মানুষের অন্তরে অনেক বদ স্বভাব থাকে। যা মানুষের অন্তর বা ক্বলবকে ধ্বংস করে এবং তার নেক আমল বরবাদ করে দেয়। নাউযুবিল্লাহ! এই বদ স্বভাব দূর করার জন্য হক্কানী রব্বানী আলিম, ওলীআল্লাহ উনাদের ছোহবত মুবারকে বেশি বেশি যেতে হয়, উনাদের দেয়া সবক, যিকির-ফিকির নিয়মিত আদায় করতে হয়, জান, মাল, সময় শ্রম দিয়ে উনাদের খিদমত মুবারক উনার আনজাম দিতে হয় উনাদের সন্তুষ্টি মুতাবেক। তাহলে অবশ্যই বদ স্বভাব দূর হয়ে নেক স্বভাব লাভ করা যাবে। আল্লাহওয়ালা হওয়া সহজ ও সম্ভব হবে। সুবহানাল্লাহ!

মানুষের অন্তরের বদ স্বভাবের মধ্যে শেকায়েত বা অপরের দোষ-ত্রুটি বর্ণনা করা এবং বদগুমান বা কুধারণা এ কু স্বভাব দুটি মারাত্মক ক্ষতিকারক। এই বদস্বভাব দুটি যদি অন্তর থেকে বের করে দেয়া না হয় তাহলে তার শেষ পরিণতি কুফর পর্যন্ত গিয়ে পৌঁছে। কোন মুসলমান যখন আল্লাহওয়ালা হওয়ার জন্য ওলীআল্লাহ উনাদের কাছে বাইয়াত হয়, ছোহবত মুবারক লাভ করতে থাকে, যিকির-ফিকির করতে থাকে তখন যদি সে শয়তানের ওয়াস-ওয়াসায় বা নফসের ওয়াস-ওয়াসায় তার দ্বীনী ভাই বা বোনের দোষ-ত্রুটি বর্ণনা করে বা বদগুমান বা খারাপ ধারণা রাখে তাহলে সে তার হযরত শায়েখ ক্বিবলা উনার ফয়েজ তাওয়াজ্জুহ থেকে মাহরুম হয় বা বঞ্চিত হয়। নাউযুবিল্লাহ! এরপর যদি সে খালিছ তওবা ইস্তেগফার করে ফিরে আসে; তাহলে সে আবার ফয়েজ তাওয়াজ্জুহ লাভ করবে। আর যদি ইস্তেগফার তওবা করে ফিরে না আসে, তাহলে এক সময় সে নিজের হযরত শায়েখ ক্বিবলা উনার শেকায়েত করে বসে, বদগুমান বা খারাপ ধারণা করে বসে। নাউযুবিল্লাহ!

তারপর তার সীমা প্রসারিত হয়ে মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার এবং পরিশেষে মহান আল্লাহ পাক উনার শেকায়েত করে, বদগুমান বা খারাপ ধারণা করে কাট্টা কাফির হয়। নাউযুবিল্লাহ!

শেকায়েত বা দোষ-ত্রুটি বর্ণনা করা, বদগুমান বা খারাপ ধারণা করা এবং মুহব্বত, মা’রিফাত, নৈকট্যের বিষয়টি সম্পূর্ণ বিপরীতমুখী দুটি বিষয়। একটির উপস্থিতিতে অপরটি চিন্তা করা যায় না। যারা স্বীয় শায়েখ ক্বিবলা উনার শেকায়েত করে, উনার প্রতি বদগুমান করে নাউযুবিল্লাহ!

তারা মা’রিফাত, মুহব্বত এবং নৈকট্যের ঘ্রাণ পর্যন্ত পাবে না। আর যারা মা’রিফত, মুহব্বত এবং নৈকট্য পেয়েছেন তাদের অন্তকরণে কখনো এ দুটি বিষয়ের চিন্তা উদয় হবে না।

অন্যভাবে বলা যায়, যে ব্যক্তি স্বীয় শায়েখ ক্বিবলা উনার ফয়েজ-তাওয়াজ্জুহ লাভ করতে পেরেছেন, সে ব্যক্তির অন্তরে কখনো এ বিষয় দুটির চিন্তা উদয় হবে না।

যারা আল্লাহওয়ালা হওয়ার জন্য আসেন, তাদের প্রত্যেকেরই কম-বেশী দোষ-ত্রুটি থাকে। যারা আল্লাহওয়ালা-আল্লাহওয়ালী হতে চান উনাদের জন্য দায়িত্ব কর্তব্য হচ্ছে- স্বীয় হযরত শায়েখ ক্বিবলা উনার দিকে খালিছভাবে রুজু থাকা, উনার সম্মানিত আদেশ ও নিষেধ মুবারক পালন করার কোশেশ বা চেষ্টা করা, উনার প্রতি সর্বাবস্থায় সুধারণা রাখা, অন্য দ্বীনী ভাই বা বোন যারা আছেন উনাদের প্রতিও সুধারণা পোষণ করা, উনাদের দোষ-ত্রুটি তালাশ না করা এবং নিজেকে খুব ছোট মনে করা, নিজের দোষগুলো তালাশ করে সংশোধনের চেষ্টা করা। শয়তান, নফস এরা যেহেতু সবসময় ওয়াস-ওয়াসা দেয়, এজন্য বেশী বেশী ইস্তেগফার তওবা করা, হযরত শায়েখ ক্বিবলা উনার ছোহবত মুবারকে বেশী বেশী যাওয়া। সর্বাবস্থায় আদবের বিষয়ের প্রতি লক্ষ্য রাখা, পবিত্র যিকির ফিকির করা, সাধ্য-সামর্থ্য অনুযায়ী জান, মাল দিয়ে হযরত শায়েখ ক্বিবলা উনার খিদমত মুবারক উনার আনজাম দেয়া। তাহলে আশা করা যায়, শয়তান, নফসের ধোকা থেকে বাঁচতে পারবে। ফয়েজ তাওয়াজ্জুহ লাভ করে আল্লাহওয়ালা হওয়া সহজ হবে।

-আহমদ ফাতেমা আক্তার।