আবদুল গফুর সিদ্দিকী তার গ্রন্থে বলেছে, পশ্চিমবঙ্গের হিন্দু জমি দখলদার ও নিরক্ষর হিন্দুরা মুসলমানদেরকে বুঝাইলো, তোরা গরীব। কৃষিকার্য ও দিনমজুরী না করলে তোদের সংসার চলে না। এমতাবস্তায় তোদের প্রাত্যহিক, সাপ্তাহিক ও বার্ষিক নামায এবং রোযা, হজ্জ, যাকাত, জানাযা, দোয়া, মৃতদেহ গোসল করানো প্রভৃতি নিয়ম-কানুন করিবার সময় কোথায়? আর ঐ সকল কার্য করিয়া তোর অর্থ-উপার্জন করিবার সময় পাইবি কখন এবং সংসার-যাত্রাই বা করিবি কি প্রকারে? সুতরাং তোরাও ধর্মকার্যগুলি ছাড়িয়া দে, তোদেরও সময় নষ্ট হইবে না।

দ্বীন ইসলামের শিক্ষা হইতে বঞ্চিত পশ্চিবঙ্গের কৃষক ও কৃষিমজুর শ্রেণীর সরল-সোজা মুসলমানেরা তাদের এই পরামর্শ আন্তরিকতার সহিত গ্রহণ করিলো। ক্রমে পূর্ববঙ্গের মুসলমান সমাজেও এই ব্যাধি ছড়াইয়া পড়িলো। এই সঙ্গে আজাজিল শয়তান এবং নফস আম্মারা তাহাদিগকে প্ররোচনা দিলো। তাহারা হিন্দুদের কথার জবাবে বলিলো, ‘আপনি ঠিকই বলিয়াছেন। এতদিন আমাদিগকে এই প্রকার হিতোপদেশ আর কেহ দেয় নাই। আমরা নির্বোধ, কিছু বুঝি না। আপনি আমাদের যাহা বিবেচনা তাহা করুন। ’ (শহীদ হযরত তিতুমীর রহমতুল্লাহি আলাইহি, আবদুল গফুর সিদ্দিকী, ৫-৬ পৃষ্ঠা)

এক কুখ্যাত মালঊন, মুসলমানদের জমি দখলদার কৃষ্ণদেব মতিকে বললো, তিতু ওহাবী ধর্মাবলম্বী। ওহাবীরা তোমাদের ধর্মমতের পরম শত্রু। কিন্তু তারা এমন চালাক যে, কথার মধ্যে তাদেরকে ওহাবী বলে ধরা যাবে না। সুতরাং আমার মুসলমান প্রজাদেরকে বিপথগামী হতে দিতে পারি না। আজ থেকে তিতুর গতিবিধির দিকে নজর রাখবে এবং সব কথা আমাকে জানাবে।

অতঃপর কৃষ্ণদেব গোবরা গোবিন্দপুরের জমি দখলদার এবং গোবরডাঙার জমি দখলদারের সঙ্গে পরামর্শক্রমে ষড়যন্ত্রমূলকভাবে হযরত তিতুমীর রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার বিরুদ্ধে শাস্তি ভঙ্গের নালিশ করার জন্যে কিছু প্রজাকে বাধ্য করলো। তারপর জমি দখলদারের আদেশে মতিউল্লাহ, তার চাচা, জ্ঞাতিভাইকে নিয়ে জমি দখলদারের কাচারীতে উপস্থিত হয়ে নালিশ পেশ করলো। তার সারমর্ম নিম্নরূপ-

“চাঁদপুর নিবাসী হযরত তিতুমীর (রহমতুল্লাহি আলাইহি) তার ওহাবী ধর্ম প্রচারের জন্যে আমাদের সর্পরাজপুর (মুসলমানী নাম সরফরাজপুর) গ্রামে এসে আখড়া গেড়েছে এবং আমাদেরকে ওহাবী ধর্মমতে দীক্ষিত করার জন্যে নানারূপ জুলুম জবরদস্তি করছে। আমরা বংশানুক্রমে যেভাবে বাপ-দাদার ধর্ম পালন করে আসছি, হযরত তিতুমীর (রহমতুল্লাহি আলাইহি) তাতে বাঁধা সৃষ্টি করছে। হযরত তিতুমীর (রহমতুল্লাহি আলাইহি) ও তার দলের লোকেরা যাতে সর্পরাজপুরের জনগণের উপর কোন প্রকার অত্যাচার করে তাদের ধর্মে দীক্ষিত করতে না পারে, জোর করে আমাদের দাড়ি রাখতে, গোঁফ ছাঁটতে, গো হত্যা করতে, আরব দেশের নাম রাখতে বাধ্য করতে না পারে, হিন্দু-মুসলমানে দাঙ্গা বাধাতে না পারে, হুজুরের দরবারে তার বিহিত ব্যবস্থার জন্যে আমাদের নালিশ। হুজুর আমাদের মনিব। হুজুর আমাদের বাপ-মা। ”

সাক্ষীদের টিপসইযুক্ত উক্ত দরখাস্ত পাওয়ার পর জমি দখলদার কৃষ্ণদেব হুকুম জারী করলো।

১। যারা তিতুমীরের (রহমতুল্লাহি আলাইহি) শিষ্যত্ব গ্রহণ করে ওহাবী হবে, দাড়ি রাখবে, গোঁফ ছাঁটবে তাদেরকে ফি দাড়ির জন্যে আড়াই টাকা ও ফি গোঁফের জন্যে পাঁচ সিকা করে খাজনা দিতে হবে।

২। মসজিদ তৈরী করলে প্রত্যেক কাঁচা মসজিদের জন্যে পাঁচশ’ টাকা এবং প্রতি পাকা মসজিদের জন্যে এক হাজার টাকা করে সরকারের নিকট খাজনা দিতে হবে।

৩। বাপ-দাদারা সন্তানদের যে নাম রাখবে তা পরিবর্তন করে ওহাবী মতে আরবী নাম রাখলে প্রত্যেক নামের জন্যে খারিজানা ফি সহ পঞ্চাশ টাকা সরকারকে জমা দিতে হবে।

৪। গরু জবাই (তাদের মতে) গো হত্যা করলে তার ডান হাত কেটে দেয়া হবে; যাতে আর কোন দিন গো হত্যা করতে না পারে।

৫। যে ওহাবী হযরত তিতুমীর রহমতুল্লাহি আলাইহিকে বাড়ীতে স্থান দিবে তাকে ভিটেমাটি থেকে উচ্ছেদ করা হবে। (শহীদ হযরত তিতুমীর রহমতুল্লাহি আলাইহি, আবদুল গফুর সিদ্দিকী ৪৮-৪৯ পৃষ্ঠা, স্বাধীনতা সংগ্রামের ইতিহাস, আবু জাফর ১১৯ পৃষ্ঠা, Bengal Criminal Judicial Consultation, 3 April 1832, No. 5 and 6)

মুসলমান প্রজাদের উপরে উপরোক্ত (চরম ইসলামবিদ্বেষী আইন) জরিমানা ও উৎপীড়নের ব্যাপারে তারাগুনিয়ার জমি দখলদার, যবন, ব্লেচ্ছ, অস্পৃষ্ট, রাম নারায়ণ, কুরগাছির জমি দখলদারের নায়েব নাগরপুর নিবাসী গৌড় প্রসাদ এবং পুঁড়ার জমি দখলদার কৃষ্ণদেবের নাম পাওয়া যায়। Bengal Criminal Judicial Consultancy, 3 April 1832, No.5 †iK‡W©| (Dr. AR Mallick, British Policy & the Muslims in Bengal, p.76)বারাসাতের জয়েন্ট ম্যাজিস্ট্রেটের কোর্টে জমি দখলদার রাম নারায়ণের বিরুদ্ধে একটি মামলা দায়ের করা হয়েছিলো যাতে জনৈক সাক্ষী একথা বলে যে -উক্ত জমি দখলদার দাড়ি রাখার জন্যে তার পঁচিশ টাকা জরিমানা করে এবং দাড়ি উপড়ে ফেলার আদেশ দেয়। Bengal Criminal Judicial Consultancy, 3 April 1832, No.5; (Dr. AR Mallick, British Policy & the Muslims in Bengal, p.76)হযরত তিতুমীর রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি দূত মারফত কুখ্যাত যবন, চরম ইসলাম ও মুসলিমবিদ্বেষী, কৃষ্ণদেবকে একখানা পত্রের মাধ্যমে জানিয়ে দেন যে, তিনি কোন অন্যায় কাজ করেননি, মুসলমানদের মধ্যে দ্বীন ইসলাম প্রচারের কাজ করছেন। এ কাজে হস্তক্ষেপ করা কোনক্রমেই ন্যায়সঙ্গত হতে পারে না। নামায পড়া, রোযা রাখা, দাড়ি রাখা, গোঁফ ছাঁটা প্রভৃতি মুসলমানের জন্যে দ্বীনি নির্দেশ। এ কাজে বাধা দান করা অপর ধর্মে হস্তক্ষেপেরই শামিল।

হযরত তিতুমীর রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার জনৈক পত্রবাহক কৃষ্ণদেবের হাতে পত্রখানা দেয়ার পর তার প্রতিক্রিয়া কি হয়েছিলো তাও পাঠক সমাজের জেনে রাখা প্রয়োজন আছে -তা এখানে উল্লেখ করছি।

উগ্র হিন্দু, ব্রিটিশদের দালাল ও গোলাম, জমি দখলদারের নিকট পত্রখানা পৌঁছামাত্র সে পত্রখানা কে দিয়েছে জিজ্ঞেস করে। পত্রবাহক চাঁদপুরের হযরত তিতুমীর রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার নাম করে। উনার নাম শুনতেই যেন তার গায়ে আগুন লাগে। রাগে গর গর করতে করতে সে বললো, “কে সেই ওহাবী তিতু? আর তুই ব্যাটা কে?”

পত্রবাহক বললো, আমার নাম আমিনুল্লাহ, বাবার নাম কামালউদ্দীন, আর দাড়ি রাখা আমাদের দ্বীন উনার আদেশ। তাই পালন করছি।

কৃষ্ণদেব রাগে কাঁপতে কাঁপতে বললো, “ব্যাটা দাড়ির খাজনা দিয়েছিস, নাম বদলের খাজনা দিয়েছিস? ব্যাটা আমার সাথে তর্ক করিস, এত বড় স্পর্ধা?” এই বলে নির্দেশ করলো, তাকে গারদে বন্ধ করে উচিত শাস্তির ব্যবস্থা করো। বলাবাহুল্য, অমানুষিক অত্যাচার ও প্রহারের ফলে হযরত তিতুমীর রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার ইসলামী আন্দোলনের প্রথম শহীদ হলেন আমিনুল্লাহ। সংবাদটি চারদিকে ছড়িয়ে পড়লো। মুসলমানরা মর্মাহত হলো, কিন্তু হিন্দু জমি দখলদারদের বিরুদ্ধে সাক্ষী প্রমাণের অভাব ও দূর্বল ঈমানের কারণে কিছুই করতে পারলো না নিরূপায় মুসলমানরা।



-মুহম্মদ মুশফিকুর রহমান।