স্বয়ং যিনি খ্বলিক যিনি মালিক যিনি রব মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوٰى، إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُّوحٰى

“তিনি ওহী মুবারক ছাড়া কোন কথা বলেন না, কোন কাজ মুবারক করেন না, কোন সম্মতি মুবারকও দেন না। ” সুবহানাল্লাহ!

মহাসম্মানিত রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি উনাদের দু’জনের মধ্যে সম্মানিত নিসবতে আযীম শরীফ উনার ব্যবস্থা গ্রহণ করলেন। সুবহানাল্লাহ! এ বিষয়টা যখন প্রথমতঃ সাইয়্যিদাতুনা হযরত উম্মুল মু’মিনীন আস সাবিয়াহ আলাইহাস সালাম তিনি এবং উনার ভাই হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে জাহাশ রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনারা শুনলেন, উনারা শুনে প্রথমে চিন্তা করেছিলেন, কুফুর বিষয়টা, সমকক্ষতার বিষয়টা। উনারা কিন্তু বিরোধিতা করেননি এবং অস্বীকারও করেননি। শুধু কুফুই নয়, আরেকটা বিষয় তিনি ফিকির করেছেন, যেহেতু নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিত ফুফাত বোন হতেন তিনি। সুবহানাল্লাহ! তাহলে উনার শান-মান, ফাযায়িল-ফযীলত, বুযূর্গী-সম্মান কতটুকু। সুবহানাল্লাহ! তাহলে উনার নিসবতে আযীম শরীফ কার সাথে হওয়া দরকার, সেটাই উনারা ফিকির করেছিলেন। উনারা কিন্তু চিন্তা করেছিলেন, ফিকির করেছিলেন যদি মহাসম্মানিত হাবীব, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি উনাকে গ্রহণ মুবারক করতেন তাহলে উত্তম হতো। সুবহানাল্লাহ! তখন স্বয়ং যিনি খ¦লিক যিনি মালিক যিনি রব মহান আল্লাহ পাক তিনি পবিত্র আয়াত শরীফ নাযিল করলেন। সুবহানাল্লাহ! বিষয়টা শুধু যে সাইয়্যিদাতুনা হযরত উম্মুল মু’মিনীন আস সাবিয়াহ আলাইহাস সালাম উনার শান মুবারকে নাযিল হয়েছে, তা নয়। এ পবিত্র আয়াত শরীফ দ্বারা মানুষ বলতে চায় যে, উনারা অস্বীকার করেছেন, বিরোধিতা করেছেন। নাউযুবিল্লাহ! যখন পবিত্র আয়াত শরীফ নাযিল হলো তখন উনারা সাথে সাথে উপস্থিত হয়ে বললেন, ইয়া রসূলাল্লাহ! ইয়া হাবীবাল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আমাদের কিন্তু এখানে দ্বি-মত নেই, শুধু আমরা ফিকির করেছিলাম কুফুর বিষয়টা এবং আপনার নিসবত মুবারকের বিষয়টা। যেহেতু আপনার শান-মান মুবারক, খুছূছিয়াত মুবারক উনার বিপরীত কিছু হয় কি না। অসুবিধা নেই, সম্পর্ক স্থাপন করা যেতে পারে, দেয়া যেতে পারে। সুবহানাল্লাহ! এটা উম্মতকে নছীহত করা হয়েছে। সুবহানাল্লাহ! এ বিষয়টি যিনি খ¦লিক যিনি মালিক যিনি রব মহান আল্লাহ পাক তিনি মহাসম্মানিত ওহী মুবারক দ্বারা জানিয়ে দিলেন। মহাসম্মানিত হাবীব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ওহী মুবারক দ্বারা নিয়ন্ত্রিত। এখানে কোন কিছু দেখার প্রয়োজন নেই। কুফুরও প্রয়োজন নেই। এ বিষয়টিকে মহান আল্লাহ পাক তিনি নাযিল করলেন উম্মতকে নছীহত মুবারক করার জন্য। মহাসম্মানিত হাবীব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার শান-মান যে কতটুকু, হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনাদের শান-মান যে কতটুকু তা বান্দা-বান্দি, উম্মতের চিন্তা ফিকিরের উর্ধ্বে। সুবহানাল্লাহ! আর এই সমস্ত পবিত্র আয়াত শরীফসমূহ মানুষ ফিকির করেনি।



এখন উনাদের নিসবতুল আযীম শরীফ হয়ে গেল, কিন্তু পরবর্তীতে উনাদের মধ্যে ইখতেলাফ হলো যা উনাদের মধ্যে জুদায়ির কারণ। সেটাই পরবর্তী পবিত্র আয়াত শরীফে বলা হয়েছে। কি বলা হয়েছে?