সব প্রশংসা মুবারক খালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক উনার জন্য; যিনি সকল সার্বভৌম ক্ষমতার মালিক। সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, নবী আলাইহিমুস সালাম উনাদের নবী, রসূল আলাইহিমুস সালাম উনাদের রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার প্রতি অফুরন্ত দুরূদ শরীফ ও সালাম মুবারক।
(১)
যিনি মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব, মহান আল্লাহ পাক উনার মহব্বত মুবারকে এতই মশগুল যে, জীবনের সার্বক্ষণিক সাথী, একান্ত বিশ্বস্ত, বিচক্ষণ ছাহাবী আলাইহিস সালাম উনাকে ‘বন্ধু’ হিসেবে গ্রহণ করেননি; তবে বলেছেন, ‘মহান আল্ল বাকি অংশ পড়ুন...
পবিত্র কুরআন শরীফ ও পবিত্র হাদীছ শরীফ উনাদের মাঝে পবিত্র দুরূদ শরীফ উনার যেমন অসংখ্য ফযীলত মুবারক বর্ণনা করা হয়েছে। ঠিক বাস্তবেও পবিত্র দুরূদ শরীফ উনার বিস্ময়কর অনেক ঘটনা সংঘটিত হয়েছে। নিম্নে সেখান থেকে কতিপয় ঘটনা বর্ণনা করা হলো-
১০. বিশেষ রিযিক লাভ:
তিনি সকালে উঠে ফজরের নামায আদায় করেই ওই মজুসীর সন্ধানে বের হলেন। উক্ত মজুসী একজন ধনী লোক বলে পরিচিত ছিলো। আবিদ ব্যক্তি খুঁজতে খুঁজতে তার সামনে যেয়ে দাঁড়ালেন। তখন ওই মজুসীর সামনে তার খাদিমদের থেকে কয়েকজন উপস্থিত ছিলো। সে উনাকে দেখে কিছুটা হেয় জ্ঞান করলো এবং বললো, আমার কাছে আপনাঠবাকি অংশ পড়ুন...
চেয়ারে বা টুলে বসে নামায আদায় করা বিদআতে সাইয়্যিয়াহ:
অসুস্থতার অজুহাতে চেয়ারে বা টুলে বসে নামায আদায় করা মহাসম্মানিত রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ, হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহানতম আদর্শ ও সুন্নাহ মুবারক উনার পরিপন্থি এবং বিদআতে সাইয়্যিয়াহ’র অন্তর্ভুক্ত। আর ইহুদী-নাছারাদের সাথে সাদৃশ্য হওয়ার কারণে তা কুফরীর শামিল। তাই যে বা যারা চেয়ারে অথবা টুলে বসে নামায আদায় করবে তাদের কারো নামায শুদ্ধ হবে না। (মাসিক আল বাইয়্যিনাত শরীফ ২৮০তম সংখ্যা)
মুদরিক, মাসবূক ও লাহিকের নামায আদায়ের তরতীব (১):
মুদরিক, মাসবূক ও ল বাকি অংশ পড়ুন...
৫২ মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র কান মুবারক উনার লতি মুবারক نُوْرُ الطَّهَارَةِ مُبَارَكٌ নূরুত্ব ত্বহারাত মুবারক
৫৩ মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র গোঁফ মুবারক نُوْرُ الطَّيِّبِ مُبَارَكٌ নূরুত্ব ত্বইয়্যিব মুবারক
৫৪ মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র নাভি মুবারক نُوْرُ الْاَسْرَارِ مُبَارَكٌ নূরুল আস্রার মুবারক
বাকি অংশ পড়ুন...
(৪৪৮)
تدبرُ إشارة المعاني بغوص الأفكار واستخراجُ جواهر المعاني بدقائق الاستنباط.
অর্থ: পবিত্র কুরআন শরীফ ও পবিত্র হাদীছ শরীফ হতে মর্মার্থ উপলব্ধি করনার্থে ফিকিরে নিমগ্ন থাকা এবং সূক্ষ¥তম মাসয়ালা উদঘাটন করতে কোশেশ করাই তাদাব্বুর। (লাতায়িফুল ইশারাত অর্থাৎ তাফসীরুল কুশাইরী, পবিত্র সূরা নিসা শরীফ, আয়াত শরীফ ৮২, লেখক: হযরত আব্দুল করীম বিন হাওয়াযিন বিন আব্দুল মালিক কুশাইরী রহমতুল্লাহি আলাইহি, ওফাত: ৪৬৫ হিজরী)
উপরোক্ত আলোচনা থেকে প্রমাণিত হলো যে, সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তঠবাকি অংশ পড়ুন...
রহমাতুল্লিল ‘আলামীন, ছাহিবু সাইয়্যিদি সাইয়্যিদিল আ’ইয়াদ শরীফ, ইমামুল আইম্মাহ্, মুজাদ্দিদুয যামান, কুতুবুল আলম, মুহইউস সুন্নাহ, মাহিউল বিদয়াহ, গাউছুল আ’যম, আযীযুয যামান, ক্বইউমুয যামান, আল জাব্বারিউল আউওয়াল, আল ক্বউইউল আউওয়াল, আস সাফফাহ, হাবীবুল্লাহ, আহলু বাইতি রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, মাওলানা মামদূহ মুর্শিদ ক্বিবলা সাইয়্যিদুনা হযরত সুলত্বানুন নাছীর আলাইহিস সালাম তিনি বলেন, আফযালুন নাস বা’দাল আম্বিয়া হযরত আবু বকর ছিদ্দীক্ব আলাইহিস সালাম উনার প্রকৃত নাম মুবারক হযরত আবদুল্লাহ আলাইহিস সালাম, উপনাম মুবারক হà বাকি অংশ পড়ুন...
চতুর্থত :
হযরত ইমাম আবু হানীফা রহমাতুল্লাহি আলাইহি উনার মাযহাব সম্পর্কে ইবনে তাইমিয়ার বক্তব্য; যা মিনহাজুস সুন্নাহ কিতাবে বর্ণিত হয়েছে-
وَكَذٰلِكَ أَبُو حَنِيفَةَ مَذْهَبُهٗ أَنَّهُ يَجُوزُ الصَّلَاةُ عَلَى غَيْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
অর্থ:“অনুরূপভাবে হযরত ইমাম আবু হানীফা রহমাতুল্লাহি আলাইহি উনার মাযহাব হলো, হযরত নবী-রসূল আলাইহিমুস সাল্লাম উনারা ছাড়া অন্যের জন্যও صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ব্যবহার করা জায়েয।” (মিনহাজুস সুন্নাহ আন-নাবাবিয়্যাহ, ৪/১৫২)।
এ বিষয়টি আলোচনার ক্ষেত্রে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কারণ গায়রে নবীদের জন্য ছলাত মুবারকের à বাকি অংশ পড়ুন...
৪৯ মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র দৃষ্টি বা নযর মুবারক نُوْرُ السَّعَادَةِ مُبَارَكٌ নূরুস সা‘আদাত মুবারক
৫০ মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র মাথার তালু মুবারক نُوْرُ الشُّكُرِ مُبَارَكٌ নূরুশ শুকুর মুবারক
৫১ মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র জিহ্বা মুবারক نُوْرُ الْاِيْـمَانِ مُبَارَكٌ নূরুল ঈমান মুবারক
বাকি অংশ পড়ুন...
সুওয়াল:
ছেলেদের পায়ের টাখনুর উপরে কাপড় পরতে হবে এটা কী সবসময়ের জন্য নাকি শুধু নামাযের সময়ে? মোজা পরার সময় মোজা তো নিচ থেকে টাখনুর উপরে উঠে, এটা আসলে কী মোজা টাখনুর উপরে উঠাটা কী টাখনুর উপরে কাপড় উঠার সমতুল্য?
জাওয়াব:
টাখনুর নিচে কাপড় ঝুলিয়ে পরার বিষয়ে পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার নির্দেশনা মুবারক শুধু নামাযের জন্য নির্দিষ্ট নয়; বরং সর্বাবস্থায় তা প্রযোজ্য। অর্থাৎ টাখনুর নীচে কাপড় পরিধান করা হারাম, তা সব সময়ের জন্য। নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-
لَا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامÙ বাকি অংশ পড়ুন...












