পিতা-মাতার প্রতি সন্তানের দায়িত্ব-কর্তব্য (১১)

فَالْزَمْهَا فَإِنَّ الْجَنَّةَ عِنْدَ رِجْلَيْهَا
অর্থ: তুমি গিয়ে তোমার মাতার খেদমত করো, তোমার মাতার কদমের নিচে তোমার জান্নাত রয়েছে। সুব্হানাল্লাহ!
এই হাদীছ শরীফের ব্যখ্যায় উল্লেখ করা হয়েছে- জিহাদে যাওয়া হচ্ছে ফরজে কিফায়া, যদি ফরজে আইন হয়, সেটার মাসয়ালা হচ্ছে আলাদা। সাধারণ অবস্থায় যেহেতু ফরজে কিফায়া। সেই ছাহাবী যখন বললেন- ইয়া রসূল্লাল্লাহ, ইয়া হাবীবাল্লাহ ছলাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আমি জিহাদে যেতে চাই। যেহেতু জিহাদ হচ্ছে ফরজে কিফায়া, সেজন্য নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি বললেন, “তোমার মাতা কি রয়েছেন?”
উনি বললেন হ্যাঁ, যার খেদমত করার জন্য অন্য কোন লোক নেই। কাজেই তুমি সেখানে চলে যাও। তুমি জিহাদে না যেয়ে তোমার মায়ের খেদমতে চলে যাও, তোমর মায়ের খেদমত করো, মায়ের খেদমত করলে তোমার মায়ের কদমের নিচেই তোমার জন্য মহান আল্লাহ পাক তিনি জান্নাত রেখেছেন। সুব্হানাল্লাহ!
এই হাদীছ শরীফ এবং সেই আয়াত শরীফের ব্যখ্যায় উল্লেখ করা হয়েছে, শুধু জিহাদেই নয়, জিহাদ এবং এই জাতীয় যা রয়েছে, যেমন- ইলিম অর্জন করা ফরজ, ফরজে আইন। কতটুকু ইলিম অর্জন করা ফরজ, যে পরিমাণ ফরজে আইন সে পরিমাণের জন্য সে বের হতে পারবে। কিন্তু যখন ফরজ পরিমাণ ইলিম তার হয়ে যাবে, তার পিতা-মাতা কেউ থাকবে, অথচ তাদের খেদমত করার মতো কোন লোক থাকবে না, তখন তার জন্য ফরজের চেয়ে অতিরিক্ত ইলিম অর্জন করার জন্য তার বাড়ী থেকে বের হওয়া নিষেধ। যতক্ষণ পর্যন্ত তার পিতা-মাতা তাকে অনুমতি না দেবে, এজাযত না দেবে, হুকুম না দেবে। তার জন্য সে জিহাদই হোক বা ইলিম অর্জন হোক বা অন্যান্য কোন কাজ হোক না কেন সে কাজে তার পিতা-মাতা তাকে হুকুম না দেয়া পর্যন্ত তার জন্য যাওয়া নিষেধ। যদি সে ব্যতীত তার পিতা-মাতার খেদমত করার মতো আর অন্য কোন লোক না থাকে। যদি কেউ থাকে, তাহলে তাদেরকে সে দায়িত্ব বুঝিয়ে দিয়ে তার পক্ষে যাওয়া সম্ভব হবে। অন্যথায় তার জন্য নাজায়েয এবং হারামের অন্তভুক্ত হবে। যা ইমাম-মুজতাহিদ, আওলিয়া-ই-কিরাম ফতওয়া দিয়েছেন।