(৩৯৪)

{كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ} أنتم خير أمة {أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} كانت للناس ثم بين خيرهم فقال {تَأْمُرُونَ بالمعروف} بالتوحيد واتباع محمد صلى الله عليه و سلم {وَتَنْهَوْنَ عَنِ المنكر} عن الكفر والشرك ومخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم

অর্থ: (তোমরাই সর্বশ্রেষ্ঠ উম্মত) তোমরাই উৎকৃষ্ট উম্মত (মানবজাতির কল্যাণের জন্যই তোমাদেরকে পাঠানো হয়েছে অর্থাৎ মনোনীত করা হয়েছে) তোমাদেরকে শ্রেষ্ঠ হিসেবে আখ্যায়িত করা হয়েছে। (তোমরা সৎ কাজের নির্দেশ দিবে) তাওহীদে বিশ্বাস স্থাপন করবে ও নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ইত্তিবা করবে (আর অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করবে।) কুফরী, শিরকী ও শরীয়তের খিলাফ করা থেকে বিরত রাখবে। (তানবীরুল মাক্ববাস মিন তাফসীরে ইবনে আব্বাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমা, ওফাত মুবারক: ৬৮ হিজরী, পবিত্র সূরা আল ইমরান শরীফ: ১১০, সংকলনকারী: আল্লামা মুহম্মদ বিন ইয়া’কূব ফীরোযাবাদী রহমতুল্লাহি আলাইহি: ৮১৭ হিজরী)

(৩৯৫)

واختلف أهل التأويل في"أولي الأمر" الذين أمر الله عبادَه بطاعتهم في هذه الآية. فقال بعضهم: هم الأمراء. وقال آخرون: هم أهل العلم والفقه. وقال آخرون: هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. وقال آخرون: هم أبو بكر وعمر رحمهما الله.

অর্থ: আলোচ্য পবিত্র আয়াতাংশ উনার ব্যাখ্যায় উলিল আমর উনার অর্থ সম্পর্কে মুফাসসিরগণ একাধিক মত পোষণ করেছেন। কেউ কেউ বলেন, উনারা হলেন- উমারা অর্থাৎ আমীর বা আমীরুল মু’মিনীন বা খলীফা। অথবা ইনসাফগার সুলতান বা শাসক। অন্যান্য তাফসীরকারগণ বলেন, উলিল আমর দ্বারা উলামা ও ফকীহ উনাদেরকে বুঝানো হয়েছে। কেউ কেউ বলেন, উনারা হলেন হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা। আবার কারো কারো মতে, উনারা হলেন হযরত ছিদ্দীকে আকবর আলাইহিস সালাম ও হযরত ফারূকে আ’যম আলাইহিস সালাম। (জামিউল বায়ান ফী তা’বীলিল কুরআন অর্থাৎ তাফসীরুত তাবারী, পবিত্র সূরা নিসা শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ৫৯, লেখক: হযরত মুহম্মদ বিন জারীর বিন ইয়াযীদ বিন কাছীর বিন গালিব আমালী আবূ জা’ফর ত্ববারী রহমতুল্লাহি আলাইহি, ওফাত: ৩১০ হিজরী)

(৩৯৬)

وقال آخرون: هم أهل العلم والفقه. ذكر من قال ذلك: حدثنى سفيان بن وكيع قال، حدثنا أبى، عن على بن صالح، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله قال حدثنا جابر بن نوح، عن الأعمش، عن مجاهد فى قوله: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم"، قال: أولى الفقه منكم.

حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال، أخبرنا ليث، عن مجاهد فى قوله: "أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم"، قال: أولى الفقه والعلم.

حدثنى محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبى نجيح: "وأولى الأمر منكم"، قال: أولى الفقه فى الدين والعقل.

حدثنى الـمثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثنى معاوية بن صالح، عن علي بن أبى طلحة، عن ابن عباس قوله: "أطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولى الأمر منكم"، يعنى: أهل الفقه والدين.

حدثنى أحمد بن حازم قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثنا سفيان، عن حصين، عن مجاهد: "وأولى الأمر منكم"، قال: أهل العلم.

حدثنى يعقوب بن ابراهيم قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا عبد الـملك، عن عطاء بن السائب فى قوله: "أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم"، قال: أولى العلم والفقه.

حدثنى الـمثنى قال، حدثنا عمرو بن عون قال، حدثنا هشيم، عن عبد الملك، عن عطاء: "وأولى الأمر منكم"، قال: الفقهاء والعلماء.

حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن الحسن فى قوله: "وأولى الأمر منكم"، قال: هم العلماء.

قال، وأخبرنا عبد الرزاق، عن الثورى، عن ابن أبى نجيح، عن مجاهد قوله: "وأولي الأمر منكم"، قال: هم أهل الفقه والعلم.

حدثنى الـمثنى قال، حدثنا اسحاق قال، حدثنا ابن ابى جعفر، عن أبيه، عن الربيع، عن أبى العالية فى قوله: "واولى الامر منكم"، قال: هم اهل العلم، ألا ترى أنه يقول: ( وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى اولِى الأمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَه مِنْهُمْ ) [سورة النساء: ۸۳].

অর্থ: অন্যান্য তাফসীরকারগণ বলেন, উলিল আমর দ্বারা উলামা ও ফকীহ উনাদেরকে বুঝানো হয়েছে। হযরত জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আয়াতাংশে উল্লেখিত উলিল আমর দ্বারা উলামা ও ফকীহ উনাদেরকে বুঝানো হয়েছে।

(মাসিক আল বাইয়্যিনাত থেকে সংকলিত।) (চলবে)