ব্রিটিশ আমলে যখন বাঙালি হিন্দুরা ইংরেজদের সহায়তায় সাহিত্যক্ষেত্রে প্রতিষ্ঠিত হয়, তখন থেকেই তারা শুরু করে মুসলমানদের চরিত্রে অপবাদ দিয়ে অশ্লীল সাহিত্য ও নাটক রচনা। বুযূর্গ বাদশাহ হযরত আলমগীর রহমতুল্লাহি আলাইহি থেকে শুরু করে উনার কন্যা ও বোনদের নিয়ে বঙ্কিমচন্দ্র তার ‘রাজসিংহ’ উপন্যাসে ব্যভিচারের গল্প ফাঁদে, কলকাতার নাট্যমঞ্চগুলোতে মুসলমান রাজা বাদশাহগণ উনাদের নিয়ে কুৎসিত কাহিনীযুক্ত নাটক মঞ্চায়িত হতে থাকে।

কিন্তু সেসব নাটকের কুশীলব কারা ছিল? প্রাবন্ধিক নীরদ সি চৌধুরী তার গ্রন্থ ‘আত্মঘাতী বাঙালী’-তে সেসময়ের মঞ্চনাটক প্রসঙ্গে উল্লেখ করেছিল- “সেজন্য আমি সারা জীবনেও দেশে কোনো থিয়েটার দেখি নাই। আমার বাল্যকালে অভিনেত্রীরা বেশ্যা বলিয়া থিয়েটারের প্রতি ব্রাহ্মপন্থীদের ঘোর আপত্তি ছিল।”

‘পথের পাঁচালী’ উপন্যাসের লেখক বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায় ছিল কলকাতায় নীরদ সি চৌধুরীর মেসমেট। একদিন নীরদকে বিভূতিভূষণ তাদের এক কলেজবন্ধুর প্রসঙ্গে বললো, যে কিনা তার শ্বাশুড়ীকে নিয়ে পালিয়ে কলকাতায় তাদেরই মেসের কাছে এসে বসবাস করছে। ‘আত্মঘাতী বাঙালী’ গ্রন্থের ১২১তম পৃষ্ঠাতে লেখকের ভাষায়Ñ “ইহার কিছুদিন পর আসিয়া খবর দিলো, ‘ওহে শ্বাশুড়ীকে নিয়ে এসে তার সঙ্গে অমুক স্ট্রীটে আছে। (আমাদের মেসের কাছেই একটা গলির নাম করিলো। চলো না, দেখে আসবে। জবর শ্বাশুড়ী। বেশ সুখে আছে দু’জনে।” নাউযুবিল্লাহ!

বিভূতিভূষণের বন্ধুর ক্ষেত্রে যা ঘটেছিল, তা যে হিন্দুসমাজে ব্যাপক প্রচলিত ছিলো তার প্রমাণ নীরদ সি চৌধুরীর আরেকটি গ্রন্থ ‘বাঙালী জীবনে রমণী’-তে পাওয়া যায়। উক্ত গ্রন্থের ৬৭তম পৃষ্ঠাতে রয়েছে- “সেকালে বাঙালী বিধর্মীদের মধ্যে ‘শ্বাশুড়ে’ এবং ‘বৌও’ বলিয়া দুটি গালি শোনা যাইত, উহার প্রথমটির অর্থ শ্বাশুড়ীরত, ও দ্বিতীয়টির অর্থ পুত্রবধূরত। শ্বশুর-পুত্রবধূর ব্যাপার সম্ভবত খুব কমই দেখা যাইত, কিন্তু শ্বাশুড়ী-জামাইঘটিত ব্যাপার বিরল ছিল না।” নাউযুবিল্লাহ!

হিন্দুচরিত্রের কুৎসিত দিক প্রসঙ্গে সচেতন মুসলিম পাঠকগণকে নতুন করে কিছু শেখানোর নেই। নীরদ সি চৌধুরী বিধর্মীদের নিয়ে যা বলেছে, তা বহু আগে থেকেই সমাজের দশটা মানুষের মুখে মুখে ফিরছে। কিন্তু এই চরিত্রহীন হিন্দুরাই যখন তাদের নাটক-নভেলে সচ্চরিত্র মুসলিম নারীদের নিয়ে মানহানিকর কল্প-কাহিনীর চর্চা করে, তখন তাদের বিরুদ্ধে মুসলমানরা ‘টু’ শব্দটিও করে না। বর্তমানে এমন একজন মুসলমান লেখককেও খুঁজে পাওয়া যায় না, যে কিনা হিন্দু চরিত্রের কদর্যতা ফুটিয়ে তুলে দুশ্চরিত্র বিধর্মীদের ঘেউ ঘেউ বন্ধ করতে ভূমিকা রাখবে।

বাঙালি গাফেল মুসলমানের চামড়া যেন গ-ারের চামড়ার চেয়েও পুরু। নীরদ সি চৌধুরীর মতো কট্টর হিন্দুত্ববাদী লেখক, যে কিনা বাবরি মসজিদ ভাঙাকে সমর্থন করেছিল- সেও তো এগুলো (বিধর্মীদের কদর্যতা) নিয়ে লিখতে দ্বিধা করেনি!

যেখানে হিন্দুরা নিজেদেরকে নিকৃষ্ট বলে স্বীকার করে নিচ্ছে, সেখানে মুসলমানরা কেন তাদের দোষগুলো চেপে যায়? কেন স্বাধীন দেশ থাকার পরও বাঙালি মুসলমানরা বিধর্মীদের ধৃষ্টতা সহ্য করছে? কেন তারা বিধর্মীদের তোয়াজ করতে গিয়ে নিজে অপমানিত হচ্ছে? কেন তারা মজলুম হচ্ছে? পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে- “তোমরা যালিম হয়ো না, মযলুমও হয়ো না।”

-মুহম্মদ আদনান।