তা’লীমুল মাসায়িল (৩)

অজু ভঙ্গের কারণসমূহ

১. পায়খানা ও পেশাবের রাস্তা হতে কিছু বের হলে, যথা- বাহ্য, প্রশ্রাব, মনি, মজি, ওদি, পাথরী, বায়ু, কিড়া প্রভৃতি।
২. গুহ্যদ্বারে পিচকারী বা অঙ্গুলি প্রবেশ করে বের করতঃ পিচকারী ও অঙ্গুলির অগ্রভাগ ভিজা দেখতে পেলে অজু ভঙ্গ হবে।
৩. শরীরের কোনো স্থান হতে রক্ত, পুঁজ, বদ রস প্রভৃতি এ পরিমাণ নির্গত হয় যে, ক্ষতস্থান হতে গড়িয়ে যায়, না গড়ালে অজু ভঙ্গ হবে না।
৪. স্ত্রী লোকের সন্তান প্রসবের পর রক্তস্রাব না হলেও অজু ভঙ্গ হবে। হযরত ইমাম আবূ হানীফা রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার মতে এ অবস্থায় গোসলও ফরয হবে।
৫. কর্ণদ্বয়, নাসিকা, নাভিস্থান ও স্তনের বোঁটা ইত্যাদি হতে যন্ত্রণা বা ব্যথার সাথে পানি বের হলে।
৬. কানে পানি প্রবেশ করে সেই পানি পুনরায় পুঁজ সংযোগে বের হলে অজু ভঙ্গ হবে।
৭. যে লোক প্রত্যহ শরাব পান করে তার শরীর থেকে অধিক পরিমাণে ঘাম বের হলে।
৮. জোঁকে খাওয়া স্থান হতে যদি রক্ত গড়িয়ে যায়, তবে অজু যাবে।
আর যদি ক্ষতস্থান হতে রক্ত গড়িয়ে না যায় কিন্তু অনুমান করে যে, শরীর হতে যে পরিমাণ রক্ত জোঁকে খেয়েছে, তা শরীরের ক্ষতস্থান থেকে বের হয়ে গড়িয়ে যেতো তবে অজু ভঙ্গ হবে। আর মশা-মাছি ও উকুনে রক্ত খেলে অজু ভঙ্গ হবে না।
৯. কেউ শরীরে শিঙ্গা লাগালে যদি এ পরিমাণ রক্ত বের হয় যে, যা ক্ষতস্থানের উপর থাকলে গড়িয়ে যেতো, তবে অজু ভঙ্গ হবে।
১০. নিদ্রা গেলে। তবে কেউ যদি নামাযের মধ্যে দাঁড়িয়ে, বসে এবং অনিচ্ছাকৃত রুকূ-সিজদা অবস্থায় ঘুমায়, তাতে অজু ভঙ্গ হবে না। কিন্তু স্ত্রীলোকেরা অনিচ্ছাকৃত সিজদার মধ্যে ঘুমালেও অজু ভঙ্গ হবে।
১১. অজ্ঞান হলে অজু ভঙ্গ হবে। অজ্ঞানতার কয়েকটি কারণ কিতাবে উল্লেখ করা হয়-
ক) কোনো প্রকার নেশার দ্রব্য পান করে এমন বেহুশ হয়, যাতে স্ত্রী-পুরুষ চিনতে না পারে বা হাটার সময় সরলভাবে চলতে না পারে।
খ) পাগল হলে, কিতাবে পাগলের নিশানা হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে যে, পাগল হলে শক্তি বৃদ্ধি হয়, জ্ঞান লোপ পায়।
গ) গাশী নামক এক প্রকার রোগ আছে, তা জন্মিলেও অজু ভঙ্গ হবে। এ রোগের বিবরণে লিখিত আছে যে, এ রোগে ক্ষুধা-তৃষ্ণা ইত্যাদি অত্যন্ত বৃদ্ধি পায় ও চলার শক্তি রহিত হয় এবং স্পর্শ বোধ থাকে না।
১২. নামাযের মধ্যে যে হাসির কারণে অজু ভঙ্গ হয়, তার কয়েকটি ছূরত রয়েছে-
ক) যে নামাযের মধ্যে রুকূ ও সিজদা আছে, সেই নামাযের মধ্যে যদি উচ্চ হাস্য করে, তবে অজু ও নামায উভয়ই ভঙ্গ হবে। তা ইচ্ছায় হোক বা অনিচ্ছায় হোক।
খ) নাবালেগ নামাযের মধ্যে উচ্চ হাস্য করলে অজু ভঙ্গ হবে না, কিন্তু নামায ভঙ্গ হবে।
গ) যদি কেউ নামাযের মধ্যে মুচকী হাসে, যা নিজে কিংবা অন্য কেউ শুনতে না পায়, শুধুমাত্র দাঁত দেখা যায়, তবে অজু ও নামায কোনোটাই ভঙ্গ হবে না।
ঘ) কেউ যদি এমন হাসে যে, নিজে শুনে কিন্তু অন্য কেউ শুনতে না পায়, তবে অজু যাবেনা কিন্তু নামায ভঙ্গ হবে।
ঙ) যে নামাযের মধ্যে রুকূ-সিজদা নেই যেমন, জানাযা ও তিলাওয়াতে সিজদা তাতে উচ্চহাস্য করলে অজু যাবে না।
চ) ইমামের উচ্চহাস্য শুনে মুক্তাদী হাসলে মুক্তাদীর অজু ভঙ্গ হবে না। কারণ মুক্তাদির ওই সময়ের হাসি নামাযের বাইরে হয়েছে, কেননা ইমাম হাসামাত্রই ইমামের নামায ও অজু ভঙ্গ হয়ে গিয়েছে। তাই মোক্তাদিরও নামায ভঙ্গ হয়ে গিয়েছে এবং মুক্তাদীর হাসি নামাযের বাইরে হওয়ার কারণে অজু ভঙ্গ হবে না।
১৩. মুখ ভরে বমি করলে। অর্থাৎ পিত্ত, খাদ্য কিংবা জমাট রক্ত মুখ ভরে বমি করলে অজু ভঙ্গ হবে। যদি সর্দি, কাশি মস্তক হতে কিংবা পেট হতে এসে বমি হয়, তাতে অজু ভঙ্গ হবে না।
১৪. যদি থুথুর সাথে এত পরিমাণ রক্ত বের হয় যে, থুথুর চেয়ে রক্তের ভাগ বেশি হয়, কিংবা সমপরিমাণ হলেও অজু ভঙ্গ হবে।