আহলু বাইতি রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, ক্বায়িম মাক্বামে হাবীবুল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, রহমাতুল্লিল আলামীন মামদূহ মুর্শিদ ক্বিবলা সাইয়্যিদুনা হযরত সুলত্বানুন নাছীর আলাইহিস সালাম তিনি ১৪৪১ হিজরী শরীফ উনার পবিত্র ২৬শে জুমাদাল উখরা শরীফ জুমু‘আহ্ শরীফ উনার সম্মানিত আলোচনা মুবারক-এ ইরশাদ মুবারক করেন, “সাইয়্যিদুনা হযরত যায়েদ রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহু তিনি মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র উম্মুল মু’মিনীন আস সাবি‘আহ্ আলাইহাস সালাম উনার জুদায়ীর বিষয়টি ফায়ছালা করে নিলেন। এরপর যিনি খ্বালিক্ব যিনি মালিক বাকি অংশ পড়ুন...
সেটাই তিনি যখন সংবাদটা দিলেন তখন তিনি বললেন যে,
مَنْ أَنبَأَكَ هٰذَا
ইয়া রসূলাল্লাহ! ইয়া হাবীবাল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আপনাকে কে এই সংবাদটা দিলেন? তিনি বললেন-
قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ
যিনি খ¦লিক যিনি মালিক যিনি রব মহান আল্লাহ পাক তিনি আমাকে এই সংবাদটা দিয়েছেন। সুবহানাল্লাহি ওয়া রসূলিহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম!
এখন কিন্তু এই তিনটা পবিত্র আয়াত শরীফ উনাদের মধ্যে এই জিনিসটা ফায়ছালা হয়ে গেল। পবিত্র ওহী মুবারক দ্বারা তিনি নিয়ন্ত্রিত। যিনি খ¦লিক যিনি মালিক যিনি রব মহান আল্লাহ পাক উনার সন্তুষ্টি মুবারকের জন্য বাকি অংশ পড়ুন...
পবিত্র কুরআন শরীফ, পবিত্র হাদীছ শরীফ পবিত্র ইজমা শরীফ ও পবিত্র ক্বিয়াস শরীফ উনাদের আলোকে সম্মানিত ইসলামী শরীয়ত উনার ফতওয়া অনুযায়ী ফুটবল-ক্রিকেটসহ সমস্ত খেলাধুলাই হারাম। মাঠে গিয়ে হোক আর টিভিতে হোক সর্বাবস্থায়ই খেলা দেখা হারাম ও কবীরাহ গুনাহের অন্তর্ভুক্ত।
পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার বিখ্যাত কিতাব, মুস্তাদরাকে হাকিম শরীফে বর্ণিত আছে, হযরত আবু হুরায়রা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত আছে যে, মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-
كُلُّ لَعِب বাকি অংশ পড়ুন...
একদিক দিয়ে এটা ফায়ছালা হয়ে যাচ্ছে। কি ফায়ছালা হয়ে যাচ্ছে? যে, পবিত্র ওহী মুবারক দ্বারা তিনি নিয়ন্ত্রিত, উনাকে পবিত্র ওহী মুবারক দ্বারাই বলতে বলা হয়েছে। সুবহানাল্লাহি ওয়া রসূলিহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম!
বিষয়গুলি কিন্তু অনেক ফিকিরের, ফিকির না করলে এটা বুঝা যাবে না। শুধু রছম-রেওয়াজ কান দিয়ে শুনলে এটা বুঝা কাঠিন। এখানে স্পষ্ট বলে দেয়া হচ্ছে যে, উনারা আলোচনা করলেন এবং বলা হলো যে, তিনি পান করবেন না। প্রত্যেক জায়গায় তিনি বললেন, পরে উনারা আলোচনা করলেন। বিশেষ করে দু’জন এটা আলোচনা মুবারক করেছেন যে, তিনি এটা পান করবেন না। তাহলে এ বাকি অংশ পড়ুন...
সব প্রশংসা মুবারক খালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক উনার জন্য; যিনি সকল সার্বভৌম ক্ষমতার মালিক। সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, নবী আলাইহিমুস সালাম উনাদের নবী, রসূল আলাইহিমুস সালাম উনাদের রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার প্রতি অফুরন্ত দুরূদ শরীফ ও সালাম মুবারক।
(১)
মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, ‘মহান আল্লাহ পাক উনার নিদর্শন সম্বলিত দিবসগুলিকে স্মরণ করিয়ে দিন সমস্ত কায়িনাতকে। নিশ্চয়ই এর মধ্যে ধৈর্যশীল ও শোকরগোযার বান্দা-বান্দী উনাদের জন্য ইবরত মুবারক ও নছীহত মুব বাকি অংশ পড়ুন...
আরো বললেন-
وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهٰذَا سُبْحَانَكَ هٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ
যিনি খ¦লিক যিনি মালিক যিনি রব মহান আল্লাহ পাক তিনি আরো বললেন, কি বললেন? তোমরা সাবধান হয়ে যাও!
وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم
যখন তোমরা শুনলে তখন কেন বললে না-
مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهٰذَا سُبْحَانَكَ هٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ
তোমরা কেন এ কথা বললে না, তোমাদের বলা উচিত ছিলো। কি বলা উচিত ছিলো? এ বিষয় আমাদের কথা বলার কোন অধিকার নেই। যিনি খ¦লিক্ব যিনি মালিক যিনি রব মহান আল্লাহ পাক তিনি যেমন পবিত্র উনারাও সেরকম পবিত্র। এটা প্রকাশ্য অপবাদ। নাউযুবিল্লাহ! কাজেই স বাকি অংশ পড়ুন...
আর হিংসা-বিদ্বেষ সম্পর্কে যেটা বলা হয়-
إنَّ الْحَسَدَ لَيَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ
নিশ্চয়ই হিংসা মানুষের নেকীগুলো ধ্বংস করে দেয়, কিভাবে? আগুন যেমন লাকড়ীকে ধ্বংস করে দেয়, ঠিক সে রকমই ধ্বংস করে দেয়। নাউযুবিল্লাহ!
وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ
নিশ্চয়ই যিনি খ¦লিক যিনি মালিক যিনি রব মহান আল্লাহ পাক তিনি সাক্ষী যারা মুনাফিক তারাই মিথ্যাবাদী। নাউযুবিল্লাহ!
যিনি খ¦লিক যিনি মালিক যিনি রব মহান আল্লাহ পাক তিনি বলেন-
لَّعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
নিশ্চয়ই যিনি খ¦লিক যিনি মালিক যিনি রব মহান আল্লাহ পাক উনার লা’নত যারা মিথ্যাব বাকি অংশ পড়ুন...
সুওয়াল:
পবিত্র রোযা অবস্থায় তরকারী পাক করার সময় লবণ হয়েছে কিনা, তা দেখার জন্য জিহ্বার অগ্রভাগ দিয়ে স্বাদ পরীক্ষা করা জায়িয আছে কিনা?
জাওয়াব:
সাধারণভাবে এরূপ করা জায়িয নেই। হ্যাঁ, যদি কেউ সতর্কতার সাথে এরূপ করে, তবে তা মাকরূহের সহিত জায়িয রয়েছে, না করাই উচিত। তবে কারো স্বামী যদি এমন যালিম হয় যে, তরকারীতে লবণ কম বা বেশি হলে মারধর, যুলুম ইত্যাদি করে, তাহলে যালিমের যুলুম হতে বাঁচার জন্য জিহ¡ার অগ্রভাগ দিয়ে তরকারীর স্বাদ পরীক্ষা করা জায়েয রয়েছে। এক্ষেত্রে মাকরূহ্ হবে না।
লক্ষ্যণীয় যে, তরকারীযুক্ত থুথু কোনো ক্রমেই যেন ভিতরে প্রবেশ না বাকি অংশ পড়ুন...












