সাইয়্যিদুনা হযরত ইমাম আ’যম রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার মাক্বাম মুবারক
তিনি যে সকল হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের ছোহবত মুবারক ইখতিয়ার করেছেন:
হযরত ক্বাযী ইবনে খ্বাল্লিকান ইমাম আ’যম রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার আলোচনা মুবারক করতে গিয়ে তিনি বলেন-
وَأَدْرَكَ الاِمَامُ اَبُوْ حَنِيْفَةَ أَرْبَعَةً مِّنَ الصَّحَابَةِ وَهُمْ حَضْرَتْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِىَ اللهُ تَعَالٰى عَنْهُ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِيْ أَوْفٰى رَضِىَ اللهُ تَعَالٰـى عَنْهُ بِالْكُوْفَةِ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدِ السَّاعِدِيُّ بِالْـمَدِيْنَةِ وَأَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ بِـمَكَّةَ
অর্থ: হযরত ইমাম আবূ হানীফা রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি চারজন ছাহাবী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের ছোহবত মুবারক তথা সাক্ষাত মুবারক লাভ করেন। উনারা হলেন, কুফায় হযরত আনাস ইবনে মালিক রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু ও হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু। মদীনা শরীফে হযরত সাহল ইবনে সা’দ সাঈদী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু, মক্কা শরীফে হযরত আবূ তুফাইল আমের ইবনে ওয়াসেলা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনাদের সাথে।
ইমাম যাহাবী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি সাইয়্যিদুনা হযরত ইমাম আ’যম রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার আলোচনা করতে গিয়ে বলেন-
وُلِدَ سَنَةَ ثَـمَانِيْنَ فِيْ حَيَاةِ صِغَارِ الصَّحَابَةِ رَضِىَ اللهُ تَعَالٰـى عَنْهُمْ
অর্থ: তিনি ৮০ হিজরীতে বিলাদতী শান মুবারক প্রকাশ করে অতি অল্প বয়স মুবারকে হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের ছোহবত মুবারক ইখতিয়ার করার সুযোগ পান।
ইমাম আবূ মুহম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে আসআদ ইয়াফেয়ী সাইয়্যিদুনা হযরত ইমামে আ’যম রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার জীবনী মুবারক আলোচনা করতে গিয়ে বলেন-
وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ أَرْبَعَةً مِّنَ الصَّحَابَةِ وَهُمْ حَضْرَتْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِىَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ وَعَبْدُ اللهِ بْنِ أَبِيْ أَوْفىٰ رَضِىَ اللهُ تَعَالى عَنْهُ بِالْكُوفَةُ وَسَهْلُ بْنِ سَعَدِ السَّاعِدِيُّ بِالْـمَدِيْنَةِ وَأَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ بِـمَكَّةَ
অর্থ: তিনি নিজে চারজন ছাহাবী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদেরকে পেয়েছেন। উনারা হলেন কুফায় হযরত আনাস ইবনে মালিক রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু ও হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু। মদীনা শরীফে হযরত সাহল ইবনে সা’দ সাঈদী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু, মক্কা শরীফে হযরত আবূ তুফাইল আমের ইবনে ওয়াসেলা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার সাথে।
হাফেয ইবনে হাজার আসাক্বালানী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন-
أَدْرَكَ الْأِمَامُ اَبُوْ حَنِيْفَةَ جَمَاعَةً مِّنَ الصَّحَابَةِ لِأَنَّه وُلِدَ بِكُوْفَةَ سَنَةَ ثَـمَانِيْنَ مِنَ الْـهِجْرَةِ وَبِـهَا يَوْمَئِذٍ مِّنَ الصَّحَابَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِيْ أَوْفٰـى رَضِىَ اللهُ تَعَالٰى عَنْهُ فَأَنَّهٗ مَاتَ بَعْدَ ذٰلِكَ بِالْاِتِّفَاقِ وَبِالْبَصْرَةِ يَوْمَئِذٍ حَضْرَتْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِىَ اللهُ تَعَالٰى عَنْهُ وَمَاتَ سَنَةَ تِسْعِيْنَ أَوْ بَعْدَهَا.
অর্থ: সাইয়্যিদুনা হযরত ইমামে আ’যম রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের কয়েকজনকে পেয়েছেন। কেননা তিনি ৮০ হিজরীতে কুফায় বিলাদতী শান মুবারক প্রকাশ করেন। এ সময় অনেক হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা হায়াত মুবারকে ছিলেন। সে সময় কুফায় হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আওফা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি ছিলেন, পরে তিনি বিছালী শান মুবারক প্রকাশ করেন। এ ব্যাপারে ইতিহাসবিদদের ঐক্যমত রয়েছে। বছরায় হযরত আনাস বিন মালিক রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি ছিলেন। যিনি ৯০ হিজরীতে বা আরো পরে বিছালী শান মুবারক প্রকাশ করেন।
ইমাম মুহম্মদ ইবনে মুহম্মদ রহমতুল্লাহি আলাইহি যিনি ইবনে বাযযায করদরী নামে খ্যাত তিনি বলেন-
اِتَّفَقَ الْـمُحَدِّثُوْنَ عَلٰى اَنَّ أَرْبَعَةً مِّنْ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوْا عَلٰى عَهْدِهٖ فِي الْاَحْيَاءِ
অর্থ: মুহাদ্দিছগণ এ কথার উপর একমত যে, সাইয়্যিদুনা হযরত ইমামে আ’যম রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার যামানায় চারজন ছাহাবী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম জীবিত ছিলেন।
সেই চারজন ছাহাবী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের মধ্যে হযরত আনাস ইবনে মালিক রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু, হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু, হযরত সাহল ইবনে সা’দ সাঈদী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু ও হযরত আবূ তুফাইল আমের ইবনে ওয়াসেলা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। সাইয়্যিদুনা হযরত ইমামে আ’যম রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি উনাদের ছোহবত মুবারক ইখতিয়ার করার উপর হযরত মুহাদ্দিছীনে কিরাম রহমাতুল্লাহি আলাইহিম উনারা একমত। (চলবে)
-০-
আরও পড়ুন
সব ›
প্রাণীর ছবি তোলা হারাম ও নাফরমানীমূলক কাজ
সাইয়্যিদুনা হযরত সুলত্বানুন নাছীর আলাইহিস সালাম উনার পবিত্র ওয়াজ শরীফ
মুসলমানদের জন্য সমস্ত খেলাধুলা হারাম
পবিত্র কুরআন শরীফ ও পবিত্র হাদীছ শরীফ উনাদের সুস্পষ্ট বর্ণনা দ্বারা খেলাধুলাকে হারাম ঘোষণা করা হয়েছে। যেমন মহ…
ইমামুস সাদিস, হযরত ইমাম জাফর ছাদিক আলাইহিস সালাম উনার স্পর্শে কূপের পানি সুমিষ্ট হওয়া
যেই ২৬ খানা আয়াত শরীফ বাদ দেয়ার জন্য ভারতের আদালতে রিট করেছিলো ইসলামবিদ্বেষীরা
পর্দা রক্ষা করা ফরজ, বেপর্দা হওয়া ব্যভিচারের সমতুল্য
সাইয়্যিদুনা হযরত সুলত্বানুন নাছীর আলাইহিস সালাম উনার পবিত্র ওয়াজ শরীফ
যে বা যারা কাফিরদের সাথে সম্পর্ক রাখবে সে দ্বীন ইসলাম থেকে খারিজ হবে
মহান আল্লাহ পাক তিনি কুরআন শরীফে ইরশাদ মুবারক করেন- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّيْ و…
কদমবুছী করা খাছ সুন্নত মুবারক
প্রাণীর ছবি তোলা হারাম ও নাজায়িজ
সাইয়্যিদুনা হযরত সুলত্বানুন নাছীর আলাইহিস সালাম উনার পবিত্র ওয়াজ শরীফ
পবিত্র নামাযের মাসয়ালা-মাসায়িল
মন্তব্য
এখনো কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।