অতএব, কেউ যদি শুধু “লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ” বলে তাহলে এক আল্লাহ পাক উনার প্রতি ঈমান আনা হবে না, যতক্ষণ পর্যন্ত “মুহাম্মাদুর রসূলুল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম” না বলবে। অনুরূপভাবে নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার আনুগত্য মুবারক করা ব্যতীত মহান আল্লাহ পাক উনার আনুগত্য মুবারক করা হবে না।

এ প্রসঙ্গে মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে,

عَنْ حَضْرَتْ اَبِىْ هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِىْ نَفْسُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِه لَا يَسْمَعُ بِىْ اَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْاُمَّةِ يَهُوْدِىٌّ وَلَا نَصْرَانِىٌّ ثُـمَّ يَـمُوْتُ وَلَـمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِىْ اُرْسِلْتُ بِه اِلَّا كَانَ مِنْ اَصْحَابِ النَّارِ.



অর্থ: হযরত আবূ হুরায়রা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, “কসম! ঐ মহান আল্লাহ পাক উনার, যার হাত মুবারকে আমার প্রাণ মুবারক রয়েছেন। এই উম্মতের যে কেউ হোক অথবা ইহুদী অথবা নাছারা আমার কথা শুনে। অত:পর আমি যা নিয়ে এসেছি সে বিষয়ের প্রতি ঈমান না এনে সে মারা যায়; সে অবশ্যই জাহান্নামী হবে।” নাউযুবিল্লাহ! (মুসলিম শরীফ)

মূলত, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার প্রতি ঈমান আনা এবং উনাকে মুহাব্বত করা ব্যতীত কেউ মু’মীন হতে পারবেনা। এ প্রসঙ্গে মহাসম্মানিত হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে,

عَنْ حَضْرَتْ اَنَسٍ رَضِىَ اللهُ تَعَالىَ عَنْهُ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ اَحَدُكُمْ حَتّٰى اَكُوْنَ اَحَبَّ اِلَيْهِ مِنْ وَالِدِه وَوَلَدِه وَالنَّاسِ اَجْـمَعِيْنَ.



অর্থ: হযরত আনাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, “তোমাদের কেউ ততক্ষন পর্যন্ত ঈমানদার হতে পারবে না যতক্ষন পর্যন্ত সে আমাকে তার নিজের পিতা-মাতা, সন্তান-সšুÍতি এমনকি সমস্ত মানুষ হতে অধিক মুহাব্বত না করবে।” (বুখারী শরীফ, মুসলিম শরীফ)

অপরদিকে যে ব্যক্তি নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে রসূল হিসাবে পেয়ে সন্তুষ্ট থাকবে অর্থাৎ উনার আনিত দ্বীন-ইসলাম উনার পরিপূর্ণ অনুসরণ করবে, সেই ব্যক্তিই ঈমান উনার স্বাদ লাভ করবে অর্থাৎ সেই ব্যক্তিই মু’মিনে কামিল হবে।

এ প্রসঙ্গে নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন,

عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاقَ طَعْمَ الْإِيْـمَانِ مَنْ رَضِىَ بِاللّٰهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلاَمِ دِيْنًا وَبِـمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ َرَسُوْلًا.



অর্থ: হযরত আব্বাস আলাইহিস সালাম উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, ঐ ব্যক্তিই ঈমান উনার স্বাদ পেয়েছে, যে ব্যক্তি মহান রব্বুল আলামীন উনাকে রব হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট রয়েছে এবং সম্মানিত ইসলাম উনাকে দ্বীন হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট রয়েছে এবং নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে রসূল হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট রয়েছে। (মুসলিম শরীফ)

(সংকলনে মুহম্মদিয়া জামিয়া শরীফ বালিকা শাখা)