ইমাম হযরত আবু বকর জাসসাস রহমতুল্লাহি আলাইহি (ওফাত: ৩৭০ হিজরী) তিনি বলেন-

روي نصف صاع من بر عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر عليه السلام وعمر عليه السلام وعثمان عليه السلام وعلي عليه السلام وابن مسعود رضى الله تعالى عنه وجابر رضى الله تعالى عنه وام المؤمنين عائشة عليها السلام وابن الزبير رضى الله تعالى عنه وأبي هريرة رضى الله تعالى عنه وأسماء بنت أبي بكر رضى الله تعالى عنها وقيس بن سعد رضي الله تعالى عنه أجمعين، وعامة التابعين، ولم يرو عن أحد من الصاحابة بأنه لا بجزئ نصف صاع من بر.

অর্থ: আধা সা’ গম সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার থেকে এবং আফদ্বালুন নাস বা’দাল আম্বিয়া, ছিদ্দীকে আকবর আলাইহিস সালাম উনার থেকে, খলীফাতুল মুসলিমীন, ফারুকে আ’যম আলাইহিস সালাম উনার থেকে, খলীফাতুল মুসলিমীন, যুন নূরাইন আলাইহিস সালাম উনার থেকে ও আমীরুল মু’মিনীন, কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহূ আলাইহিস সালাম উনার থেকে, হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে, হযরত জাবির রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে, উম্মুল মু’মিনীন, হযরত ছিদ্দীকা আলাইহাস সালাম উনার থেকে, হযরত ইবনু যুবাইর রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে, হযরত আবু হুরায়রা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে, হযরত আসমা বিনতে আবু বকর রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহা উনার থেকে, হযরত কাইস ইবনে সা’দ রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু প্রমুখ ছাহাবী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের থেকে ও অধিকাংশ তাবেয়ী রহমতুল্লাহি আলাইহিম উনাদের থেকে বর্ণিত হয়েছে। কোনো ছাহাবী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে এ কথা বর্ণিত হয়নি যে, আধা সা’ গম প্রদান করলে ফিতরা আদায় হবে না। (শরহু মুখতাছারিত তহাবী ২/২৩৪৫)

القول بإيجاب القول بإيجاب نصف صاع من بر قول قوي، وأدلته كثيرة.

অর্থ: হযরত আল্লামা ইবনে আবদুল হাদী আল হাম্বলী রহমতুল্লাহি আলাইহি (ওফাত: ৭৪৪ হিজরী) বলেন, ওয়াজিব ফিতরার ক্ষেত্রে আধা সা’ গমের সিদ্ধান্তটি একটি শক্তিশালী সিদ্ধান্ত এবং তা অনেক দলীল দ্বারা প্রমাণিত। (তানকীহু তাহকীকি আহাদীসিত তালীক ২/২৪৫)

সালাফী লা’মাযহাবীরা পবিত্র ছদক্বাতুল ফিতর বিষয়ে সম্মানিত হানাফী মাযহাব উনার বিরোধিতা করে। তারা বলে হানাফী মাযহাবে নাকি মনগড়া ফিতরার বিধান রয়েছে। নাঊযুবিল্লাহ! সম্মানিত হানাফী মাযহাবে ফিতরার বিষয়ে ছহীহ কোনো পবিত্র হাদীছ শরীফ নাকি নাই। নাউযুবিল্লাহ! এছাড়া তাদের আপত্তিসমূহের ধারাবাহিক জবাব।



সালাফী লা’মাযহাবী ও বিরোধিতাকারীদের অনুসরণীয় মুরুব্বীদের মতামত:



সালাফীদের অন্যতম মান্যবর ইবনে তাইমিয়া মনে করে, আধা সা’ গম দ্বারা ছদকায়ে ফিতর আদায় হবে। তার বিশিষ্ট শাগরিদ ইবনে মুফলিহ সে ‘কিতাবুল ফুরূ’তে ইবনে তাইমিয়ার বক্তব্য এভাবে উল্লেখ করেছে-

واختار شيخنا بأنه يجزئ نصف صاع من بر، وقال : وهو قياس المذهب في الكفارة، وإنه يقتضيه ما نقله الأثرم.

অর্থ: আমাদের (লা’মাযহাবীদের) শায়েখ (ইবনে তাইমিয়া) এ মত গ্রহণ করেছে যে, আধা সা’ গম দ্বারা ছদকায়ে ফিতর আদায় হবে। তিনি বলেন, কাফফারার ক্ষেত্রে সম্মানিত হাম্বলী মাযহাব একথাই বলে এবং ইমাম আছরাম রহমতুল্লাহি আলাইহি এর বর্ণনাও তা নির্দেশ করে। (আলফুরূ ১/৭০৯; যাদুল মাআদ ২/২০; তামামুল মিন্নাহ ৩৮৬)

ইবনে তাইমিয়ার প্রধান ছাত্র ইবনুল কাইয়্যিম বলেছে-

وفيه عن النبي صلى الله عليه وسلم آثار مرسلة ومسندة يقوي بعضها بعضا.

অর্থ: আধা সা’ গমের বিষয়ে সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার থেকে একাধিক মুরসাল ও মুসনাদ হাদীছ বর্ণিত আছে, যেগুলো সমষ্টিগতভাবে শক্তিশালী। (যাদুল মাআদ ২/১৮-২০)

সালাফীদের অন্যতম মুরুব্বী নাসিরুদ্দীন আলবানী বলেছে-

زاد فيه أحاديث مرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي الباب آثار مرسلة ومسنده يقوي بعضها بعضا، كما قال ابن القيم في الزاد وقد ساقها فيه، فليراجعها من شاء، وخرجتها أنا في التعليقات الجياد. فثبت من ذلك أن الواجب في صدقة الفطر من القمح نصف صاع، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية كما في الاختيبارات. ص : ٦٠ وإليه مال ابن القيم كما سبق، وهو الحق إن شاء الله تعالى.

অর্থ: আধা সা’ সম্পর্কে কয়েকটি মারফূ হাদীছ শরীফ রয়েছে এবং এ বিষয়ে অনেক মুরসাল ও মুসনাদ আছর রয়েছে, যেগুলো সমষ্টিগতভাবে শক্তিশালী। আল্লামা ইবনুল কাইয়্যিম “যাদুল মাআদ” কিতাবে এমনটি বলেছেন এবং তিনি ঐসব আছার উল্লেখ করেছেন। এ থেকে প্রমাণ হয় যে, গমের ওয়াজিব ফিতরা হলো আধা সা’। আর এটি ইবনে তাইমিয়ার অভিমত এবং ইবনুল কাইয়্যিম এ দিকেই ঝুঁকেছেন। ইনশাআল্লাহ এটিই সঠিক মত। (তামামুল মিন্নাহ ফি তা’লিকী আলা ফিক্বহীস সুন্নাহ ১খন্ড ৩৮৬ পৃষ্ঠা) (চলবে....)

-খাজা মুহম্মদ নূরউদ্দীন পলাশ।