মহাসম্মানিত সাইয়্যিদু সাইয়্যিদিল আ’ইয়াদ শরীফ পালনের জন্য আক্বীক্বাহ্ মুবারক করা খাছ সুন্নত মুবারক (৩১)

, ০৬ যিলহজ্জ শরীফ, ১৪৪৬ হিজরী সন, ০৪ আউওয়াল, ১৩৯৩ শামসী সন , ০৩ জুন, ২০২৫ খ্রি:, ২১ জ্যৈষ্ঠ, ১৪৩২ ফসলী সন, ইয়াওমুছ ছুলাছা (মঙ্গলবার) সাইয়্যিদু সাইয়্যিদিল আ’ইয়াদ শরীফ

পূর্ববর্তী শরীয়তেও আক্বীক্বার হুকুম ছিল

৩য় দলীল

ছহীহ সনদে আরো বর্ণিত রয়েছেন,

عَنْ حَضْرَتْ بُـرَيْدَةَ رَضِىَ اللهُ تَـعَالـٰى عَنْهُ قَالَ كُـنَّا فِـى الْـجَاهِلِيَّةِ اِذَا وُلِدَ لِاَحَدِنَا غُلَامٌ ذَبَحَ شَاةٌ وَلَطَّخَ رَأْسَهٗ بِدَمِهٖ فَـلَمَّا جَاءَ الْاِسْلَامُ كُـنَّا نَذْبَحُ الشَّاةَ يَـوْمَ السَّابِعِ وَنَـحْلِقُ رَأْسَهٗ وَنُـلَطِّخُهٗ بِزَعْفَرَانٍ

“হযরত বুরায়দাহ্ রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, জাহিলীযুগে আমাদের কারো সন্তান জন্ম গ্রহণ করলে, সে একটি ছাগল বা বকরি যবেহ করতো এবং তার রক্ত শিশুর মাথায় মাখিয়ে দিতো। অতঃপর যখন মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র দ্বীন ইসলাম আগমন করলেন, তখন থেকে শিশুর জন্মের সপ্তম দিন আমরা একটি ছাগল বা বকরি যবেহ করি, তার মাথা মু-ন করি এবং তার মাথায় জাফরান মাখিয়ে দেই অর্থাৎ উত্তম সুগন্ধি ব্যবহার করি। ” সুবহানাল্লাহ! (আবূ দাঊদ শরীফ, আস সুনানুল কুবরা লিল বাইহাক্বী, আর রযীন, মিশকাত শরীফ ইত্যাদি)

এই সকল বিশুদ্ধ বর্ণনার দ্বারা অকাট্যভাবে প্রমাণিত হলো যে, পূর্ববর্তী শরীয়তেও আক্বীক্বার হুকুম ছিলো। যার কারণে জাহিলীযুগে দ্বীনে হানীফ উনার যাঁরা অনুসারী ছিলেন উনারা তো অবশ্যই; এমনকি অন্যান্যরাও শিশু সন্তানের আক্বীক্বাহ্ দিতেন।

(অসমাপ্ত)

-মুহাদ্দিছ মুহম্মদ আবূ আহমাদ ছিদ্দীক্বাহ্।