ঈসায়ী সালের ৮ই মার্চ পালিত হবে তথাকথিত আন্তর্জাতিক নারী দিবস। কথিত নারী দিবসে জাতিসংঘের সেøাগান হয় ‘নারীর ক্ষমতায়ন, মানবতার ক্ষমতায়ন : মূর্ত করে তুলুন’। অর্থাৎ নারীর আরো বেশি ক্ষমতায়ন দরকার, স্বাধীকার দরকার। তাহলে মানবতার উন্নয়ন হবে। নারীকে যথাযোগ্য মর্যাদা দিতে হবে।

অথচ ভারতের বিজেপি’র নেতারা প্রায় জনসভায় ঘোষণা দেয়, “মুসলমান নারীদেরকে কবর থেকে তুলে সম্ভ্রমহরণ করা উচিত। নাউযুবিল্লাহ!

দুঃখজনক হলেও সত্য যে, বাংলাদেশের পত্র-পত্রিকার পাতায় কিংবা পৃথিবীর কোথাও কোনো নারীবাদীকে এ কথার প্রতিবাদ করতে দেখা যায়না।

বোঝা গেল, তাদের এই কথার প্রতিবাদ করার দরকার নেই। কারণ মুশরিক নেতারা মুসলমান মহিলাদের ব্যাপারে বলেছে। নাউযুবিল্লাহ!

তাহলে ধরে নেয়া যায়, নারীবাদী আন্দোলনের সঙ্গে ঈমানধারী মুসলমান মহিলারা যুক্ত নন এবং এই আন্দোলন শুধুুমাত্র কাফির-মুশরিক নারীদের জন্য। অবশ্যই কাফির-মুশরিকদের জন্য। কারণ সম্মানিত দ্বীন ইসলাম উনার মধ্যে নারীদের যে উঁচু আসন ও মর্যাদা দেয়া হয়েছে, এরপর আর কোনো কিছু অবশিষ্ট নেই। যেমন-

 পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে মেয়ে সন্তানের পিতা-মাতাকে ভাগ্যবান এবং অনেক নিয়ামতের অধিকারী বলা হয়েছে। সুবহানাল্লাহ! সম্মানিত দ্বীন ইসলাম ব্যতীত অন্য কোথাও এটা পাওয়া যাবে না।

 সম্মানিত দ্বীন ইসলাম আসার পূর্বে মেয়ে সন্তানদের হত্যা করা হতো। সম্মানিত দ্বীন ইসলাম আসার পর মেয়ে সন্তান হত্যা বন্ধ হয়েছে। কাফির-মুশরিকদের মধ্যে মেয়ে সন্তান হত্যা, সেবাদাসী হিসেবে দেয়া এবং নানারকম লাঞ্ছনা-গঞ্জনার ব্যবস্থা রয়েছে।

 একটি মেয়ে শিশুকে এবং একটা ছেলে শিশুকে মুসলমান পিতা-মাতা সমান চোখেই দেখেন। বরং মেয়ে সন্তানকে আরো বেশি মমতায় লালন পালন করে থাকেন।

 মেয়ে সন্তান বড় হলে উপযুক্ত পাত্র নির্বাচন করে বিয়ে দেন। স্বামী তার ভরণপোষণসহ সব ধরনের চাহিদাগুলো সব কিছুর আগে পূরণ করে থাকেন। তারপরও হাত-খরচা বাবদ প্রতিমাসে টাকা-পয়সা দেয়ার বিধান রাখা হয়েছে। কাফির-মুশরিকদের মধ্যে এরকম কোনো বিধান নেই।

 স্বামীর ঘরে স্বামী উপার্জনক্ষম না থাকলে সন্তানরা তার মাকে পরম শ্রদ্ধাভরে দেখভাল করে থাকেন। উপর্যুপরি, এই মহিলা একদিকে পিতার সম্পত্তির উত্তরাধিকারী হন, স্বামীর সম্পত্তির ভাগ পান। আবার সম্মানিত দ্বীন ইসলামে পিতা-মাতার জীবিতাবস্থায় সন্তানদের কামাই-উপার্জনের মালিক উপার্জনকারী সন্তান নয়, বরং পিতা-মাতাকে করা হয়েছে। সুবহানাল্লাহ!

তাহলে দেখা যায়, একটা কন্যা সন্তান হিসাবে পিতার গৃহে, কারো স্ত্রী হিসাবে স্বামীর সংসারে এবং সন্তানের মাতা হিসাবে সবখানেই একজন নারী সুবিধাজনক অবস্থায় সর্বোচ্চ মর্যাদায় অধিষ্ঠিত থাকেন।

নারীদের এত মান-সম্মান, মর্যাদা নিশ্চিত করার পরও যদি কোনো মুসলমান নারী আরো ক্ষমতায়ন দাবি করে, তাহলে তাকে হয় বিকৃত মস্তিষ্কের অধিকারী কিংবা পথভ্রষ্ট বলে ধরে নিতে হবে।

মুসলমান নারীদের মধ্যে স্বল্প পরিসরে একটা গবেষণা করা হয়েছিল। গবেষণায় জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, আপনি নারীর ক্ষমতায়ন কিংবা নারীর অধিকার স¤পর্কে কি বুঝেন কিংবা আপনার অবস্থানে থেকে আপনি কতটুকু দাবি করেন। অধিকাংশের উত্তরেই এ ব্যাপারে কোনো সঠিক জবাব বা সীমারেখা পাওয়া যায়নি।

অধিকাংশ নারীর উত্তরে দাবি হিসেবে যা এসেছে সেটা ইতোমধ্যেই তারা ভোগ করে আসছিল। তাহলে দেখা যায়, এই কথিত নারী দিবস পালন মুসলমানদের জন্য নয়, বরং যে সমস্ত কাফির-মুশরিক যাদের তর্জ-তরীক্বার মধ্যে নারীদের যথাযোগ্য মর্যাদা দেয়ার বিধান নেই এবং নারীকে যারা শুধুমাত্র ভোগ্যপণ্য হিসেবে ব্যবহার করে, সেসব কাফির-মুশরিকদের নারী দিবস পালনের মধ্য দিয়ে তাদের দাবি জানানোর যৌক্তিকতা থাকতে পারে, মুসলমান মহিলাদের জন্য কখনই নয়।

-০-