সম্মানিত মাযহাব কতটি ও কি কি?

ফিক্হী মাযহাব চারটি আর আক্বায়িদী মাযহাব দুটি। নিম্নে সে সম্পর্কে আলোচনা করা হলো-

আহলুস্ সুন্নত ওয়াল জামায়াত উনার ফিক্হী মাযহাব:

‘আহলুস্ সুন্নত ওয়াল জামায়াত’ তথা ‘আল ফিরক্বাতুন্ নাজিয়াহ’ ফিক্হী মাসয়ালার দৃষ্টিতে ৪ ভাগে বিভক্ত।

১. মাযহাবুল হানাফী বা হানাফী মাযহাব:

ইমামে আ’যম, হাকিমুল হাদীছ, তাবিয়ী হযরত ইমাম নু’মান বিন ছাবিত আবূ হানীফা রহমতুল্লাহি আলাইহি (বিলাদত শরীফ: ৮০ হিজরী, ওফাত শরীফ: ১৫০ হিজরী) উনার কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত মাযহাব হচ্ছে ‘হানাফী মাযহাব’। ইহাই সর্বশ্রেষ্ঠ মাযহাব। সারাবিশ্বে ৯০ শতাংশ লোক এ সম্মানিত মাযহাব উনার অনুসারী।

২. মাযহাবুল মালিকী বা মালিকী মাযহাব:

তাবে’ তাবিয়ীন হযরত ইমাম মালিক বিন আনাস মাদানী রহমতুল্লাহি আলাইহি (বিলাদত শরীফ: ৯৩ মতান্তরে ৯৫ হিজরী, বিছাল শরীফ: ১৭৯ হিজরী) উনার কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত মাযহাব হচ্ছে ‘মালিকী মাযহাব’।

৩. মাযহাবুশ্ শাফিয়ী বা শাফিয়ী মাযহাব:

হযরত ইমাম আবূ আব্দুল্লাহ মুহম্মদ শাফিয়ী আসকালানী রহমতুল্লাহি আলাইহি (বিলাদত শরীফ: ১৫০ হিজরী, বিছাল: ২০৪ হিজরী) উনার কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত মাযহাব হচ্ছে ‘শাফিয়ী মাযহাব’।

৪. মাযহাবুল হাম্বলী বা হাম্বলী মাযহাব:

হযরত ইমাম আহমদ বিন মুহম্মদ বিন হাম্বল বাগদাদী রহমতুল্লাহি আলাইহি (বিলাদত শরীফ: ১৬৪ হিজরী, বিছাল শরীফ: ২৪১ হিজরী) উনার কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত মাযহাব হচ্ছে ‘হাম্বলী বা হানাবালা মাযহাব’।

যেমনটি কিতাবে উল্লেখ রয়েছে-

(২৩৯)

مذاهب الاسلام اربعة الحنفى وهو مذهب السلطان لعصرنا والشافعى والحنبلى والـمالكى.

অর্থ: ‘মাযাহিবুল ইসলাম’ তথা পবিত্র দ্বীন ইসলাম উনার সঠিক পথ বা পন্থাসমূহ চারটি। ১. হানাফী মাযহাব, ইহাই আমাদের যুগে মাযহাব উনার বাদশাহ। ২. শাফিয়ী মাযহাব ৩. হাম্বলী মাযহাব তথা হানাবালা মাযহাব ও ৪. মালিকী মাযহাব। (আফরাতুল মাওয়ারিদ ফী ফুছাহিল আরাবিয়াহ ওয়াশ শাওয়ারিদ ১ম খ- ৩৭৫ পৃষ্ঠা)

(২৪০)

مذاهب الاسلام: اربعة الحنفى والشافعى والـمالكى والحنبلى.

অর্থ: মাযাহিবুল ইসলাম তথা পবিত্র দ্বীন ইসলাম উনার সঠিক ও পূর্ণ পথ বা পন্থাসমূহ চারটি। ১. হানাফী ২. শাফিয়ী ৩. মালিকী ও ৪. হাম্বলী। (আত তা’রীফাতুল ফিকহিয়্যাহ- মুফতীয়ে আ’যম সাইয়্যিদ মুহম্মদ আমীমুল ইহসান মুজাদ্দিদী বারকাতী হানাফী মাতুরীদী রহমতুল্লাহি আলাইহি ৪৭৫ পৃষ্ঠা)

স্মরণীয় যে, এই চার সম্মানিত মাযহাবই হচ্ছে আহলে সুন্নত ওয়াল জামায়াত। প্রত্যেক মুসলমান নর ও নারীর জন্য এই চার সম্মানিত মাযহাব উনার যেকোন একটি সম্মানিত মাযহাব উনার অনুসরণ করা ফরযে আইন। সম্মানিত মাযহাব প্রত্যাখ্যান ও অস্বীকার করা হারাম ও কুফরী। তথাকথিত সালাফী, আহলে হাদীছ, ওহাবী ও লা মাযহাবীরাই মূলতঃ বাতিল ৭২ ফিরক্বার অন্তর্ভুক্ত। যে ব্যক্তি যে সম্মানিত মাযহাব উনার অনুসারী তাকে আজীবন সেই সম্মানিত মাযহাব উনারই আনুগত্য করে যেতে হবে। সম্মানিত মাযহাব পরিবর্তন করা হারাম ও নাজায়িয। ইহাই ছহীহ মত।



আহলুস সুন্নত ওয়াল জামায়াত উনার আক্বায়িদী মাযহাব:



মূলত: ‘আহলুস্ সুন্নত ওয়াল জামায়াত’ তথা ‘আল ফিরক্বাতুন্ নাজিয়াহ’ উনার আক্বায়িদের মৌলিক মাসয়ালাসমূহ নির্ণয় করেন ইমামে আ’যম, হাকিমুল হাদীছ, তাবিয়ী, হযরত ইমাম আবূ হানীফা নু’মান বিন ছাবিত বিন জাওতী কূফী রহমতুল্লাহি আলাইহি। সেখান থেকে পরবর্তীতে সে মাসয়ালাসমূহের দলীলভিত্তিক বিস্তারিত রূপ দান করেন-

১. হযরত ইমাম আবূল মানছূর মাতুরীদী হানাফী রহমতুল্লাহি আলাইহি। (বিছাল শরীফ: ৩৩৩ হিজরী)

২. হযরত ইমাম আবুল হাসান আশয়ারী শাফিয়ী রহমতুল্লাহি আলাইহি। (বিছাল শরীফ: প্রায় ৩৩০ হিজরী)

তাই ‘আহলুস্ সুন্নত ওয়াল জামায়াত’ বা ‘আল ফিরক্বাতুন্ নাজিয়াহ’ উনার আক্বায়িদী মাযহাব হলো ২টি।

১. আক্বায়িদুল মাতুরীদী: হানাফী মাযহাবের অনুসারীগণ এ আক্বীদায় বিশ্বাসী।

২. আক্বায়িদুল্ আশয়ারী: মালিকী, শাফিয়ী ও হাম্বলী মাযহাবের অনুসারীগণ এ আক্বীদায় বিশ্বাসী।

(মাসিক আল বাইয়্যিনাত থেকে সংকলিত।) (চলবে)