মাসিক আল বাইয়্যিনাত শরীফ এটি একটি মাসিক পত্রিকা। এ পত্রিকাটি বর্তমান পঞ্চদশ হিজরী শতকের মহান মুজাদ্দিদ, মুজাদ্দিদে আ’যম, আওলাদে রসূল, আহলে বাইতে রসূল, ক্বায়িম-মাক্বামে রসূল, মুহ্ইউস সুন্নাহ, মাহিউল বিদআহ, কুতুবুল আলম, গউছুল আ’যম, আযীযুয যামান, ক্বইউমুয যামান, জাব্বারিউল আউওয়াল, ক্বউইউল আউওয়াল, ঢাকা রাজারবাগ শরীফ উনার সম্মানিত মুর্শিদ ক্বিবলা সাইয়্যিদুনা হযরত ইমাম সুলত্বানুন নাছীর আলাইহিস সালাম উনার পৃষ্ঠপোষকতায় প্রকাশিত ও পরিচালিত। এটি উনার তাজদীদী মুখপত্র।

পত্রিকাটির মূল নাম “আল বাইয়্যিনাত”। আরবী ভাষায় ‘আল’ শব্দটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি বা বস্তুকে বুঝানোর জন্য ব্যবহৃত হয়ে থাকে। আর ‘বাইয়্যিনাত’ শব্দটি ‘বাইয়্যিনাহ’ শব্দের বহুবচন। অর্থ : অকাট্য, স্পষ্ট, উজ্জ্বল, প্রকাশ্য, প্রামাণ্য দলীলসমূহ। পবিত্র কুরআন শরীফ উনার মধ্যে ‘বাইয়িনাত’ শব্দ মুবারক এসেছে সতেরবার এবং সরাসরি ‘আল বাইয়্যিনাত’ শব্দ মুবারক এসেছে পঁয়ত্রিশবার। অর্থাৎ ‘বাইয়্যিনাত’ শব্দ মুবারক মোট বায়ান্নবার এসেছে।

উল্লেখ্য, পবিত্র কুরআন শরীফ ও পবিত্র হাদীছ শরীফ যেমনিভাবে মুত্তাক্বী বান্দাদের জন্য হিদায়েত দানকারী তদ্রƒপ যামানার তাজদীদী মুখপত্র মাসিক আল বাইয়্যিনাত শরীফও হিদায়েত দানকারী।

আরো উল্লেখ্য, পবিত্র কুরআন শরীফ ও পবিত্র হাদীছ শরীফ হচ্ছে সম্মানিত ইসলামী শরীয়ত উনার যথাক্রমে প্রথম ও দ্বিতীয় উছূল বা মূলনীতি এবং তৃতীয় ও চতুর্থ মূলনীতি হচ্ছে ইজমা’ শরীফ ও ক্বিয়াস শরীফ। এই শেষোক্ত মূলনীতি দু’টিরই সম্মিলিত ও সমন্বিত সংগ্রহ হচ্ছে আল বাইয়্যিনাত শরীফ। মোটকথা, পবিত্র কুরআন শরীফ ও পবিত্র সুন্নাহ শরীফ উনাদের প্রকৃত ব্যাখ্যা, মর্মবাণী, মানুষের হিদায়েতকল্পে বাংলা ভাষায় অত্যন্ত সাবলীলভাবে যে লিখনীর মাধ্যমে পত্রস্থ করা হয় বা প্রকাশ করা হয় উনার নামই হচ্ছে মাসিক আল বাইয়্যিনাত শরীফ।

আজ আমাদের পরিবারে, সমাজে, দেশে নৈতিক অবক্ষয়, অস্থিরতা, অন্যায়, অত্যাচার ও অস্থিতিশীল পরিবেশ বিরাজ করছে। মানুষ আজ আখিরাত ও আমল বিমুখ। পবিত্র কুরআন শরীফ, পবিত্র সুন্নাহ শরীফ উনাদের হাক্বীক্বী জ্ঞান থেকে বহু দূরে। মুসলমানদের এই দুর্দিনে বর্তমান সময়ের প্রেক্ষাপটে মাসিক আল বাইয়্যিনাত শরীফ পবিত্র কুরআন শরীফ, পবিত্র হাদীছ শরীফ, ইজমা শরীফ ও ক্বিয়াস শরীফ সেইসাথে আধুনিক দৃষ্টিভঙ্গির সমন্বয়ে প্রকাশিত এমন একটি পত্রিকা যার মধ্যে দ্বীন ইসলাম উনার সবদিকেরই কমবেশি আলোচনা থাকে। সাথে সাথে গ্রহণযোগ্য যৌক্তিক চিন্তাধারাকেও উপেক্ষা করা হয়না। এই পত্রিকা পাঠের মাধ্যমে আমল ও আত্মার খোরাক বৃদ্ধি পায়, চিন্তা ও গবেষণার রুদ্ধ কপাট উন্মুুক্ত হয়। মহান আল্লাহ পাক উনার মা’রিফাত হাছিল ও বিশুদ্ধ আমলে জযবা পয়দা হয়। ঈমান মজবুত ও আক্বীদা দুরস্তের ক্ষেত্রে এ পত্রিকা অগ্রণী ভূমিকা পালন করছে। সত্য-মিথ্যার পার্থক্য এবং বাতিল ফিরক্বার মুখোশ উন্মোচনে এই পত্রিকার গুরুত্ব সীমাহীন। সর্বোপরি মাসিক আল বাইয়্যিনাত শরীফ উনার যুক্তিনিষ্ঠ আপোষহীন বক্তব্য, দলীল-আদীল্লাহ ভিত্তিক জবাব দান এবং অসংখ্য, অগণিত কিতাবের তথ্যসূত্র বা রেফারেন্স, উদ্ধৃতির ব্যাপারটি সবার কাছে আকর্ষণীয় ও বিস্ময়কর বলে প্রতিভাত। আজ মাসিক আল বাইয়্যিনাত শরীফ উনার প্রচার-প্রসার দেশ হতে দেশান্তরে ছড়িয়ে পড়েছে। হিদায়েতের আকাশে আল বাইয়্যিনাত শরীফ এখন দিগন্ত বিস্তৃৃত এক উজ্জল নক্ষত্র। তাইতো মাসিক আল বাইয়্যিনাত শরীফ হক্ব তালাশীগণের নিকট একান্ত পছন্দের পত্রিকা। সকলের উচিৎ এই পত্রিকাটি মনোযোগের সাথে পাঠ করা। বিশেষতঃ রাজারবাগ শরীফ উনার সাইয়্যিদুনা হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার ওয়াজ শরীফ, ফতওয়া বিভাগ, সুওয়াল-জাওয়াব, তাফসীরুল কুরআন, কাদিয়ানী রদ, মাসের ফযীলত, ফিক্বহুস সুনান, ফিক্বহুল হাদীছ ওয়াল আছারসহ প্রতিটি বিভাগ পাঠ করা।

আল বাইয়্যিনাত শরীফ এমন এক পত্রিকা যা সমগ্র উম্মাহ্র জন্য বেমেছাল রহমত স্বরূপ : আজকে যদি আমরা পেছনে ফিরে তাকাই, চলে যাই মাসিক আল বাইয়্যিনাত শরীফ প্রকাশের পূর্বকালে তাহলে এখনও আমাদের সামনে ভেসে উঠে সেই ঘোর অমানিশার তমসাবৃত চিত্র। যেটা অনেকটা যেন সেই আইয়্যামে জাহেলিয়াতেরই প্রতিচ্ছবি।

যখন আলিম দাবীদারদের কোন জবাবদিহিতা ছিলনা, কোন স্বচ্ছতা ছিলনা, কোন দায়িত্ববোধ ছিলনা, ছিল স্বেচ্ছাচারিতা, মূর্খতা আর দায়িত্বহীনতা। দ্বীন ইসলাম উনার নামে নামধারী পত্রিকাগুলো যে যার ইচ্ছামত লিখতো, যা ইচ্ছা রায় দিতো। কিন্তু এ সম্পর্কে কোন দলীল-প্রমাণ বা জবাবহিদি করার প্রবৃত্তি তাদের মোটেই ছিলনা। প্রকাশিত লিখার প্রেক্ষিতে যে মানুষ দলীল চেয়ে পাবে ও পেতে পারে এ ধরনের কোন জবাবদিহি বোধ তাদের ছিলনা। তারা যা কিছু লিখতো তা কোথা থেকে লিখতো, কোন কিতাব থেকে লিখতো তা উল্লেখ করার মত কোন স্বচ্ছতাও তাদের ছিল না। তদুপরি একটি ভুল মাসয়ালা লিখলে তার উপর আমল করলে সমূদয় গুণাহ যে তাদের উপর বর্তাবে সে ধরনের কোন দায়িত্ববোধও তাদের ছিল না। অর্থাৎ ছয়লাব ছিল উলামায়ে ‘সূ’দের এক প্রবল অরাজকতায়। কিন্তু আবূ দাঊদ শরীফ উনার হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে যা ইরশাদ মুবারক হয়েছে, “মহান আল্লাহ পাক তিনি প্রত্যেক হিজরী শতকের শুরুতে একজন করে মুজাদ্দিদ পাঠান। ”

ঠিক যথাসময়ে মুজাদ্দিদ আয’ম, আহলু বাইতে রসূল, ঢাকা রাজারবাগ শরীফ উনার সম্মানিত হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা সুলত্বানুন নাছীর আলাইহিস সালাম উনার পৃষ্ঠপোষকতায় যামানার তাজদীদী মুখপত্র ‘মাসিক আল বাইয়্যিনাত শরীফ’ গর্জে উঠলেন। আল বাইয়্যিনাত শরীফ যেন গোটা পৃথিবীকে পাল্টে দিয়েছেন, বাতিলের মুখোশ উম্মোচন করে দিয়েছেন, ইসলামী ইনকিলাব তৈরি করেছেন। আল বাইয়্যিনাত শরীফ উনার এই বেমেছাল ও বেপরওয়া ভূমিকা রীতিমত গবেষণার বিষয়।



-আল্লামা আবূ খুবাইব আহমদ।