ফযীলত ও মর্যাদা:

হযরত আবদুল্লাহ ইবনে সালাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার শানে সূরা আহক্বাফ শরীফ ও সূরা আর-রা‘দ শরীফ উনার যথাক্রমে ১০নং ও ৪৩ নং আয়াত শরীফ দু’টি নাযিল হয়-

পবিত্র সূরা আহক্বাফের ১০নং আয়াত শরীফ-

قُلْ أرَءَيْتُمْ إنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللهِ وَ كَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِى إسْرَاءِيْلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ - إنَّ اللهَ لَا يَهْدِىْ الْقَوْمَ الظَّالِمِيْنَ.

অর্থ: (আপনি বলুন, তোমরা ভেবে দেখেছো কি, যদি এই কুরআন শরীফ মহান আল্লাহ পাক উনার নিকট হতে অবতীর্ণ হয়ে থাকে, আর তোমরা এতে অবিশ্বাস করো, অথচ বনী ইসরাইলের একজন ইহার অনুরূপ কিতাব (অর্থাৎ তাওরাত শরীফ) সম্পর্কে সাক্ষ্য দিয়েছেন, অতঃপর এতে বিশ্বাস স্থাপন করলেন, আর তোমরা অহংকার করলে, (তাহলে তোমাদের পরিণাম কি হবে)? নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ পাক তিনি জালিমদের সৎপথে পরিচালিত করেন না। )

এখানে বনী ইসরাইলের একজন বলতে হযরত আবদুল্লাহ ইবনে সালাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনাকে বুঝানো হযেছে।

পবিত্র সূরা রা‘দ শরীফ উনার ৪৩নং আয়াত শরীফ-

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَسْتَ مُرْسَلًا- قُلْ كَفَى بِاللهِ شَهِيْدًا بَيْنِىْ وَ بَيْنَكُمْ َ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ.

অর্থ: (কাফিরেরা বলে, আপনি আল্লাহ পাক উনার প্রেরিত নন। আপনি বলুন, মহান আল্লাহ পাক এবং যাদের নিকট কিতাবের জ্ঞান রয়েছে, তারা আমার ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষী হিসাবে যথেষ্ট। )

এখানে “যাদের নিকট কিতাবের জ্ঞান রয়েছে” দ্বারা হযরত আবদুল্লাহ ইবনে সালাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু ও উনার সঙ্গীগণকে বুঝানো হয়েছে।

হযরত আবদুল্লাহ ইবনে সালাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার শানে উপরোক্ত আয়াত শরীফ দু’টি ছাড়াও আরো দু’টি আয়াত শরীফ নাযিল হয়েছে বলে অনেক মুফাস্সির মত প্রকাশ করেছেন।

আল্লামা ইবনে ইসহাক হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, পবিত্র সূরা আলে ইমরান শরীফের ১১৩ ও ১১৪নং আয়াত শরীফ দু’টি হযরত আবদুল্লাহ ইবনে সালাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু ও হযরত ছা‘লাবা ইবনে সাইয়ার রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনাদের প্রশংসায় নাযিল হয়েছে-

لَيْسُوْا سَوَاءً مِنْ أهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُوْنَ آيَاتِ اللهِ آنَاءَ الَّيْل وَهُمْ يَسْجُدُوْنَ. يُؤْمِنُوْنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُوْنَ فِى الْخَيْرَات وَأُولآئِكَ مِنَ الصَّالِحِيْنَ.

অর্থ: (তারা সমান নয়। আহলে কিতাবদের মধ্যে কিছু লোক এমনও আছে যারা অবিচলভাবে মহান আল্লাহ পাক উনার আয়াত শরীফসমূহ পাঠ করেন ও রাতের গভীরে তারা সিজদা করেন। তারা মহান আল্লাহ পাক উনার প্রতি ও কিয়ামত দিবসের প্রতি ঈমান রাখেন এবং কল্যাণকর বিষয়ে নির্দেশ দেন এবং মন্দ বিষয় থেকে নিষেধ করেন এবং সৎকাজের দিকে দ্রুত ধাবিত হন। আর উনারাই হলেন সৎকর্মশীল। ) (সূরা আলে ইমরান শরীফ ১১৩-১১৪)

এভাবে স্বয়ং মহান আল্লাহ পাক তিনি হযরত আবদুল্লাহ ইবনে সালাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার মর্যাদার সাক্ষ্য দান করেছেন। তিনি কত মহান ব্যক্তি ছিলেন তা মহান আল্লাহ পাক উনার এসব ঘোষণায় স্পষ্ট হয়ে উঠেছে।

পবিত্র হাদীছ শরীফ বর্ণনায় হযরত আবদুল্লাহ ইবনে সালাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি খুব সতর্কতা অবলম্বন করতেন। তিনি মাত্র ২৫টি হাদীছ শরীফ বর্ণনা করেছেন। অনেক ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা উনার নিকট থেকে হাদীছ শরীফ বর্ণনা করেছেন, যেমন হযরত আনাস বিন মালিক রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু, হযরত যুরারা ইবনে আওফা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু, হযরত আবু হুরায়রা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু, হযরত আবদুল্লাহ ইবনে হানজালা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু প্রমুখ। তাছাড়া উনার নিকট থেকে অনেক তাবেয়ীনে কিরাম রহমতুল্লাহি আলাইহিম উনারা হাদীছ শরীফ বর্ণনা করেছেন। (সিয়ারু আ’লামিন নুবালা)

সূত্র: উসুদুল গাবা, সিয়ারু আ’লামিন নুবালা, হায়াতুছ ছাহাবা, তাবাকাত, বুখারী শরীফ, মুসলিম শরীফ, মুসনাদসহ অন্যান্য সীরত গ্রন্থাবলী। (সমাপ্ত)



-আল্লামা সাঈদ আহমদ গজনবী।