চিকিৎসা গ্রহণ করা খাছ সুন্নত মুবারক (৩)

মৃত্যু ও বার্ধ্যক্য ছাড়া সকল রোগের চিকিৎসা গ্রহণের মহাসম্মানিত নির্দেশ মুবারক
মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
عَنْ حَضْرَتْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ رَضِىَ اللهُ تَعَالى عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَدَاوَوْا عِبَادَ اللهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُنَزِّلْ دَاءً ، إِلاَّ أَنْزَلَ مَعَهُ شِفَاءً ، إِلاَّ الْمَوْتَ ، وَالْهَرَمَ.
অর্থ: হযরত উসামা ইবনে শারীক রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, মহিমাময় পরাক্রমশালী মহান আল্লাহ পাক তিনি যত রোগ অবতীর্ণ করেছেন প্রত্যেকটি রোগের সাথে শেফা বা আরোগ্য মুবারকও নাযিল করেছেন। অর্থাৎ রোগমুক্তির উপায়-উপকরণও অবতীর্ণ করেছেন মৃত্যু ও বার্ধক্য ছাড়া। (মুসনাদে আহমদ শরীফ)

যে ব্যক্তি চিকিৎসায় পারদর্শী তিনিই চিকিৎসা দিবেন, অনভিজ্ঞ ব্যক্তি চিকিৎসা দিলে, সে ক্ষতিপূরণ প্রদানে বাধ্য থাকবে।
মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
عَنْ حَضْرَتْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَطَبَّبَ وَلاَ يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌ.
অর্থ: হযরত আমর ইবনে শুয়াইব রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি উনার পিতা থেকে, তিনি উনার দাদা থেকে বর্ণনা করেন। নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, যে ব্যক্তি চিকিৎসায় রত হবে; কিন্তু চিকিৎসা বিদ্যায় তার দখল আছে বলে জানা যাবে না, সে ক্ষতিপূরণ প্রদানে বাধ্য থাকবে। (আবূ দাউদ শরীফ)

হারাম বস্তু দিয়ে চিকিৎসা নিষিদ্ধ। এর মধ্যে কোন রোগ মুক্তি নেই:
মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ.
অর্থ: নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, মহান আল্লাহ পাক তিনি যা হারাম করেছেন তার মধ্যে তোমাদের রোগমুক্তি প্রদান করেননি। (বায়হাক্বী শরীফ)

মদ দিয়ে চিকিৎসা নিষিদ্ধ, মদ তো ঔষধ নয় বরং তা ব্যাধি:
মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
أَنَّ حَضْرَتْ طَارِقَ بْنَ سُوَيْدٍ الْجُعْفِىَّ رَضِيَ اللهُ تَعَالٰى عَنْهُ سَأَلَ النَّبِىَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَمْرِ فَنَهَا أَوْ كَرِهَ أَنْ يَصْنَعَهَا فَقَالَ إِنَّمَا أَصْنَعُهَا لِلدَّوَاءِ فَقَالَ إِنَّهُ لَيْسَ بِدَوَاءٍ وَلَكِنَّهُ دَاءٌ.
অর্থ: হযরত তারিক ইবনে সুওয়াইদিল জু’ফী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি ঔষধরূপে মদের ব্যবহার বিষয়ে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে জিজ্ঞাসা করলে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি তা ঔষধ হিসেবে ব্যবহার করতে নিষেধ করেন। অতঃপর তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, মদ তো ঔষধ নয়; বরং তা ব্যাধি। (মুসলিম শরীফ)

নাপাক জিনিস ঔষধ হিসেবে ব্যবহার করা নিষিদ্ধ:
মহাসম্মানিত মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
عَنْ حَضْرَتْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالٰى عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ ‏.‏
অর্থ: হযরত আবূ হুরায়রা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি নাপাক জিনিসকে ঔষধ ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। (আবূ দাউদ শরীফ)

-আহমদ হুসাইন