“কম দূরত্বের কারণে সময়ের পার্থক্য যেহেতু মান্য করা ফরয, সেহেতু বেশি দূরত্বের কারণে দিনের পার্থক্য মেনে ভিন্ন ভিন্ন দিনে পবিত্র ঈদ পালন করা ও পবিত্র রোযা শুরু করা ফরযে আইন”



সারাবিশ্বে একই দিনে পবিত্র ঈদ পালন ও রোযা শুরু করার দাবিকারীরা দাজ্জাল ও কায্যাব, তাদের থেকে দূরে থাকা ফরয-ওয়াজিব:



মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ

অর্থ: মহান আল্লাহ পাক তিনি নিজেই সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে, নিশ্চয়ই মুনাফিকরা অবশ্যই মিথ্যাবাদী। (পবিত্র সূরা মুনাফিকূন শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ-১)

পবিত্র হাদীছ শরীফে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-

عَنْ حَضْرَتْ اَبِىْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللّٰهُ تَعَالٰى عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُوْنُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنَ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوْا أَنْتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لاَ يُضِلُّونَكُمْ وَلاَ يَفْتِنُونَكُمْ.

অর্থ: “হযরত আবূ হুরাইরা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, আখিরী যামানায় কিছু সংখ্যক মিথ্যাবাদী দাজ্জাল বের হবে, তারা তোমাদের নিকট এমন সব (মিথ্যা-মনগড়া) কথা উপস্থাপন করবে, যা তোমরা কখনো শুননি এবং তোমাদের বাপ-দাদারাও শুনেনি। সাবধান! তোমরা তাদের থেকে দূরে থাকবে এবং তোমাদেরকে তাদের থেকে দূরে রাখবে। তবে তারা তোমাদেরকে গোমরাহ করতে পারবে না এবং ফেৎনায় ফেলতে পারবে না। ” (মুসলিম শরীফ, শরহুন নববী, ফতহুল মুলহিম)

দাজ্জালে কাযযাবের অর্থ-

خَلَّاطُوْنَ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ مُمَوِّهُوْنَ.

অর্থ: যারা সত্যের সাথে সাথে মিথ্যাকে মিশ্রিত করে মানুষের সাথে প্রতারণা করে ও ধোঁকা দেয়।

আর পবিত্র হাদীছ শরীফে বর্ণিত দাজ্জালে কাযযাবের প্রকৃত অর্থ হলো- যারা পবিত্র কুরআন শরীফ, পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার বিভ্রান্তিকর অর্থ ও অপব্যাখ্যা করে সর্বদা মুসলমানদের মাঝে ফেৎনা করে ও বিভ্রান্তি ছড়ায় তাদেরকে বলা হয় দাজ্জালে কাযযাব। মূলতঃ তারা মুনাফিক। তাই সারাবিশ্বে একই দিনে ঈদ পালন ও রোযা শুরু করার দাবিকারীরাও পবিত্র হাদীছ শরীফে বর্ণিত দাজ্জাল ও কাযযাবের অন্তর্ভুক্ত।



ধারাবাহিক আলোচনা.........



মাহবুব সে তার বইয়ের ১২ পৃষ্ঠায় লিখেছে- দীর্ঘকালব্যাপী দেশে দেশে আলাদা রোযা ও ঈদ পালন করা ভুল ছিলো না, সংবাদ যতটুকু পৌঁছানো সম্ভব হয়েছে ততটুকু আমল করা হয়েছে।

জাওয়াব: “সংবাদ যতটুকু পৌঁছানো সম্ভব হয়েছে ততটুকু আমল করা হয়েছে” মাহবুবের এই দাবিও জলন্ত মিথ্যা কথা।

কেননা, প্রথমত: “পূর্ববর্তীগণ সারাবিশ্বে একই দিনে পবিত্র ঈদ করতে যোগাযোগ ব্যবস্থার সমস্যা ছিল” এমন কথা কেউ কোনদিন কোথাও বলেন নাই। এটা একটা জঘন্য মিথ্যাচার এবং উনাদের বিরুদ্ধে একটি অপবাদের শামিল।

দ্বিতীয়ত: ধরে নিলাম, পবিত্র রোযা শুরু হয়েছে পবিত্র রমাদ্বান শরীফের এক তারিখে, তাহলে সারাবিশ্বে একই দিনে পবিত্র ঈদ করতে গেলে উনাদেরকে অবশ্যই ২৯ বা ৩০শে রমাদ্বান শরীফের পূর্বে পৃথিবীর অন্যান্য অঞ্চলে চাঁদ দেখার সংবাদ প্রেরণ করতে হবে। তাই ২৮ বা ২৯ দিনে পৃথিবীর এক প্রান্ত থেকে অন্য প্রান্তে নতুন চাঁদ দেখার সংবাদ প্রেরণ করাটা সর্বকালেই সহজ ও সম্ভব ছিল। এতদসত্বেও উনারা উদয়স্থলের ভিন্নতার কারণেই পরস্পর দূরবর্তী অঞ্চলে ভিন্ন দিনে পবিত্র ঈদ ও পবিত্র রোযা শুরু করেছেন। এবং আজ পর্যন্ত এভাবেই চলে আসছে।

তৃতীয়ত: হযরত ইবনে আব্বাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি এবং পবিত্র মদীনা শরীফবাসী উনারা তো পবিত্র ঈদ উনার অনেক পূর্বেই শাম অঞ্চলের অগ্রিম চাঁদ দেখার সংবাদ পেয়েছিলেন। উক্ত সংবাদ পেয়েও পবিত্র মদীনা শরীফবাসী উনাদের কেউই একই দিনে ঈদ পালন করেন নাই। বরং একদিন পর ঈদ করেছেন এই বলে যে, ভিন্ন উদয়স্থলে ভিন্ন দিনে পবিত্র রোযা শুরু করা ও পবিত্র ঈদ পালন করাই সম্মানিত নির্দেশ মুবারক। তার প্রমাণ হলো হযরত ইবনে আব্বাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার এই বাক্য মুবারক-

فَلَا نَزَالُ نَصُوْمُ

যাতে বলা হয়েছে আমরা পবিত্র রোযা রাখবো, অর্থাৎ তিনি একা রাখবেন না বরং তিনিসহ সকল মদীনা শরীফবাসী পবিত্র রোযা রাখবেন ও একদিন পর উনারা সকলেই পবিত্র ঈদ করবেন। চলবে....



-মুহম্মদ মুফীদ্বুর রহমান।