فَأَوَّلُ شَيْءٍ يَبْدَأُ بِهِ الصَّلاَةُ

“প্রথম কি কাজটা করতেন? নামায দিয়ে কাজ শুরু করতেন।”

ঈদগাহে গিয়ে মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ঈদের নামাযের পূর্বে অর্থাৎ ফজর নামাযের পর থেকে ঈদের নামাযের পূর্ব পর্যন্ত অন্য কোন ইবাদত করতেন না। এজন্য ইমাম-মুজতাহিদগণ ফতওয়া দিয়েছেন, “ফজরের নামাযের পর থেকে ঈদের নামাযের পূর্ব পর্যন্ত কোন ইবাদত-বন্দিগী করা মাকরূহের অন্তর্ভুক্ত। কোন ইবাদত-বন্দিগী করা যাবেনা।”

ফজর নামায পড়ে, জামায়াতে হোক, মসজিদে হোক, যেখানে সুবিধা হয়, ওযু-গোসল করে, প্রস্তুতি গ্রহণ করে সরাসরি ঈদগাহে চলে যাবে। সেখানে গিয়ে সূর্য উঠার সাথে সাথেই বা ওয়াক্ত হওয়ার সাথে সাথেই অর্থাৎ ইশরাকের ওয়াক্ত হওয়ার সাথে সাথেই নামায পড়তে হবে। এটা হচ্ছে, ঈদের দিনের অর্থাৎوَالْأَضْحٰى يَوْمَ الْفِطْرِ আদ্বহার দিন বা কুরবানীর দিন এবং ফিতরের দিনের প্রথম কাজ। এখন নামায পড়তে হবে। নামায পড়তে হলে ওযু-গোসল করতে হবে। ত্বহারাত দরকার রয়েছে সেটা জিস্মানী বা বদনী হোক অর্থাৎ শরীরের দিক থেকে, কাপড়ের দিক থেকে এক কথায় সবদিক থেকে তার পবিত্রতার দরকার রয়েছে। এরপর সেখানে দু’রাকায়াত নামায পড়তে হবে ও খুৎবা দিতে হবে এবং পরবর্তীতে আলোচনারও নির্দেশ রয়েছে।

এখন, يَوْمَ الْأَضْحَى، وَيَوْمَ الْفِطْرِ

এই দু’দিন যে খুশী প্রকাশ করবে, তার তারতীব হচ্ছে নামায দিয়ে শুরু করে রোযার ঈদের দিন খুশী করে, খাওয়া-দাওয়া করবে এটা হচ্ছে তারতীব।

আর কুরবানীর ঈদ যেটা রয়েছে, নামায আদায় করে যার সাধ্য-সামর্থ্য রয়েছে সে কুরবানী করবে। এভাবে সে খুশী প্রকাশ করবে। يَوْمَ الْأَضْحَى، وَيَوْمَ الْفِطْرِ

মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি এ দু’দিন নির্দিষ্ট করে দিলেন।

এখন ঈদ হলেই যে শুধু নামায দিয়ে শুরু করতে হবে, কুরবানী করতে হবে সেটা নয়। একেক ঈদের একেক তারতীব রয়েছে। কুরবানীর ঈদের তারতীব হচ্ছে, নামায দিয়ে শুরু করে কুরবানী করা। রোযার ঈদের তারতীব হচ্ছে, নামায দিয়ে শুরু করে পরবর্তী সময় সে তার সাধ্য-সামর্থ্য অনুযায়ী শরীয়ত মোতাবিক খুশী প্রকাশ করতে পারে, আত্মীয়-স্বজনদের সাথে দেখা-সাক্ষাত করতে পারে অথবা সে বিশ্রামও নিতে পারে। কারণ আখিরী নবী, হাবীবুল্লাহ, হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাধারণত: ঈদের রাত্রগুলিতে সজাগ থেকে ইবাদত-বন্দিগী করতেন, করার নির্দেশ দিয়েছেন। যার কারণে ঈদের নামাযের পর দেখা-সাক্ষাত করে মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিশ্রাম নিতেন। এটা সুন্নতের অন্তর্ভুক্ত।