সুওয়াল:

সম্পত্তি বণ্টনের ক্ষেত্রে কোন পিতা-মাতা যদি কোন সন্তানকে বেশি দেয়ার ওসীয়ত করে যায় সেক্ষেত্রে উক্ত ওসীয়ত কি পুর্ণ করা যাবে? জানতে বাসনা রাখি।



জাওয়াব:

সাধারণত কেউ কাউকে ওসীয়ত করলে তা পূরণের ক্ষেত্রে কোন রকম শরঈ বাধা-নিষেধ না থাকলে, যাকে বা যাদেরকে ওসীয়ত করা হয়েছে তাদের জন্য ওসীয়তকারীর ওসীয়ত পূরণ করাটা ওয়াজিব। কিন্তু ওসীয়তকারীর ওসীয়ত যদি সম্মানিত দ্বীন ইসলাম উনার খিলাফ বা বিরোধী হয় তাহলে সে ওসীয়ত কখনোই পূরণ বা পালন করা যাবে না। সেটা পিতা-মাতা, দাদা-দাদী, নানা-নানী যে কারোরই ওসীয়ত হোক না কেন।

এ প্রসঙ্গে পবিত্র কুরআন শরীফ উনার মধ্যে মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا

অর্থ: “আমি মানুষকে তার পিতা-মাতার সাথে সৎব্যবহার করার নির্দেশ মুবারক দিয়েছি। কিন্তু যদি তারা তোমাকে আমার সাথে এমন কিছু শরীক করার কোশেশ করে যার সম্পর্কে তোমার কোন জ্ঞান নেই, তবে তাদের কথা মান্য করো না। ” (পবিত্র সূরা আনকাবুত শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ৮)

পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-

لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ

অর্থ: “খালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক উনার নাফরমানী বা হুকুম অমান্য করে কোন সৃষ্টির আনুগত্য করা জায়িয নেই। ” (বুখারী শরীফ, মিশকাত শরীফ)

প্রতিভাত হলো, পবিত্র কুরআন শরীফ ও পবিত্র সুন্নাহ শরীফ উনাদের বিপরীত কারো কোন আদেশ, ওসীয়ত মান্য করা, পালন বা পূরণ করা জায়িয নেই।

কাজেই, পিতা-মাতার কোন সন্তানকে সম্পদ বেশি দেয়ার ওসীয়ত করা পবিত্র কুরআন শরীফ ও পবিত্র সুন্নাহ শরীফ অর্থাৎ সম্মানিত দ্বীন ইসলাম উনার সুস্পষ্ট বিরোধী। তাই উক্ত ওসীয়ত কখনোই পূর্ণ করা যাবে না। উক্ত অবৈধ ওসীয়ত পুরা করলে সংশ্লিষ্ট প্রত্যেকেই কবীরা গুনাহে গুনাহগার হবে। এবং পরকালেও কঠিন আযাবের সম্মুখিন হবে।

(দলীলসমূহ: তাফসীরে আহকামুল কুরআন, তাফসীরে কুরতুবী, তাফসীরে মাযহারী, তাফসীরে দুররে মানছূর, বুখারী শরীফ, ফতহুল বারী, উমদাতুল ক্বারী, মিশকাত শরীফ, মিরকাত শরীফ, ফতওয়ায়ে আলমগীরী, শামী, আইনুল হিদায়া, বাহরুর রায়িক, দুররুল মুখতার, রদ্দুল মুহতার, এনায়া, কেফায়া, নেহায়া ইত্যাদি)



সুওয়াল:

যদি পিতা-মাতা ছেলে-মেয়েদেরকে বাড়ী করার জন্য জমি দেয়; সামনের জমির দাম বেশি হওয়ার কারণে প্রত্যেকেই সেটা নিতে চায়। এখন বড় ছেলে সংসার দেখাশুনা করার কারণে বড় ছেলেই কি সামনের জমির হক্বদার হবে? নাকি অন্যান্যরাও হক্বদার হবে?



জাওয়াব:

উক্ত সামনের জমির হক্বদার শুধু বড় ছেলে হবে তা নয়। বরং পিতা-মাতার যতজন সন্তান বা ওয়ারিছ রয়েছে প্রত্যেকেই উক্ত সামনের জমির সমান হক্বদার হবে।

উক্ত সামনের জমিতে সকলের বাড়ী করা সম্ভব নয় সেহেতু উক্ত সামনের জমি বড় ছেলেকে বাড়ী করার জন্য দেয়া যাবে এই শর্তে যে, উক্ত সামনের জমির যে দাম তা হিসাব করে অন্য জমির দামের সাথে মিলিয়ে যে পরিমাণ দাম বা টাকা বেশি হবে সে পরিমাণ টাকা অথবা টাকার অনুপাতে জমি অন্য ছেলে-মেয়ে ও ওয়ারিছদেরকে দিয়ে দিলে জায়িয হবে।

(দলীলসমূহ: তাফসীরে আহকামুল কুরআন, তাফসীরে কুরতুবী, তাফসীরে মাযহারী, তাফসীরে দুররে মানছূর, বুখারী শরীফ, ফতহুল বারী, উমদাতুল ক্বারী, মিশকাত শরীফ, মিরকাত শরীফ, ফতওয়ায়ে আলমগীরী, শামী, আইনুল হিদায়া, বাহরুর রায়িক, ফতহুল ক্বাদির, দুরুরল মুখতার, রদ্দুল মুহতার, বেনায়া, এনায়া, কেফায়া, নেহায়া ইত্যাদি)