প্রসঙ্গ: পবিত্র সাইয়্যিদু সাইয়্যিদিল আ’ইয়াদ শরীফ পালন সম্পর্কে বাতিলদের মনগড়া বক্তব্য খন্ডন

সুওয়াল:
ওহাবী ফিরকার মুখপত্র ‘সত্যবাণী’ নামক একটি অখ্যাত বুলেটিনে “ঈদে মীলাদুন নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার উৎসব ইসলামে নেই। ” নামক শিরোনামে একটি প্রতিবেদন ছাপা হয়। যাতে তাদের কথিত আলিমরা পবিত্র “ঈদে মীলাদুন নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সম্পর্কে যে সকল বক্তব্য প্রদান করেছে। তা হলো-
(২) কুরআন শরীফ, হাদীছ শরীফের কোথাও হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার প্রতি মুহব্বত প্রদর্শনের জন্য জন্মবার্ষিকী পালনের কথা উল্লেখ নেই।
(৩) হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার বিলাদত তারিখ নিয়ে ঐতিহাসিকদের মতবিরোধ থাকলেও আমাদের মাঝ থেকে উনার বিদায় যে ১২ই রবীউল আউওয়াল শরীফে হয়েছে এ ব্যাপারে কারো কোনো দ্বিমত নেই।
(৪) হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা সত্যিকার অর্থে রসূল প্রেমিক ছিলেন। কিন্তু উনারা কখনো রসূল প্রেমিক হওয়ার জন্য জন্মবার্ষিকী পালন করেছেন বলে প্রমাণ নেই।
(৫) হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইসলামে দুই ঈদের কথা বলেছেন। ” অর্থাৎ ইসলামে দুই ঈদ ব্যতীত আর কোন ঈদ নেই।
সুওয়াল হলো- উক্ত অখ্যাত বুলেটিনের উল্লেখিত বক্তব্যগুলো কতটুকু কুরআন শরীফ, সুন্নাহ শরীফসম্মত?
জাওয়াব: (১ম অংশ)
পবিত্র ঈদে বিলাদতে রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সম্পর্কে ওহাবী ফিরকার মুখপত্র উক্ত অখ্যাত বুলেটিনে যা লিখেছে তা সম্পূর্ণই পবিত্র কুরআন শরীফ, পবিত্র সুন্নাহ শরীফ বিরোধী, মনগড়া, দলীলবিহীন, বিভ্রান্তিকর ও কুফরীমুলক হয়েছে।
যেমন তারা দ্বিতীয়ত বলেছে- (২) কুরআন শরীফ, হাদীছ শরীফের কোথাও হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার প্রতি মুহব্বত প্রদর্শনের জন্য জন্মবার্ষিকী পালনের কথা উল্লেখ নেই। নাউযুবিল্লাহ!
তাদের উক্ত বক্তব্যের জাওয়াবে প্রথমত বলতে হয় যে, পবিত্র কুরআন শরীফ, পবিত্র হাদীছ শরীফ উনাদের কোথাও নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার পবিত্র বিলাদতী শান মুবারক প্রকাশ উপলক্ষে খুশি প্রকাশ করতে নিষেধ করা হয়েছে কি? যদি নিষেধ না থাকে তাহলে তারা নিষেধ করার কে? সম্মানিত ইসলামী শরীয়ত যে বিষয়কে নিষেধ করেনি সে বিষয়কে নিজেদের ধারণায় বা খেয়ালখুশির বশবর্তী হয়ে নিষেধ করা বা হারাম, বিদয়াত বলা কুফরী।
এ প্রসঙ্গে মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-
يايها الذين امنوا لاتحرموا طيبت ما احل الله لكم ولاتعتدوا ان الله لا يحب الـمعتدين
অর্থ: হে ঈমানদারগণ! তোমরা হারাম করো না সে সকল পবিত্র বস্তুকে, যা মহান আল্লাহ পাক তিনি তোমাদের জন্য হালাল করে দিয়েছেন। এ বিষয়ে তোমরা সীমালঙ্ঘন করো না। নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ পাক তিনি সীমালঙ্ঘনকারীকে পছন্দ করেন না। (পবিত্র সূরা মায়িদাহ শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ৮৭)
কাজেই, সম্মানিত দ্বীন ইসলাম উনার ঘোষিত কোন হালাল বিষয়কে হারাম করা এবং কোন হারাম বিষয়কে হালাল করা উভয়টাই কুফরী। এ কুফরী থেকে বেঁচে থাকা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য ফরয।
দ্বিতীয়ত বলতে হয় যে, পবিত্র কুরআন শরীফ, পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার প্রতি মুহব্বত প্রদর্শনের জন্য জন্মবার্ষিকী তথা মহাসম্মানিত সাইয়্যিদু সাইয়্যিদিল আ’ইয়াদ শরীফ পালনের কথা অবশ্যই উল্লেখ আছে। কেননা, সৃষ্টিকুলের প্রতি মহান আল্লাহ পাক উনার তরফ থেকে শ্রেষ্ঠতম নিয়ামত ও রহমত তথা অনুগ্রহ হচ্ছেন নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি। সুবহানাল্লাহ! তাই উনাকে লাভ করার কারণে কায়িনাতের সকলের জন্য খুশি প্রকাশ করা অপরিহার্য কর্তব্য। মহান আল্লাহ পাক তিনি আদেশ মুবারক করেছেন-
واذكروا نعمت الله عليكم
অর্থ: মহান আল্লাহ পাক উনার তরফ থেকে তোমাদের প্রতি যে নিয়ামত রয়েছে উক্ত নিয়ামত উনার স্মরণ করো বা শুকরিয়া আদায় করো। (পবিত্র সূরা বাক্বারা শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ২৩১)
উপরোক্ত পবিত্র আয়াত শরীফ দ্বারা এটাই প্রমাণিত হয় যে, তোমাদেরকে মহান আল্লাহ পাক তিনি যে নিয়ামত দিয়েছেন তথা নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি হলেন সর্বশ্রেষ্ঠ নিয়ামত। তাই উনার আলোচনা করা, উনার আগমন উপলক্ষে খুশি প্রকাশ করা উক্ত পবিত্র আয়াত শরীফ উনার দ্বারা ফরয সাব্যস্ত হয়।
মহান আল্লাহ পাক তিনি আরো ইরশাদ মুবারক করেন-
قل بفضل الله وبرحمته فبذالك فليفرحوا هو خير مـما يجمعون.
অর্থ: “(হে আমার হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম!) আপনি (উম্মতদেরকে) বলে দিন, মহান আল্লাহ পাক উনার ফদ্বল ও রহমত স্বরূপ আপনাকে যে তারা পেয়েছে, সেজন্য তাদের কর্তব্য তথা ফরয হচ্ছে খুশি প্রকাশ করা। এই খুশি প্রকাশের ইবাদত মুবারক হবে তাদের সমস্ত ইবাদত বা আমল অপেক্ষা উত্তম বা শ্রেষ্ঠ। ” (পবিত্র সূরা ইউনুস শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ৫৭-৫৮)
এই পবিত্র আয়াত শরীফ উনার দ্বারাও নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে পাওয়ার কারনেই অর্থাৎ উনার পবিত্র বিলাদতী শান মুবারক প্রকাশ উপলক্ষে খুশি প্রকাশ করার নির্দেশ দেয়া হয়েছে।
আর পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
عن حضرت ابى قتادة رضى الله تعالى عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم الاثنين فقال فيه ولدت وفيه انزل على
অর্থ: হযরত আবূ ক্বাতাদাহ রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একবার নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে ইয়াওমুল ইছনাইনিল আযীম শরীফে রোযা রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি উত্তরে বললেন, এ দিনেই অর্থাৎ ইয়াওমুল ইছনাইনিল আযীম শরীফে আমি বিলাদতী শান মুবারক প্রকাশ করেছি। এবং এই দিনেই আমার উপর পবিত্র কুরআন শরীফ নাযিল করা হয়েছে। কাজেই তোমরা ইয়াওমুল ইছনাইনিল আযীম শরীফে রোযা রাখো। (মিশকাত শরীফ ১৭৯ পৃষ্ঠা)
এই পবিত্র হাদীছ শরীফ দ্বারাও প্রমাণিত হয় যে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার পবিত্র বিলাদতী শান মুবারক প্রকাশ দিবস উদযাপন করা উপলক্ষে খুশি প্রকাশ করা জায়িয রয়েছে। (চলবে)
-০-