কুরআন শরীফ, হাদীছ শরীফ উনাদের মধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, একটা বান্দা যখন খালিছ ইস্তিগফার করে, খালিছ তওবা করে, তার পিছনের যত গুনাহখাতা থাকুক না কেন, সমুদ্রের ফেনা পরিমাণ, মরুভূমির বালু কণা পরিমাণ তার গুনাহখাতা থাকে, এরপর যদি সে ইস্তিগফার-তওবা করে, তাহলে কি হবে? হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে রয়েছে, তার ইস্তিগফার-তওবা করা মাত্র চোখের পলকে তার পিছনের সমস্ত গুনাহখাতা মহান আল্লাহ পাক তিনি মাফ করে দিবেন। সুবহানাল্লাহ!

কিতাবে উল্লেখ করা হয়েছে, ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে, যে আমলনামায় তার গুনাহ লিখা ছিল সেটা মহান আল্লাহ পাক তিনি মুছে দিবেন কুদরতিভাবে। সুবহানাল্লাহ!

যেহেতু ফেরেশতারা সাক্ষী রয়েছেন, তাদেরসহ জিন-ইনসানকে ভুলিয়ে দিবেন। গাছপালা, পশুপাখি, কীটপতঙ্গ যারা গুনাহসমূহ দেখেছিলো, যারা পরকালে সাক্ষী হওয়ার কথা ছিলো, তাদের অন্তর থেকে মহান আল্লাহ পাক তিনি সেটা ভুলিয়ে দিবেন। অর্থাৎ গুনাহ্র কোন চিহ্নই থাকবে না। সে যে গুনাহ করেছে এটার কেউ সাক্ষী হবে না। মহান আল্লাহ পাক তিনি চিরতরে মুছে দিবেন।

মহান আল্লাহ পাক তিনি এজন্য তাকে পাকড়াও করবেন না, সে যেহেতু ইস্তিগফার করেছে, তওবা করেছে। এমন মা’ছূম-নিস্পাপ সেই মুহূর্তে হবে, যেন সে মাত্র আজকে জন্মগ্রহণ করলো। সুবহানাল্লাহ!

এত ফযীলত রয়েছে, ইস্তিগফার-তওবার জন্য। তাই মহান আল্লাহ পাক তিনি সেটা বলে দিয়েছেন-

تُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ

তোমরা তো আগে অনেক ভুল-ত্রুটি করেছ পর্দার আয়াত শরীফ নাযিল হওয়ার পূর্বে, বেপর্দা হয়েছ, এটা-সেটা করেছ ইত্যাদি ইত্যাদি করেছ। হ্যাঁ, মানুষ মাত্র ভুল হয়ে থাকে। তাই মহান আল্লাহ পাক তিনি উনার বান্দার জন্য তওবার সুযোগ করে দিয়েছেন।

এখন ইস্তিগফার করে নাও খালিছভাবে। আর কোনদিন পাপ কাজ করবে না, বেপর্দা হবে না, বেহায়া কাজ করবে না, বেশরা কাজ করবে না, পর্দার সহিত থেকে মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার আদেশ-নির্দেশ যথাযথ পালন করবে, সেজন্য তওবা-ইস্তিগফারের কথা উল্লেখ করে দিয়েছেন। খুব ফিকির করতে হবে। তওবা নছীব হওয়া সাধারণ কথা নয়।

অনেকে মনে করে থাকে, “একবার তওবা করলে দ্বিতীয়বার আবার তওবা করবো কি করে? একবার ইস্তিগ্ফার করে ভঙ্গ করলে, এরপরে পরবর্তীতে তার গুনাহ্টা সত্তরগুণ হয়ে যায়। ” নাউযুবিল্লাহ!

গুনাহ্ কখনোও সত্তরগুণ হয়না। কুরআন শরীফ, হাদীছ শরীফে প্রমাণিত রয়েছে, একটা গুণাহ্তে একটা পাপ হয়। তাই একটা গুনাহ্ই লেখা হয়। একটা গুনাহ্তে দশটা পাপ লেখা হয় না। একটাতে একটাই লেখা হয়।

বরং ক্ষেত্রবিশেষে হাদীছ শরীফে এসেছে, বান্দা যখন গুনাহ্ করে, গুণাহ্ করার পর বাম দিকের ফেরেশ্তা যিনি গুনাহ লিখে থাকেন, উনাকে ডান দিকের ফেরেশ্তা বলেন, আপনি অপেক্ষা করুন ছয় থেকে আট ঘন্টা। ছয় থেকে আট ঘন্টা তিনি অপেক্ষা করেন, সে কোন নেক কাজ করে কি-না। অর্থাৎ ইস্তিগ্ফার করে কি-না। যদি সে ইস্তিগ্ফার করে তাহলে তার সেই গুনাহ্টা লেখা হয় না, সেটা মাফ হয়ে যায়।

আর যদি সে ইস্তিগ্ফার না করে কোন নেক কাজ করে সে প্রসঙ্গে বর্ণিত রয়েছে-

مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا

যে একটা নেক কাজ করবে তার আমলনামায় দশটা নেকী লেখা হবে। যদি সে গুনাহ্ থেকে তওবা না করে নেক কাজ করে তখন সে নেকীর বদলা দশটা নেক না লিখে নয়টা লিখা হয়। একটা বিয়োগ করে দেয়া হয়। যেহেতু সে একটা গুণাহ্ করেছে। এখন তাকে নয়টা নেকী দেয়া হবে। সুবাহানাল্লাহ!