বিবাহ-শাদীর গুরুত্ব-ফযীলত, মাসয়ালা-মাসায়িল ও খাছ সুন্নতী তারতীব (৮)

পূর্ব প্রকাশিতের পর
পুরুষদের মাহরাম হলো ১৪ জন।
মায়ের মত ৫ জনঃ
১. মা,
২. খালা,
৩. ফুফু,
৪. শাশুরী,
৫. দুধ-মা
বোনের মত ৫ জনঃ
১. বোন,
২. দাদি
৩. নানি,
৪. নাতনি,
৫. দুধ-বোন।
মেয়ের মত ৪ জনঃ
১. মেয়ে
২. ভাইয়ের মেয়ে,
৩. বোনের মেয়ে,
৪. ছেলের বউ,
মহিলাদের মাহরাম ১৪ জনঃ
বাবার মত ৫ জনঃ
(১) বাবা, (২) চাচা, (৩) মামা, (৪) শশুর, (৫) দুধ-বাপ
ভাইয়ের মত ৫ জনঃ
(১) ভাই, (২) দাদা, (৩) নানা, (৪) নাতি, (৫) দুধ-ভাই।
ছেলের মত ৪ জনঃ
(১) ছেলে, (২) ভাইয়ের ছেলে, (৩) বোনের ছেলে,
(৪) মেয়ের আহাল বা স্বামী।
এদের সঙ্গে দেখা দেয়া জায়িয। এরা সকলেই মাহরাম, এদের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়া চিরকালের জন্য হারাম। তাই এদের সাথে দেখা সাক্ষাৎ, মুখোমুখি কথা-বার্তা বলা এবং এদেরকে সাথে নিয়ে সফরে বের হওয়া জায়িয।
বিবাহ-শাদীতে কোনো গান বাজনা বাজানো যাবেনা, অনৈসলামিক কোনো কাজ করা যাবেনা:
বিবাহের অনুষ্ঠানে পুরুষ-মহিলাদের জন্য আলাদা ব্যবস্থা করতে হবে। সকলেই যেনো পর্দার হুকুম মেনেই বিবাহের অনুষ্ঠানে আসতে পারে, সেই জন্য যাবতীয় ব্যবস্থা গ্রহণ করতে হবে।
বিবাহ-শাদীতে কিছু কুপ্রথা ও কতিপয় কুসংস্কার রয়েছে, যেগুলো অবশ্যই বর্জনীয়:
ক) মেয়ের ইযিন (অনুমতি) আনার জন্য ছেলেপক্ষ (গাইরে মাহরাম) পুরুষ সাক্ষী পাঠিয়ে থাকে, সম্মানিত শরীয়ত উনার দৃষ্টিতে এর কোন-ই প্রয়োজন নেই। এতে পর্দার হুকুমের খিলাফ হওয়ায় তা হারামের অন্তর্ভুক্ত।
খ) বরের নিকট কনে পক্ষের লোকেরা হাত ধোয়ানোর টাকা, পান পাত্রের পানের সাথে টাকা দিয়ে তার থেকে কয়েকগুণ বেশী টাকা জোর যবরদস্তি করে আদায় করে থাকে । এটা সম্পূর্ণ নাজায়িয।
গ) অনেক জায়গায় গেইট সাজিয়ে সেখানে বরকে আটকে দেয়া হয় এবং টাকা না দেয়া পর্যন্ত ভেতরে প্রবেশ করতে দেয়া হয় না। এটাও একটা সম্মানিত শরীয়ত গর্হিত কাজ।
ঘ) খাওয়া দাওয়া শেষে কনে পক্ষের লোকেরা বরের হাত ধোয়ায়। পরে হাত ধোয়ানো বাবদ টাকা দাবী করে। অনেক জায়গায় এ নিয়ে অপ্রীতিকর ঘটনাও ঘটতে দেখা যায়। এটা একেবারেই অনুচিত। মূলতঃ এসব হিন্দুয়ানী প্রথা।
ঙ) বিবাহ পড়ানোর আগে বা পরে যৌতুকের বিভিন্ন জিনিসপত্র প্রকাশ্য মজলিসে সকলের সামনে উন্মুক্ত করে দেয়া হয়, এটাও হারাম। যৌতুক দেয়া, নেয়া উভয়টাই হারাম।
চ) বিবাহ করে আনার পর শ্বশুর বাড়ীতে নববধূকে বিভিন্ন কায়দায় বরণ করা হয়। কোথাও ধান, দুবলা ঘাস, দুধের স্বর ইত্যাদি দিয়ে বরণ করা হয় এবং নববধূর চেহারা সকলকে দেখানো হয়; এসবই হিন্দুয়ানী প্রথা। কোন মুসলমানের জন্য এসব করা জায়িয নেই, সম্পূর্ণ হারাম।
ছ) ঈদের সময় বা অন্য কোন মৌসুমে মেয়ের শ্বশুর বাড়িতে চাল, আটা, ময়দা, পিঠা ইত্যাদি পাঠানো এবং এ প্রচলনকে জরুরী মনে করার নিয়ম অনেক জায়গায় চালু আছে। আবার অনেক জায়গায় আনুষ্ঠানিকভাবে জামাইকে এবং তার ভাই-বোনদেরকে কাপড়-চোপড় দেয়ার নিয়ম আছে। এমনকি এটাকে এতটাই জরুরী মনে করা হয় যে, ঋণ করে হলেও তা দিতে হয়। নতুবা মেয়ের প্রতি আহালের পরিবার থেকে জুলুম করা হয়। এটা সম্মানিত শরীয়ত উনার দৃষ্টিতে অবশ্যই হারাম, তাই এসব বর্জনীয়। (তবে,সন্তুষ্টিচিত্তে হাদিয়া হিসেবে যদি দেয়, তাহলে এতে কোন সমস্যা নেই)।
জ) বিবাহ উপলক্ষে গান-বাজনা, ভিডিও, ভিসিআর ইত্যাদি মহামারী আকার ধারণ করেছে। আর কোন কোন এলাকায় তো যুবক-যুবতী, তরুণ-তরুণী মেয়েরা একত্রিত হয়ে নাচ গানও করে থাকে। সম্মানিত শরীয়ত উনার দৃষ্টিতে এসব হারাম ও নাজায়িয।
ঝ) আজকাল (অনেক স্থানে) বিবাহের অনুষ্ঠান মানেই গুনাহের ছড়াছড়ি। এমন এমন গুনাহ্ সেখানে সংঘটিত হয় যা ভাষায় বর্ণনা করা যায় না। তার মধ্যে অন্যতম হচ্ছে ছবি তোলা ও ভিডিও করা। সম্মানিত শরীয়ত উনার দৃষ্টিতে কোন প্রাণীর ছবি তোলা চাই ক্যামেরার মাধ্যমে হোক কিংবা ভিডিও এর মাধ্যমে হোক বা অংকন করা হোক সবই হারাম, হারাম, হারাম।
মহান আল্লাহ পাক তিনি আমাদেরকে মহাসম্মানিত সুন্নত মুবারক অনুযায়ী সকল আমল করার তাওফীক্ব দান করুন। আমীন! (সমাপ্ত)
-আহমদ হুসাইন