হাদীছ শরীফ-এ রয়েছে-

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ زَارَ عَالِمًا فَكَأَنَّمَا زَارَنِي، وَمَنْ زَارَنِي فَقَدْ زَارَ اللهَ، وَمَنْ زَارَ اللهَ فَقَدْ غَفَرَ لَهٗ

নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার বলেন যে দেখ, কেউ যদি কোন হক্কানী-রব্বানী আলিম-এর অর্থাৎ মহান আল্লাহ পাক উনার ওলী যাঁরা রয়েছেন, আলিম যাঁরা রয়েছেন তাঁদের কেউ যদি যিয়ারত করে প্রকৃতপক্ষে সে যেন নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার যিয়ারত করলো। সুবহানাল্লাহ।

আর যে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার যিয়ারত করলো সে যেন মহান আল্লাহ পাক উনার যিয়ারত করলো। সুবহানাল্লাহ।

وَمَنْ زَارَ اللهَ

আর যে মহান আল্লাহ পাক উনার যিয়ারত করলো

فَقَدْ غَفَرَ لَهٗ

“মহান আল্লাহ পাক তিনি তার গুনাহ-খতা ক্ষমা করে দিবেন।” সুবহানাল্লাহ।

হক্কানী-রব্বানী আলিমকে তা’যীম-তাকরীম করলে যদি এতো ফযীলত হয় তাহলে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে তা’যীম-তাকরীম করলে কতটুকু ফযীলত রয়েছে?

হাদীছ শরীফ-এ আরো বর্ণিত রয়েছে-

مَنْ صَلَّى خَلْفَ عَالِمٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى خَلْفَ نَبِيٍّ، وَمَنْ صَلَّى خَلْفَ نَبِيٍّ فَقَدْ غُفِرَ لَهٗ

নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার বলেন, “কেউ যদি কোন হক্কানী-রব্বানী আলিম, অর্থাৎ মহান আল্লাহ পাক উনার ওলী’র পিছনে নামায পড়ে সে যেন প্রকৃতপক্ষে কোন নবীর পিছনে নামায পড়লো।” সুবহানাল্লাহ। আর যে নবী আলাইহিস সালাম উনার পিছনে নামায পড়লো মহান আল্লাহ পাক তিনি তার যিন্দেগীর সমস্ত গুনাহ-খতা মাফ করে দিবেন। সুবহানাল্লাহ।

যদি একজন মহান আল্লাহ পাক উনার ওলীকে তা’যীম-তাকরীম করলে এ ফযীলত পাওয়া যায় তাহলে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে তা’যীম-তাকরীম করলে কি পাওয়া যাবে? সেটাতো বলার অপেক্ষা রাখে না, কত ফযীলত রয়েছে, কত বুযুর্গী রয়েছে, কত সম্মান রয়েছে?

ঠিক তার বিপরীত ফাসিক-ফুজ্জার যারা রয়েছে, বিদয়াতী, গোমরাহ এদের তা’যীম করলে আবার মহান আল্লাহ পাক তিনি গোস্সা করেন। যারা গোমরাহ, বাতিল ফিরক্বা রয়েছে, বদ মাযহাব, বদ আক্বীদা এদেরকে তা’যীম করলে মহান আল্লাহ পাক তিনি গোস্সা করেন।

হাদীছ শরীফ-এ বর্ণিত রয়েছে-

عَنْ حَضْرَتْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالٰى عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ وَّقَّرَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ فَقَدْ أَعَانَ عَلٰى هَدْمِ الْإِسْلَامِ

নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি বলেন যে দেখ, কোন বিদয়াতী, গোমরাহ, লোককে অর্থাৎ বদ মাযহাব, বদ আক্বীদা যারা, যারা নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার তা’যীম-তাকরীম বুঝে না, ঈদে মীলাদুন্ নবী অর্থাৎ ঈদে নূরুত তাশরীফ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ফযীলত বুঝে না, এই বদ মাযহাব, বদ আক্বীদার যারা তাদেরকে কেউ যদি তা’যীম-তাকরীম করে তাহলে সে যেন দ্বীন ধ্বংসের কাজে সাহায্য করলো। নাউযুবিল্লাহ!