথ্যাবাদীরা হচ্ছে মুনাফিক।

এই মিথ্যাবাদী মুনাফিক তারাই বলে থাকে, আবু লাহাব খুশি প্রকাশ করেছে তাহলে আমরা কেন খুশি প্রকাশ করবো? নাঊযুবিল্লাহ।

এখন কোন বিধর্মী যদি কোন ভাল কাজ করে তাহলে মুসলমানরা কি সেটা করবে না? সে সম্পর্কে পূর্বে আলোচনা করেছিলাম যে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ওজুদ মুবারকের খুশি প্রকাশ করলে কতটুকু ফযীলত হবে সেটাতো বলার অপেক্ষা রাখে না। নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার যে ছিফত মুবারক রয়েছে, গুণ মুবারকগুলো রয়েছে প্রতিটি ছিফত মুবারক হচ্ছে একটা লক্বব। এ প্রতিটি ছিফত মুবারকের যে কতটুকু ফযীলত রয়েছে সেটাই আলোচনা করা হয়েছে।

একজন ইহুদী মহিলা সে রমাদ্বান শরীফকে সম্মান করার কারণে জান্নাতী হয়ে গেল।

একজন খ্রিস্টান সে আশূরা মিনাল মুহররম শরীফকে তা’যীম করার কারণে সে জান্নাতী হয়ে গেল।

একজন মজুসী নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার আওলাদ উনাদেরকে সম্মান করার কারণে সে জান্নাতী হয়ে গেল।

একজন ইহুদী মহিলা দান করার কারণে সে জান্নাতী হয়ে গেল।

এটা যদি হয়ে থাকে তাহলে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ছিফতকে সম্মান করার কারণে, তা’যীম-তাকরীম করার কারণে এত ফযীলত পেয়ে থাকে তাহলে ওজুদ মুবারক যা রয়েছে সে ওজুদ মুবারকের কেউ যদি সম্মান করে, তা’যীম-তাকরীম করে তাহলে তার কতটুকু সম্মান থাকবে? সেটা বলার অপেক্ষা রাখে না।

এজন্য বলা হয়েছে যে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ছিফত মুবারককে তা’যীম-তাকরীম করলে এত ফযীলত রয়েছে। নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে তা’যমী করলেও অনেক ফযীলত রয়েছে।