“কম দূরত্বের কারণে সময়ের পার্থক্য যেহেতু মান্য করা ফরয, সেহেতু বেশি দূরত্বের কারণে দিনের পার্থক্য মেনে ভিন্ন ভিন্ন দিনে পবিত্র ঈদ পালন করা ও পবিত্র রোযা শুরু করা ফরযে আইন”



সারাবিশ্বে একই দিনে পবিত্র ঈদ পালন ও রোযা শুরু করার দাবিকারীরা দাজ্জাল ও কায্যাব, তাদের থেকে দূরে থাকা ফরয-ওয়াজিব:



মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ

অর্থ: মহান আল্লাহ পাক তিনি নিজেই সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে, নিশ্চয়ই মুনাফিকরা অবশ্যই মিথ্যাবাদী। (পবিত্র সূরা মুনাফিকূন শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ-১)

পবিত্র হাদীছ শরীফে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-

عَنْ حَضْرَتْ اَبِىْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللّٰهُ تَعَالٰى عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُوْنُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنَ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوْا أَنْتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لاَ يُضِلُّونَكُمْ وَلاَ يَفْتِنُونَكُمْ

অর্থ: “হযরত আবূ হুরাইরা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, আখিরী যামানায় কিছু সংখ্যক মিথ্যাবাদী দাজ্জাল বের হবে, তারা তোমাদের নিকট এমন সব (মিথ্যা-মনগড়া) কথা উপস্থাপন করবে, যা তোমরা কখনো শুননি এবং তোমাদের বাপ-দাদারাও শুনেনি। সাবধান! তোমরা তাদের থেকে দূরে থাকবে এবং তোমাদেরকে তাদের থেকে দূরে রাখবে। তবে তারা তোমাদেরকে গোমরাহ্ করতে পারবে না এবং ফেৎনায় ফেলতে পারবে না। ” (মুসলিম শরীফ, শরহুন নববী, ফতহুল মুলহিম)

দাজ্জালে কাযযাবের অর্থ-

خَلَّاطُوْنَ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ مُمَوِّهُوْنَ

অর্থ: যারা সত্যের সাথে সাথে মিথ্যাকে মিশ্রিত করে মানুষের সাথে প্রতারণা করে ও ধোঁকা দেয়।

আর পবিত্র হাদীছ শরীফে বর্ণিত দাজ্জালে কাযযাবের প্রকৃত অর্থ হলো- যারা পবিত্র কুরআন শরীফ, পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার বিভ্রান্তিকর অর্থ ও অপব্যাখ্যা করে সর্বদা মুসলমানদের মাঝে ফেৎনা করে ও বিভ্রান্তি ছড়ায় তাদেরকে বলা হয় দাজ্জালে কাযযাব। মূলতঃ তারা মুনাফিক। তাই সারাবিশ্বে একই দিনে ঈদ পালন ও রোযা শুরু করার দাবিকারীরাও পবিত্র হাদীছ শরীফে বর্ণিত দাজ্জাল ও কাযযাবের অন্তর্ভুক্ত।



ধারাবাহিক আলোচনা.........



বলাবাহুল্য যে, তাদের কথা অনুযায়ী صُوْمُوْا (সূমূ) শব্দ দ্বারা যদি একই দিন রোযা রাখতে হয়, তাহলে كُلُوْا وَاشْرَبُوْا দ্বারা অবশ্যই সারাবিশ্বে একই সময়ে সাহরী খেতে হবে এবং أَتِمُّوْا দ্বারাও সারাবিশ্বে একই সময়ে ইফতার করা আরো অধিক আবশ্যক হবে। কেননা, كُلُوْا وَاشْرَبُوْا এবং أَتِمُّوْا এই শব্দগুলি পবিত্র কুরআন শরীফে বর্ণিত স্বয়ং মহান আল্লাহ পাক উনার নির্দেশ মুবারক। আর صُوْمُوْا শব্দ এটা পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত মহাসম্মানিত হাবীব, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার নির্দেশ মুবারক।

সুতরাং তারা আম নির্দেশের নামে সৌদি আরবের সময়ের অনুসরণ করে তাদের চাঁদ দেখাকে গ্রহণ করে। কিন্তু একই আম নির্দেশ পবিত্র সাহরী খাওয়ার ও ইফতার করার ব্যাপারে করা হয়েছে, তা তারা সর্বদা অমান্য করে নিজেদেরকে মুনাফিক হিসেবে প্রমাণ করে।

অর্থাৎ আম বা শর্তহীন নির্দেশ দিলেই যদি সারাবিশ্বে একই দিনে পবিত্র রোযা শুরু করা কর্তব্য হয়, তাহলে একই পবিত্র রোযা উনার ব্যাপারে পবিত্র সাহরী খাওয়ার ক্ষেত্রেও ছুবহে কাযিব থেকে ছুবহে ছাদিক পর্যন্ত সারাবিশ্বের সকল মানুষ একই সময়ে পবিত্র সাহরী খাওয়া ও পবিত্র ইফতারীর ক্ষেত্রে সকলেই একসাথে রাত পর্যন্ত পবিত্র রোযা পূর্ণ করা কর্তব্য।

তারা পবিত্র রোযা শুরুর ক্ষেত্রে আম নির্দেশের কারণে সারাবিশ্বে একই দিনে মানতে চায়, কিন্তু একই পবিত্র রোযার সাহরী ও ইফতারীর ক্ষেত্রে তারা আম নির্দেশকে অমান্য করে অহরহ।

মূল কথা হলো, সারাবিশ্বে একই সময়ে ছুবহে কাযিব (দিগন্তের কালো রেখা) ও ছুবহে ছাদিক (দিগন্তের সাদা রেখা) উদয় হয় না ও অস্ত যায় না। তা সত্ত্বেও তারা সারাবিশ্বে ছুবহে ছাদিক তথা ফজরের উদয়স্থলের ভিন্নতাকে মেনে চলে ও পালন করে অথচ পবিত্র ঈদ ও রোযার ক্ষেত্রে উদয়স্থলের ভিন্নতাকে অস্বীকার করে। এটাই হলো তাদের মুনাফিকীর প্রমাণ। চলবে....



-মুহম্মদ মুফীদ্বুর রহমান।